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唐代水墨画兴起之际，他们注重水墨的浑然变化。因为墨色的变化正好与大自然万物运动、生息变幻的认识相吻合。我国古典哲学关于“道”的学说深深影响这古代画家的思想，使之认为乾坤原始混沌无限，万物皆生于“道”，道法自然，大自然万物的本性不在乎五色，而是依靠着道。古代画家在绘画实践中，发现单纯而又富有变化的水墨正体现了那朴素的造化自然的精神。黑色无限深远，白色无限空灵，黑白浑化正是万象自然变幻无穷的反映。  易天也新品力作八尺横幅黄山迎客松《基业永固》 “夫阴阳陶蒸，万象错布。玄化无言，神工独运。草木敷荣，不待丹绿之彩。云雪飘扬，不待铝粉而白。心不待空青而翠，凤不待五色而翠。是故运墨而五色具，谓之得意。意在五色，则物象乖矣”。如果画家只注重表面的五色，则物象乖矣，物象内在的本性被忽视了不能充分表现。始于唐代的水墨画流传后世而不衰，运墨而五色具，代替了随类赋彩，其美学价值就在于它朴素地体现了万物新陈代谢，生生不息的自然规律，虽然墨是单色的，但它蕴藏着无穷的表现力，使画面不失太古混沌状态而浑然一体。  故此看来，易天也的山水画《基业永固》作品，正是在这一主题的引领下，以生生不息地自然规律来作为绘画的元素，提取其精华之处，来抒发自己内心深处的那份对国家的深爱之情，也只有用《基业永固》才能诠释出一个爱国画家的铮铮心愿。没有什么比这样放开心胸来锻造绘画中精美之情，也更加说明艺术家的责任大于天，在小处着手，大处着眼中发现独到的美。事实也证明，易天也善于把握大画，或者说善于在大的格局中，放纵自己的心绪，让手中的笔与墨成为幻化灵魂的神来之力，这样无论是从唐时期的水墨画中的吸取，还是对物象内在的追求中都得到了释放，并将其发挥出朴素地绘画之感，为在绘画语言中找到自己想要的理念和能动性。  《基业永固》我们没必要谈笔法用墨法，谈它的高度就好了，能够从基业中来表达出对我华夏大地的那份永固之心，就是表明我们的爱国情怀，这是一种高度，更是一种责任，因为你生活生长在这里，没有什么理由不希望基业永固，更是希望强大而富强。因此用这样的表现形式来倾诉对祖国的眷爱之情，是一幅值得骄傲的好画，如果能够在会客室中得以张扬，那么对自己的事业就会带来无穷的动力，收到意想不到的结果。 |
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