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自古以来，文人相轻。有时候，文人不和就像说唱歌手之间的diss，弄不好还能成就一段趣闻佳话。 就比如日本的三岛由纪夫和太宰治。 崇尚阳刚和健硕肉体的“硬汉作家”三岛由纪夫一直认为太宰治是懦夫，非常不喜欢太宰治大火的《斜阳》。甚至曾当面说出“我不喜欢太宰先生的文学作品。”但当他被问道：“难道你也否定《御伽草纸》一书吗？” ，三岛也表示不得不服。 
与太宰有过交情的杉森久英，虽然一直不太喜欢太宰的作品，但是在战后一段时间读了《御伽草纸》后感叹道，自己只抓住太宰的其中一面而对自己的无知感到深深的耻辱。 那么，传说中的《御伽草纸》又是一本什么样的书呢？ 
近年来非常流行的 丧文化，这是日本六十几年前就盛行的东西。
在这场丧文化的潮流中，日本战后的无赖派大师 太宰治 再次被推上神坛，但凡喜欢读书的人，都知道《人间失格》的名号，能够忧郁不止地朗诵道：“生而为人，我很抱歉。”甚至能细数太宰治的五次自杀。 抱歉，太宰治确实是日本二战后的丧逼代表，但是丧逼只是他的一面。 别看太宰治文学上登峰造极，即使活到39岁，还是那样天真无邪。 在太宰治还是一个小男孩的时候，疯狂迷恋芥川龙之介，上课时就开小差，在本子上不停地写“芥川龙之介”“芥川龙之介”“芥川龙之介”…… 不幸的是，芥川自杀了，这对小太宰治打击巨大，他太爱芥川了，所以长大以后决心拿到以偶像名字命名的文学大奖“芥川赏”。 第一次芥川赏，初出茅庐的太宰治凭借《逆行》入围，没想到被川端康成一票给否决了 —— 因为不久前太宰治和艺妓相约自杀未遂，传得沸沸扬扬，川端康成觉着这个小伙子私生活不检点。 这把太宰治气炸了，他直接开骂川端康成：“你养鸟、去舞会……难道更高级吗？” 不仅如此，他还给川端康成写信，过度臆想：“我发现你对我有一种陀思妥耶夫斯基式的错乱的激烈的爱情，虽然你口口声声不承认。你只是装着对我冷漠无情，否认也没用！” 骂战之后，这俩人似乎从此势不两立、水火不容了。没想到，太宰治在入围第二届芥川赏时，却立刻给川端康成写信： “请给我希望！” “请不要对我见死不救！” “虽然我死皮赖脸活下来，也请夸奖一下！” 可惜，人算不如天算，这年国内政治局势紧张，奖项取消，这回太宰治真的是欲哭无泪，疯狂服用镇定药物，险些因此丧命。 俗话说“过一过二不过三”，第三届的“芥川赏”却出台新规定：前两次入围作者不得再次入围。 太宰治横看竖看，觉着这条规定就是针对他的，一气之下再次服用大量镇定药物，并因此再次入院。 即使太宰治再如何大哭大闹，这辈子的“芥川赏”算是和他无缘了。但是，职场失意的太宰治却在情场一如既往地“春风得意马蹄急”。 可能是他忧郁的气质能激起女性的怜爱，加上他会一身讨人喜欢的本事，他的一生从不缺女孩子，但是和每个女孩子都难以长久，究其原因，太宰治在他的情感生活中也是个十足的孩子。 当发现自己的女朋友小山初代出轨后，太宰治没有大吵一架或者开始冷战，而是选择殉情，他连夜赶到小山初代的住处，哭诉人间不值得，然后相约温泉自杀。带不走的留不下，那就一起香消玉殒吧……“生活中如果有这样一个淘气可爱的孩子，他一定有着一颗人畜无害的纯良的心。”在太宰治与唯一一任妻子津岛美知子结婚后，也开始循规蹈矩，安心创作。
美知子从不让太宰治干家务，让他“抱着金蛋”专心写作，也就是在那段时期，这个丧神创作欲爆棚，爆发出前所未有的热情，写下了《斜阳》，他在书中呐喊到：“我还爱这世界”；写下了《小说灯笼》：“明天的烦恼明天再烦。我只想开心、努力、温柔待人地过完今天。” 这一时间段的太宰治，变得非常幽默健谈，不再是那个“不会爱人”的太宰治了，他写出了《御伽草纸》、《新释诸国话》、《畜犬谈》等充满幽默的作品。 这时候的太宰治绝不是那个喝酒嗑药的抑郁王子了，他每天规律生活，按时吃饭，面朝大海，春暖花开。 《御伽草纸》就是这段时间写就的。在日语中，“御伽”是大人说过小孩的故事，而“草纸”则是指娱乐性很强的书，顾名思义，这就是一本有趣的童话故事书。 尽管太宰治离世时女儿年纪非常小，但是他却努力在书里诉说了还没有对女儿说出的话。 
▲太宰治给小女儿讲故事，《御伽草纸》书中插画。 事实证明太宰治对他两个女儿的影响也是非常巨大的，尤其是大女儿津岛佑子。太宰治离世时，佑子尚年幼，但父亲身上的烟味深深留在了佑子的内心……后来佑子也成了一个大烟鬼，2016年因肺病去世…… 热爱生活是太宰治第一个不为人知的小秘密，第二个秘密就是，太宰治非常絮叨、也很幽默。
关于这两点，太宰治和时代相近的另一位文豪——鲁迅其实非常相似，两个人内心都极其真诚细腻，太宰治非常会洞察人心，鲁迅则会因为一个诚实的车夫而热泪盈眶，会相信加藤医生出于职业道德不会加害他。 两个人至死都是孩子，只不过鲁迅向外迸发，针砭时事，而太宰治是向内挖掘，构建了一个极其丰富的内心世界。
太宰治初次了解鲁迅应该是写作《惜别》，为此他啃完了鲁迅全集，这部描写鲁迅还是周树人时，在日本生活的小说，让他与鲁迅心心相惜，两个人在创作中不约而同地改编了本国的神话传说。
鲁迅写的是《故事新编》，太宰治写的是《御伽草纸》，出人意料的是，一个是严肃的大文豪，另一个是无赖派的大师，但这两部作品的风格却神奇地亲近，就差互相比谁的脑洞更大了。  ▲《御伽草纸》序言插画
在《故事新编》中，鲁迅一反“横眉冷对千夫指”的形象，而是幽默风趣，把中国神话里的人物全拿出来调侃了一番。 在他的笔下，嫦娥是刁蛮小姐，后羿天天射乌鸦做炸酱面，老子是图书馆管理员，伯夷叔齐是糟老头子。鲁迅把这帮传说中、历史中的名人统统拉下神坛，赋予他们有血有肉的感情，有了生活的烟火气。
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