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从浅表看，中国园林可视、可游、可玩、可居，这满足了人们物质需求上的美。真山真水固然可爱，然而也有诸多的不便，如路途遥远，其他物质条件也得不到满足，不能久留；造园则可以弥补这些不足，足不出户便可看“群山错落”，听流水潺潺，看四季风光。园林是自然山水林木的再现，或艺术化。 更深入一层看，园林体现了古人对宇宙自然、人生社会、审美情趣的认识和感悟。留存至今的园林，其“主人”大多是人品高、志趣雅，且兼工诗书画的才学之士，约为下述三类人：贬谪、隐退的官吏，为数最多；无心爵禄的文人名士；崇尚风雅、修养有素的文人官僚和富商。 拿我国四大名园（颐和园、承德山庄、拙政园、留园）之一的拙政园为例，它的园名就很奇妙，暗喻园主人把浇园种菜作为自己的“政”事。拙政园原址是唐代诗人陆龟蒙的住所，后由明代嘉靖年间御史王献臣买下，和挚友文徵明共同设计营构。王献臣，为人疏朗峻洁，博学能诗文，为官古直，不阿法，敢于抗中贵，时有“奇士”之称。因受东厂特务的诬陷连遭贬谪，愤而弃官回归故乡苏州，造拙政园。文徵明是诗文、书、画“三绝”的巨匠，是文人画家普遍敬仰的宗师。他的书法清劲秀美，洒脱而有韵度，工行草书，尤精小楷。文徵明不仅才艺冠代，而且人品峻洁，其父文林为官清廉，死于温州知府任上，温州官绅馈赠重金给文徵明，他坚辞不受，温州人民因建“却金亭”，并立碑志其事。文徵明54岁时，曾授职“翰林院待诏”，旋即辞职，57岁时获准南归苏州。他和王献臣志趣相投，文徵明绘制了拙政园31景图，每个景点都配有诗一首，并亲撰了《王氏拙政园记》一文。 由上可见，中国园林之美大概就美在——园之景弥胜、园之意弥深吧。 |
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