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从汉朝开始，华夏民族逐渐融合成一个新的民族——汉族。汉朝覆灭之后，先有五胡乱华，后有忽必烈称帝，再后有满清入关。在很多人眼里，这些非汉族人的政权，就不属于中原王朝，不能算是“中国”。 但是，到底怎样从算是“中国”呢？这个该如何来做评判。 第一，血统论。 按照上述人的观点来看，他们是以血统来看待这个问题。但是，大家都知道，这个世界上是没有纯正的血统的。在秦朝之前，真正的华夏民族只有中原一代，东方的称作夷、男方的称作蛮、下方的称作狄、北方的称作戎，他们都是少数民族。 周朝建立的时候，分封诸侯，主要也是在中原这一带。楚国原本就不是周朝分封的诸侯国，他是男方蛮人建立的过度，只不过后来慢慢融入了中原文化，从被周朝纳入诸侯国的范围之内。
还有秦国，当时是在关中给周朝养马的部落，后来因为有功劳才被封国。在关东诸国眼里，他们也是西戎，不是华夏族。可最终呢？秦国兼并了东方诸国，还把大军开到岭南百越之地。秦始皇建立秦朝，难道还有人说“秦朝”不算“中国”吗？ 更别说隋唐了，隋唐都是在北方建立的，那时候由于五胡乱华，北方的世家大族大多都跟少数民族通婚，他们的血统也不是纯正的汉人血统。比如，杨坚，他有个鲜卑姓，叫做普六茹，他的老婆是独孤氏。再比如，李渊，他的母亲隋文帝独孤皇后的姐妹，他和隋炀帝是表兄弟，也不是纯汉人血统。但是，难道“隋唐”也不算“中国”吗？ 所以说，从血统来看，否定元朝是“中国”的理论是站不住脚的。既然这样，那又该以什么为标准来确认元朝到底是不是“中国”呢？ 历史学家钱穆曾经说过，民族不论血统，论的是文化认同。 第二，文化认同感。 中华民族有着非常强大的文化同化能力，从南匈奴进入长城，一直到后来的北朝时期，许多南下的少数民族都被中原文化所同化，渐渐融入中原文明的圈子里。最著名的就是北魏孝文帝改革了，他不但要鲜卑族人按照汉人的生活习惯来生活，甚至连自己的姓氏都改成了汉人的姓。 忽必烈称帝，建立元朝的时候，也是如此。元朝的国号“元”，取自《易经》“大哉乾元”。而忽必烈在建国诏书里也说了，自己的国家是承袭了唐尧虞舜、夏商周、秦汉隋唐而来的。所以说，元朝是接了宋朝的棒子，延续中原文化来的。 其次，是朱元璋的态度，朱元璋在建国的时候也说了，中华文明延续到宋朝的时候，北方的蒙古入主中国为天下主，自己是下一个接力棒的选手。 而在对待这些少数民族的政策上，朱元璋说了一句话，这句话道出了中华民族的真谛，也说明了元朝为什么可以算作是中原王朝，算作是“中国”！ 他说：“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。” 也就是说，即便血缘关系上不上华夏族人，只要他们能够认同中原文化，愿意融入进来，他们就可以算作是华夏人了。 综上所述，元朝应该算是“中国”，这一点是无可争议的事实。 |
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