在梁山当土匪,当到一半,想从良,能退出吗? 对不起,不能。 如果你是个小喽罗,可以半夜偷跑,可以趁打仗时装死然后再逃跑。 但如果你是头领,不管你跑到哪,都要被揪回来,上山需谨慎,入群容易退群难。 不信你看公孙胜。中途退群,隐姓改名,还是被梁山捉回来。 公孙胜在梁山,是有核心技术的,他的法术,是个稀缺工种,加上有原始股,所以在梁山位高权重,和吴用一起掌兵权。 公孙胜是什么时候萌生退意的呢? 是在宋江上山后,宋江把老爹接上山,公孙胜看宋江父子天伦之乐,也提出要回蓟州老家探亲。紧接着,李逵也提出要回家接老娘。这三个人一前一后回的家。 奇怪的是,宋江李逵回家,晁盖只嘱咐路上小心,而公孙胜要回家,饯行时晁盖说了一句意味深长的话: 一清先生,此去难留,却不可失信。百日之外,专望鹤驾降临,切不可爽约! 难道晁盖已感觉到公孙胜要退群,所以才特意说了这句话? 公孙胜当然是赶紧表态:小道岂敢失信。 看来梁山也是有探亲假的,最长100天。 约好了百日,但是好几个月过去了,公孙胜没回来。 宋江就跟晁盖吴用说:我们说好了共聚大义,公孙一清回家探母参师,约好百日便回,现在期满连个信儿都没有,“莫非昧信不来?” 宋江小嘴一张,便扣了“逃兵”的罪名给道长。 于是这就有了一找公孙胜。 戴宗到了蓟州,第一天在城外找,到处询问公孙胜,无人认识。 又去街市村坊问,也没人认得。 第三天去蓟州城里找,还是没消息。又找了两天,这才放弃。 按说,公孙胜在江湖上是有名号的人,七星聚义时,远在山东的吴用就听说过他的名号,为何他的家乡蓟州,却没人听过他,奇怪不? 第一次找公孙胜,失败。 梁山第二次派人去找公孙胜,派了李逵和戴宗一起去。 这一次吴用特意交待了,要仔细找。 所以二人绕城找了一日,去城里小街狭巷找了一日,又去邻近村镇找了一日。打听了数十处,逢老人就问,把蓟州翻了一遍。 为什么找不见?连李逵这个二傻子都清楚,他骂: 这个乞丐道人,却鸟躲在哪里? 没错,公孙胜躲起来了。不仅躲起来,连姓名都换了。 那老人说:客官问别人定不知,老汉和他是邻舍,他只有个老母在堂。这个先生一向云游在外,过去叫公孙一清,如今出姓,都只叫他清道人,不叫做公孙胜。此是俗名,无人认得。 戴宗和李逵一路打听着“清道人”的名字,很快就找到了公孙胜的家里。可是,老母亲一听是山东来的,张口就扯了个谎:孩儿出外云游,不曾还家。 李逵操起板斧连吼带吓,老太太还是不松口,咬定出外云游未归。 直到李逵把板斧架到老太太脖子上,公孙胜才从里面奔将出来。 公孙胜为什么退群?他自己说了: 幼年飘荡江湖,与好汉们相聚(年轻不懂事,上了梁山)……恐山寨有人寻来,故意改名清道人,隐居在此。 戴宗说明来意(宋公明快被高廉的法术整死了),跪求公孙胜,可公孙胜退群的心意很坚定。 他大概也知道孝敬母亲这个理由行不通,因为李逵分分钟钟把可以把公孙老母亲背到山上去。 公孙胜又想出个特别牵强的理由:师父罗真人不放。 这谁信啊,腿长在你自己身上。 李逵杀心一起,半夜劈杀罗真人,书里用罗真人的法术含糊过去了,但事实上,大概是罗真人看了李逵的非人手段,也怕了。梁山派李逵同来,是有原因的。 公孙胜就这么被逼着,二次上山。 为什么不允许退群?很简单,队伍大了不好带,逃兵的口子一开,想来就来想走就走,你当这是杂货铺?小喽罗跑两个那叫治军不严,首领都不干了,上行下效,还怎么干事业? 公孙胜为什么不想干了?梁山第四把交椅,份量不够重吗? 罗真人一句话,道出了梁山的结果,也道出了公孙胜退群的根本原因: 一清既脱火坑,何得再慕此境? 梁山是个火坑。罗真人,真相了。 |
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