卷十八广动植之三木篇 1 松，今言两粒、五粒，粒当言鬣。成式修竹里私第，大堂前有五鬣松两根，大才如碗，甲子年结实，味如新罗、南诏者不别。五鬣松皮不鳞，中使仇士良水硙亭子在城东，有两鬣皮不鳞者。又有七鬣者，不知自何而得。俗谓孔雀松，三鬣松也。松命根遇石则偃，盖不必千年也。 译：松，现在所说的两针、五针，针应当叫鬣。我段成式在修竹里的私宅，大堂前有五针松两棵，粗细才像饭碗，甲子年结松果，松子味道和新罗、南诏的没有差别。 五针松的皮不会龟裂得像鱼鳞，中使仇士良的水硙亭子在城东，有棵两针松树皮也不龟裂似鱼鳞。又有七针松，不知从哪里得到的。俗称孔雀松的，就是三针松。松的主根遇到石头就会倒下生长，不必非得到一千年才倒。 2 竹。竹花曰𥳇一曰覆。死曰䈙。六十年一易根，则结实枯死。 译：竹。竹花叫𥳇。竹子枯死叫䈙。六十年一换根，到时候就会结籽后枯死。 3 䈄（堕）竹，大如脚指，腹中白幕兰一曰阑隔，状如湿面。将成竹而筒皮未落，辄有细虫啮之，陨箨后，虫啮处成赤迹，似绣画，可爱。 译：䈄（堕）竹，粗细如脚指，腹中有白膜栏隔，形状像湿了的面粉。将要成竹子而竹笋皮未脱落，就会有小虫来啃咬，笋壳脱落后，虫啃咬处成红色痕迹，像绣的画一样可爱。 4，棘竹，一名芭竹，节皆有刺，数十茎为丛。南夷种以为城，卒不可攻。或自崩根出，大如酒瓮，纵横相承，状如缲车，食之落人齿。 ,译：棘竹，又叫芭竹，竹节上都有刺，数十杆为一丛。南方人种这种竹子作为城墙，外敌始终不可攻取。有时自己从土中裂出根，粗细如酒坛子，纵横交错，就像缫车，吃了会让人掉牙齿。 5 筋竹，南方以为矛。笋未成竹时，堪为弩弦。 译：筋竹，南方人用来做矛。竹笋未长成竹子时，可以做弓弩的弦。 6 百叶竹，一枝百叶，有毒。 译：百叶竹，一枝生有很多叶，有毒。 7 《竹谱》，竹类有三十九。 译：《竹谱》记载的竹子类别有三十九种。 8 慈竹，夏月经雨，滴汁下地，生蓐似鹿角，色白，食之已痢也。 译：慈竹，夏季经过雨水后，有汁液滴在地上，就会生长繁茂的竹丛似鹿角，颜色发白，当药物食用可以治好痢疾。 9 异木。大历中，成都百姓郭远，因樵获瑞木一茎，理成字曰“天下太平”，诏藏于秘阁。 译：奇异的木头。大历年间，成都有个百姓叫郭远，因砍柴获得祥瑞木头一根，上面纹理成“天下太平”字样，皇帝下诏收藏在藏书楼。 10 京西持国寺，寺前有槐树数株，金监买一株，令所使巧工解之。及入内，回工言木无他异，金大嗟惋，令胶之，曰：“此不堪矣，但使尔知予工也。”乃别理解之，每片一天王，塔、戟成就焉。 译：长安西的持国寺，寺前有几株槐树，金监买了一株，令他所使用的能工巧匠分解这棵树。他回到宫中，等到回来的工匠说木头里没有什么特殊的，金监大声叹惜，让匠人用胶把分解的木头再粘合在一起，金监说：“已经不行了，但还是让你们知道一下我的水平吧。”金监就调整了破解木材的纹理方向，再破解出来的木片每片上的纹理都是一座天王像，天王手上拿的塔和戟也都是木材纹理自然形成的。 11 都官陈修古员外言，西川一县，不记名，吏因换狱卒木薪之，天尊形像存焉。 译：都官陈修古员外说，西川的一个县，——不记得那个县名了——官吏因更换狱卒发给木柴，木柴上有天尊的形像存在。 12 异树。娄约居常山，据禅座。有一野妪手持一树，植之于庭，言此是蜻蜓树。岁久，芬芳郁茂，有一鸟身赤尾长，常止息其上。 译：奇异的树。娄约居住在常山，有一天正在禅座上打坐。有一个乡野老太太手里拿着一棵树，种植在庭院，并说这是蜻蜓树。年月久远，这棵树散发着芬芳气味并长得郁郁葱葱，有一只红羽毛长尾巴鸟，常栖息在树上。 13 异果。赡披国有人牧羊千百馀头，有一羊离群，忽失所在。至暮方归，形色鸣吼异常，群羊异一曰长之。明日，遂独行，主因随之，入一穴。行五六里，豁然明朗，花木皆非人间所有。羊于一处食草，草不可识，有果作黄金色，牧羊人窃一将还，为鬼所夺。又一日，复往取此果，至穴，鬼复欲夺，其人急吞之，身遂暴长，头才出，身塞于穴，数日化为石也。 译：奇异果。赡披国有个牧羊人养着一千几百头羊，有一只羊离开群体，忽然不知所在。到了傍晚才回来，变得形状毛色鸣叫声都和其它的羊不同，这群羊都另眼看它。第二天，这只羊又独自行动，牧羊人就跟随着它，进入一个洞穴。在洞穴中走了五六里，洞里面豁然明朗，花草树木都不是人间所有。这只羊跑到一个地方吃草，牧羊人不认识那种草，草结有黄金色果子，牧羊人偷着摘了一个想回去，被鬼给夺去了。又过了一天，牧羊人又去摘取这果子，回来路过洞穴，鬼又要抢夺，牧羊人急忙吞了下去，身体就开始暴长，头才出洞口，身子却塞在洞穴中出不来，过了几天牧羊人化为石头了。 14 甘子，天宝十年，上谓宰臣曰：“近日于宫内种甘子数株，今秋结实一百五十颗，与江南、蜀道所进不异。”宰臣贺表曰：“雨露所均，混天区而齐被；草木有性，凭地气而潜通。故得资江外之珍果，为禁中之华实。”相传玄宗幸蜀年，罗浮甘子不实。岭南有蚁，大于秦中马蚁，结窠于甘树。甘实时，常循其上，故甘皮薄而滑。往往甘实在其窠中，冬深取之，味数倍于常者。 译：柑子，天宝十年，皇上对管膳食的官员说：“前段时间宫内种了一些柑子树，今秋结了果实一百五十颗，与江南、蜀道所进贡的柑子没有两样。”管膳食的官员写贺表说：“雨露所均，混天区而齐被；草木有性，凭地气而潜通。故得资江外之珍果，为禁中之华实。” 相传玄宗逃避安史之乱到蜀，蜀中罗浮山柑子不结果实。 岭南有蚂蚁，个头大于关中的蚂蚁，做巢在柑子树上。柑子树结果时，蚂蚁经常在树上循环爬动，所以柑子皮薄而且光滑。往往有柑子果实长在蚂蚁巢中，到了深冬取出来，味道鲜美超过普通的柑子几倍。 15 樟木，江东人多取为船，船有与蛟龙斗者。 译：樟树的木材，江东人多拿来做船，有的船不怕鳄鱼。 16 石榴，一名丹若。梁大同中，东州后堂石榴皆生双子。南诏石榴，子大，皮薄如藤纸，味绝于洛中。石榴甜者谓之天浆，能已乳、石毒。 译：石榴，又叫丹若。梁大同年间，东州后堂的石榴子都是成对生的。 南诏的石榴，子大，皮薄就像藤纸，味道鲜美超过洛阳石榴。 石榴甜的称为天浆，吃了能解钟乳石、赤石脂类的毒。 17 柿。俗谓柿树有七绝，一寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫，五霜叶可玩，六嘉实，七落叶肥大。 译：柿子树。习惯说柿子树有七绝；一、长寿，二、树阴大，三、没有鸟来做巢，四、不生虫，五、下霜后红叶可玩赏，六、果实甜美，七、落下的叶子肥大（可用来写字）。 18 汉帝杏。济南郡之东南有分流山，山上多杏，大如梨，黄如橘，土人谓之汉帝杏，亦曰金杏。 译：汉帝杏。济南地区的东南方有座分流山，山上多产杏，大小如梨，色黄如橘子，当地人叫它汉帝杏，也叫金杏。 19 脂衣柰。汉时紫柰大如升，核紫。花青，研之有汁如漆。或着衣，不可浣也。 译：脂衣柰。汉代时有种紫柰大如升，核的颜色发紫。花的颜色蓝黑，研磨的汁液就像漆。有时弄到衣服上，其颜色洗不掉。 20仙人枣。晋时大仓南有翟泉，泉西有华林园，园有仙人枣，长五寸，核细如针。 译：仙人枣。晋代时洛阳粮仓南有个翟泉，泉西面有座华林园，园中有仙人枣，枣长五寸，枣核细得像根针。 21 楷。孔子墓上特多楷木。 译：楷。孔子墓地上生有楷树特别多。 22 栀子。诸花少六出者，唯栀子花六出。陶真白言：“栀子剪花六出，刻房七道，其花香甚。相传即西域薝卜花也。” 译：栀子。各种花很少有六个瓣的，唯有栀子花六个瓣。陶贞白说：“栀子交错的花瓣六片，果实上有七道筋棱，花香得很。相传就是西域的薝卜花。” 23 仙桃，出郴州苏耽仙坛。有人至心祈之，辄落坛上，或至五六颗。形似石块，赤黄色。破之，如有核三重，研饮之，愈众疾，尤治邪气。 译：仙桃，出产自郴州苏耽的仙坛旁。如果有人诚心祈求，仙挑就会落在仙坛上，有时会下来五六颗。形状似石块，金红色，打开仙挑，好像有桃核三层。研磨喝了，各种疾病全无，尤善于治邪气。 24 娑罗。巴陵有寺，僧房床下忽生一木，随伐随长。外国僧见曰：“此娑罗也。”元嘉初，出一花如莲。天宝初，安西道进娑罗枝，状言：“臣所管四镇，有拔汗那最为密近，木有娑罗树，特为奇绝；不庇凡草，不止恶禽，耸干无惭于松栝，成阴不愧于桃李。近差官拔汗那，使令采得，前件树枝二百茎。如得托根长乐，擢颖建章。布叶垂阴，邻月中之丹桂；连枝接影，对天上之白榆。” 译：娑罗。巴陵有个寺院，僧人的房间床下忽然长出一棵树，一边伐一边长。外国僧人见了说：“这是娑罗树啊。”到了元嘉初年，开一朵花如莲花。 天宝初年，安西道进献娑罗树枝，上表奏说：“臣下我所管辖的四镇，只有拔汗那国距离最为密近，那个国家的树木中有种娑罗树，特殊到了奇绝的程度；不庇护平凡的草，不栖止凶恶的飞禽，高耸的树干不逊于松和桧树，树冠成阴不愧于桃和李树。最近差遣一位官员去了拔汗那让他采集，他前去分割树枝二百截。如果能得以生根在长乐宫，发芽在建章宫（就是臣下最大的愿望了）。（希望这树）分布枝叶垂下树阴，毗邻月中的丹桂；树枝相连树影相接，遥对天上的星星。” 25 赤白柽，出凉州。大者为炭，复一曰伤人一曰入以灰汁，可以煮铜为银。 译：红、白柽柳，出产自凉州。大树烧成炭，（用这种炭火）加热炭灰浸出的汁液，可以用来煮铜，把铜变为白银。 26 仙树。祁连山上有仙树实，行旅得之止饥渴。一名四味木。其实如枣，以竹刀剖则甘，铁刀剖则苦，木刀剖则酸，芦刀剖则辛。 译：仙树。祁连山上有仙树结的果实，行人得到吃了可以不再饥渴。又叫四味木。果实像枣，以竹刀剖开就会甘甜，用铁刀剖开则苦，用木刀剖开味就酸，用芦刀剖开则会辛辣。 27 木五香；根旃檀，节沉香，花鸡舌，叶藿，胶薰陆。 译：树有五香；树根是旃檀香，树节是沉香，花是鸡舌香，叶子是藿香，胶是薰陆香。 28 椒，可以来水银。茱萸气好上，椒气好下。 译：花椒，可以吸附水银。茱萸气好上，椒气好下。 29 构。谷田久废，必生构。叶有瓣曰楮，无曰构。 译：构树。种植谷物的田地长久荒废，必然生长构树。叶有缺裂的叫楮树，没有缺裂的叫构树。 30 黄杨木，性难长，世重黄杨，以无火。或曰以水试之，沉则无火。取此木必以阴晦，夜无一星则伐之，为枕不裂。 译：黄杨树，本性难长大，世人重视黄杨木，因为它不爱燃烧。有人说用水试验，沉在水里的就不爱燃烧。取这种木头时必须在有阴云的天气，夜间看不见一颗星才可以砍伐，做枕头用不会开裂。 31 蒲萄。俗言蒲萄蔓好引于西南。庾信谓魏使尉瑾曰：“我在邺，遂大得蒲萄，奇有滋味。”陈昭曰：“作何形状？”徐君房曰：“有类软枣。”信曰：“君殊不体物，可得言似生荔枝。”魏肇师曰：“魏武有言，末夏涉秋，尚有馀暑。酒醉宿酲，掩露而食。甘而不饴，酸而不酢。道之固以流味称奇，况亲食之者。”瑾曰：“此物实出于大宛，张骞所致。有黄、白、黑三种，成熟之时，子实逼侧，星编珠聚。西域多酿以为酒，每来岁贡。在汉西京，似亦不少。杜陵田五十亩，中有蒲萄百树。今在京兆，非直止禁林也。”信曰：“乃园种户植，接荫连架。”昭曰：“其味何如橘柚？”信曰：“津液奇胜，芬芳减之。”瑾曰：“金衣素裹，厥包锡贡16。向齿自消，良应不及。”
译：贝丘的南边有个蒲萄谷，山谷中的蒲萄，可以就地吃，如果有人想拿取回家就会迷路，世人说是那王母蒲萄。天宝年间，僧人昙霄因游览各大名山，来到此山谷，得到蒲萄吃了。又看见枯了的枝蔓可以做拄杖，粗细如手指，五尺多长，拿着回到本寺种植起来，竟然活了。长到几十尺高，阴影遮地面积达十丈，仰观就像帐子顶盖。结的果实重重叠叠，紫莹莹的像要掉下来，当时人号称为'草龙珠帐’。 33 凌霄花中露水，损人目。 译：凌霄花中的露水，溅到人眼睛里会损害人眼睛。 34 松桢，即钟藤也。叶大，晋安人以为盘。 译：松桢，就是钟藤。叶子很大，晋安人用来作盘子。 35 侯骚，蔓生，子如鸡卵，既甘且冷，轻身消酒。《广志》言。因王太仆所献。 译：侯骚，蔓生，子实像鸡卵，口感既甜又凉，吃了后身体轻松解酒。这是《广志》描写的。是王太仆所进献的。 36 蠡荠，子如弹丸，魏武帝常啖之。 译：蠡荠，果实像弹弓的弹丸，魏武帝常吃它。 37 酒杯藤，大如臂，花坚可酌酒，实大如指，食之消酒。 译：酒杯藤，粗如手臂，花瓣坚硬可用来酌酒，果实大小如手指，吃了解酒。 38 白柰，出凉州野猪泽，大如兔头。 译：白柰，出产自凉州的野猪泽，大小就像兔子头。 39 比闾，出白州，其华若羽，伐其木为车，终日行不败。 白州：唐武德六年(623年)，改南州为白州。天宝元年(742年)，改白州为南昌郡，至乾元元年(758年)复为白州。州郡治博白县(在广西今博白县城)。 40 菩提树，出摩伽陀国，在摩诃菩提寺，盖释迦如来成道时树，一名思惟树。茎干黄白，枝叶青翠，经冬不凋。至佛入灭日，变色凋落，过已还生。至此日，国王、人民大作佛事，收叶而归，以为瑞也。树高四百尺，已下有银塔周回绕之。彼国人四时常焚香散花，绕树作礼。唐贞观中，频遣使往，于寺设供并施袈裟。至显庆五年，于寺立碑以纪圣德。此树梵名有二，一曰宾拨梨一曰梨娑力叉，二曰阿湿曷咃婆一曰娑力叉。《西域记》谓之卑钵罗，以佛于其下成道，即以道为称，故号菩提；婆一曰娑力叉，汉翻为树。昔中天无忧王剪伐之，令事火婆罗门积薪焚焉。炽焰中忽生两树，无忧王因忏悔，号灰菩提树，遂周以石垣。至赏设迦王复掘之，至泉，其根不绝。坑火焚之，溉以甘蔗汁，欲其焦烂。后摩竭陀国满胄王，无忧之曾孙也，乃以千牛乳浇之，信宿，树生故旧。更增石垣，高二丈四尺。玄奘至西域，见树出垣上二丈馀。 译：菩提树，出自摩伽陀国，生长在摩诃菩提寺，原是释迦如来成道时所在的树，又叫思维树。树干颜色黄白，枝叶青翠，经过冬季树叶不凋落。到了佛入灭的那天，树叶就变了色凋落，过了这天又再生。到了这天，国王、人民都大作佛事，收集树叶带回家，用来作为祥瑞之物。树高四百尺，树下有银塔成圈围绕着。该国人一年四季常焚香散花，绕着树作礼。唐贞观年间，频繁派遣人员前往，在寺内设供并施舍袈裟。到了显庆五年，在寺内立碑以纪念佛陀的圣德。这树的梵音名有两个，一叫宾拨梨娑力叉，二叫阿湿曷咃娑力叉。《大唐西域记》中称为卑钵罗，因佛在树下成道，就以道为称呼，所以又叫'菩提’；娑力叉，汉翻译为'树’。早年印度中天竺的无忧王剪伐这棵树，下令管理火的婆罗门堆积木柴焚烧。在炽烈的火焰中忽然生出两棵树，无忧王因而忏悔，称呼这两棵叫灰菩提树，就在四周用石墙围起来。到了赏设迦王又来挖掘，挖到泉水出来，树根还没挖绝。就在挖掘的坑中用火焚烧，然后又灌溉甘蔗汁，想让树焦烂。后到了摩竭陀国满胄王时期，也就是无忧王的曾孙，用千头牛的乳汁浇灌这棵树，过了两夜，树又生长如故。满胄王重新增加石墙，高二丈四尺。玄奘到了西域，看见树高出墙顶端二丈多。 41 贝多，出摩伽陀国，长六七丈，经冬不凋。此树有三种，一者多罗娑一曰婆力叉贝多，二者多梨娑一曰婆力叉贝多，三者部婆一曰娑力叉多罗梨一曰多梨贝多。并书其葉，部阇一色取其皮书之。贝多是梵语，汉翻为葉。贝多婆一曰娑力叉者，汉言葉树也。西域经书用此三种皮葉，若能保护，亦得五六百年。《嵩山记》称嵩高寺中有思惟树，即贝多也。 译：贝多，出自摩伽陀国，树高六七丈，经过冬天不落叶。这树有三种，一种叫多罗娑力叉贝多，第二种叫多梨娑力叉贝多，第三种叫部娑力叉多罗梨贝多。（当地人）都用它做书页，所属的僧人也清一色取这种树的皮书写经文。'贝多’是梵语音译，汉语翻译为'页’。'贝多娑力叉’的意思，译成汉语就是'书页树’。西域经书用这三种树的皮做书页，若能精心保护，也可保存五六百年。《嵩山记》称嵩高寺中有思惟树，就是贝多树。 42 释氏有《贝多树下思惟经》、顾徽《广州记》称贝多叶似枇杷，并谬。 译：释氏有《贝多树下思惟经》及顾徽《广州记》都称贝多叶似枇杷叶，全错。 43 交趾近出贝多枝，弹材中第一。 译：交趾附近出产贝多树枝，是做弹弓第一好的材料。 44 龙脑香树，出婆利国，婆利呼为固不婆律。亦出波斯国。树高八九丈，大可六七围，叶圆而背白，无花实。其树有肥有瘦，瘦者有婆律膏香，一曰瘦者出龙脑香，肥者出婆律膏也。在木心中，断其树劈取之，膏于树端流出，斫树作坎而承之。入药用，别有法。 译：龙脑香树，出产自婆利国，婆利把龙脑香树称呼为固不婆律。也出产自波斯国。树高八九丈，粗细要六七个人合抱，叶子圆而后背是白色的，不开花结果实。这树有肥有瘦，瘦的有龙脑香，或者说瘦的出龙脑香，肥的出树脂（可提炼龙脑香）。树脂在树心中，截断树劈开取树脂，树脂在树端流出来，砍树做个凹坑承接树脂。入药用，另外有其它方法。 45 安息香树，出波斯国，波斯呼为辟邪。树长三丈，皮色黄黑，叶有四角，经寒不凋。二月开花，黄色，花心微碧，不结实。刻其树皮，其胶如饴，名安息香。六七月坚凝，乃取之。烧，通神明，辟众恶。 译：安息香树，出自波斯国，波斯人称呼为辟邪。树高三丈，皮色黄黑，叶有四个角，经寒不落叶。二月开花，黄色，花心微绿，不结子实。人们划开树皮，流出的胶就像饴糖，名叫安息香。过六七个月会坚固凝结，就可以取用。燃烧后可以通神明，避各种恶。 46 无石子，出波斯国，波斯呼为摩贼。树长六七丈，围八九尺，叶似桃叶而长。三月开花，白色，花心微红。子圆如弹丸，初青，熟乃黄白。虫食成孔者正熟，皮无孔者入药用。其树一年生无石子。一年生跋屡子，大如指，长三寸，上有壳，中仁如栗黄，可啖。 译：无石子，出产自波斯国，波斯人呼为摩贼。树高六七丈，粗八九尺，叶似桃叶而长。三月开花，白色，花心微红。子实圆如弹弓的弹丸，刚结的子实颜色青，成熟变成黄白色。有虫咬食成孔的正是成熟的，皮没有孔的入药用。这树一年结无石子。一年结跋屡子，跋屡子粗如手指，长三寸，上面有壳，中间有仁就像栗子黄，可以吃。 47 紫矿树，出真腊国，真腊国呼为勒佉。亦出波斯国。树长一丈，枝条郁茂，叶似橘，经冬而凋。三月开花，白色，不结子。天大雾露及雨沾濡，其树枝条即出紫矿。波斯国使乌海及沙利深所说并同。真腊国使折冲都尉沙门施沙尼拔陀言，蚁运土于树端作窠，蚁壤得雨露凝结而成紫矿。昆仑国者善，波斯国者次之。 译：紫矿树，出产自真腊国，真腊国人呼为勒佉。也出产自波斯国。树高一丈，枝条郁茂，叶似橘树叶，到了冬季凋落。三月开花，白色，不结子实。天下大雾或露水及雨沾湿，这树枝条就会出紫矿。波斯国使节乌海及沙利深两人所说的相同。真腊国使节折冲都尉出家人施沙尼拔陀说，蚂蚁运土到树顶端做巢，做巢的土壤得到雨露后凝结成紫矿。昆仑国出产的质量好，波斯国出产的差一些。 48 阿魏，出伽阇那国，即北天竺也。伽阇那呼为形虞。亦出波斯国，波斯国呼为阿虞截。树长八九丈，皮色青黄。三月生叶，叶似鼠耳，无花实。断其枝，汁出如饴，久乃坚凝，名阿魏。拂林国僧弯所说同。摩伽陀国僧提婆言，取其汁如米、豆屑，合成阿魏。 译：阿魏，出产自伽阇那国，即北天竺的一个国家。伽阇那人呼为形虞。也产自出波斯国，波斯国人呼为阿虞截。树高八九丈，皮色青黄色。三月生叶，叶似老鼠耳状，没有花和果实。断掉树枝，汁液渗出如饴糖，时间久了就会坚固凝结，名叫阿魏。拂林国有个僧人名叫弯，所说的和前面记载的一样。摩伽陀国僧人提婆说，取树汁及米、豆屑，合成阿魏。 49 婆那娑树，出波斯国，亦出拂林，呼为阿蔀亸。树长五六丈，皮色青绿，叶极光净，冬夏不凋。无花结实，其实从树茎出，大如冬瓜，有壳裹之，壳上有刺，瓤至甘甜，可食。核大如枣，一实有数百枚。核中仁如栗黄，炒食甚美。 译：婆那娑树，出产自波斯国，也出产自拂林，呼为阿蔀亸。树高五六丈，皮色青绿，叶极光净，冬夏树叶不凋落。不开花而结果实，其果实从树茎中长出来，大小如冬瓜，有壳包裹着，壳上有刺，果瓤十分甘甜，可食用。果核大小像枣，一个果实有数百个果核。果核中仁就像栗子黄，炒着吃很好吃。 50 波斯枣，出波斯国，波斯国呼为窟莽。树长三四丈，围五六尺，叶似土藤，不凋。二月生花，状如蕉花，有两甲，渐渐开罅，中有十馀房。子长二寸，黄白色，有核，熟则子黑，状类乾枣，味甘如饧，可食。 译：波斯枣，出产自波斯国，波斯国人呼为窟莽。树高三四丈，粗五六尺，叶子似土藤，不凋落。二月开花，状如芭蕉花，有两个硬壳，渐渐开裂，里面有十几个子房。果实长二寸，黄白色，有核，熟了果实会发黑，形状类似干枣，味甜就像饴糖，可以吃。 51 偏桃，出波斯国，波斯国呼为婆淡。树长五六丈，围四五尺，叶似桃而阔大。三月开花，白色。花落结实，状如桃子而形偏，故谓之偏桃。其肉苦涩不可啖。核中仁甘甜，西域诸国并珍之。 译：偏桃，出产自波斯国，波斯国呼为婆淡。树高五六丈，粗四五尺，叶似桃但宽大。三月开花，白色。花落结果实，形状像桃子但形状偏，所以叫偏桃。桃肉苦涩不能吃。桃核中的桃仁却是甘甜的，西域各国人都当成珍贵品。 52 槃砮穑树，出波斯国。亦出拂林国，拂林呼为群汉。树长三丈，围四五尺，叶似细榕，经寒不凋。花似橘，白色。子绿，大如酸枣，其味甜腻可食。西域人压为油以涂身，可去风痒。 译：槃砮穑树，出产自波斯国。也出产自拂林国，拂林称呼为群汉。树高三丈，粗四五尺，叶子似细榕叶，经寒不凋落。花似橘子花，白色。果实绿色，大小如酸枣，味甜腻可食。西域人压榨出油用来涂在身上，可以去除风痒。 53 齐暾树，出波斯国。亦出拂林国，拂林呼为齐（厂虚）音汤兮反。树长二三丈，皮青白，花似柚，极芳香。子似杨桃，五月熟。西域人压为油，以煮饼果，如中国之用巨胜也。 译：齐暾树，出产自波斯国。也出产自拂林国，拂林人称呼为齐（厂虚）。树高二三丈，皮青白，花似柚子花，极为芳香。果子似杨桃，五月成熟。西域人拿来压榨油，用来煮饼果，就像中国人使用芝麻。 54 胡椒，出摩伽陀国，呼为昧履支。其苗蔓生，极柔弱。叶长寸半，有细条与叶齐，条上结子，两两相对。其叶晨开暮合，合则裹其子于叶中。形似汉椒，至辛辣。六月采，今人作胡盘肉食皆用之。 译：胡椒，出产自摩伽陀国，当地人称呼为昧履支。其苗蔓生，很柔弱。叶长一寸半，有细条与叶一齐生长，细条上结胡椒子，两两相对而生。它的叶子早晨展开傍晚闭合，合上就会把胡椒子裹在叶子中。形状像花椒，极其辛辣。六月采收，今天的人作胡盘肉吃都得用它。 55 白豆蔻，出伽古罗国，呼为多骨。形如芭焦，叶似杜若，长八九尺，冬夏不凋。花浅黄色，子作朵如蒲萄。其子初出微青，熟则变白，七月采。 译：白豆蔻，出伽古罗国，当地人称呼为多骨。形状如芭焦，叶子似杜若，长八九尺，冬夏不凋落。花浅黄色，子实成串如蒲萄，刚结的子实颜色微青，成熟则变为白色，七月采收。 56 荜拨，出摩伽陀国，呼为荜拨梨，拂林国呼为阿梨诃咃。苗长三四尺，茎细如箸。叶似蕺叶。子似桑椹，八月采。 译：荜拨，出产自摩伽陀国，当地人称呼为荜拨梨，拂林国称呼为阿梨诃咃。苗长三四尺，茎细如筷子。叶似鱼腥草叶，子似桑椹，八月采收。 57 （香黹）齐，出波斯国。拂林呼为顼勃梨咃。长一丈馀，围一尺许。皮色青薄而极光净，叶似阿魏，每三叶生于条端，无花实。西域人常八月伐之，至腊月更抽新条，极滋茂。若不剪除，反枯死。七月断其枝，有黄汁，其状如蜜，微有香气。入药疗病。 译：（香黹）齐，出产自波斯国。拂林称呼为顼勃梨咃。高一丈多，粗一尺左右。皮色青薄而且极光滑，叶子似阿魏，每三个叶生于枝条端，不会开花结果实。西域人常在八月砍伐，到腊月再抽生新枝条，极为茂盛。如果不剪除，反而会枯死。七月时折断枝条，会有黄汁渗出，状如蜂蜜，微微有香气。入药可以治疗病。 58 波斯皂荚，出波斯国，呼为忽野檐默。拂林呼为阿梨去伐。树长三四丈，围四五尺，叶似枸橼而短小，经寒不凋。不花而实，其荚长二尺，中有隔。隔内各有一子，大如指头，赤色，至坚硬，中黑如墨，甜如饴，可啖，亦入药用。 译：波斯皂荚，出自波斯国，当地人称呼为忽野檐默。拂林称呼为阿梨去伐。树高三四丈，粗四五尺，叶子似枸橼但短小，经寒不凋落。不开花就结子实，它的荚长二尺，中间有隔。隔内各有一个子，大小如指头，赤色，十分坚硬，种子中间黑如墨，味甜像饴糖，可以吃，也入药用。 59 没树，出波斯国。拂林呼为阿縒。长一丈许，皮青白色，叶似槐叶而长，花似橘花而大。子黑色，大如山茱萸，其味酸甜，可食。 译：没树，出产自波斯国。拂林人称呼为阿縒。高一丈左右，皮青白色，叶子似槐树叶稍长，花似橘花稍大。子黑色，大小如山茱萸，味道酸甜，可以食用。 60 阿勃参，出拂林国。长一丈馀，皮色青白。叶细，两两相对。花似蔓菁，正黄。子似胡椒，赤色。斫其枝，汁如油，以涂疥癣，无不瘥者。其油极贵，价重于金。 译：阿勃参，出产自拂林国。高一丈多，皮色青白。叶子较细，两两对生。花似蔓菁，正黄色。子似胡椒，赤色。砍断它的枝，渗出的汁如油，用来涂疥癣，没有不痊愈的。它的油极贵，价值重过黄金。 61 捺祗，出拂林国。苗长三四尺，根大如鸭卵。叶似蒜叶，中心抽条甚长。茎端有花六出，红白色，花心黄赤，不结子。其草冬生夏死，与荠麦相类。取其花压以为油，涂身，除风气。拂林国王及国内贵人皆用之。 译：捺祗，出产自拂林国。苗长三四尺，根大如鸭蛋。叶似蒜叶，中心抽条很长。茎顶端有花六个瓣，红白色，花心黄红，不结子。这草冬天生夏天死，与荠麦相类。取它的花压榨出油，涂在身上，驱除风气。拂林国的国王及国内贵人都用它。 62 野悉蜜，出拂林国，亦出波斯国。苗长七八尺，叶似梅叶，四时敷荣。其花五出，白色，不结子。花若开时，遍野皆香，与岭南詹糖相类。西域人常采其花压以为油，甚香滑。 译：野悉蜜，出产自拂林国，也出自波斯国。树高七八尺，叶子似梅树叶，四季繁茂。它的花五个瓣，白色，不结子实。花开时节，遍野馨香，与岭南的詹糖香相类。西域人常采它的花压榨油，十分香滑。 63 阿驿，波斯国呼为阿驲，拂林呼为底珍。树长丈四五，枝叶繁茂。叶有五出，似椑麻。无花而实，实赤色，类椑子，味似甘柿，一月一熟。 译：阿驿，波斯国人称呼为阿驲，拂林人称呼为底珍。树高一丈四五尺，枝叶繁茂。叶有缺裂分为五瓣，类似蓖麻。不开花就结果实，果实红色，类似油柿子，味道似甜柿子，一个月一成熟。 |
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