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中国木板年画历史悠久，内容丰富，风格多样。天津杨柳青、苏州桃花坞、山东杨家埠和四川绵竹等四地的木版年画久负盛名，有中国“四大年画”之称。前文欣赏了“四大年画”之首的杨柳青年画，本文就介绍博主家乡四川的著名年画品种——绵竹木板年画。
绵竹年画，因产于“竹纸之乡”的四川省绵竹市而得名，流行于中国西南地区。绵竹年画的制作工艺多以木版印出轮廓而后手工填色，题材和画风具有独特的蜀地风味，素有“四川三宝”、“绵竹三绝”的美誉。
绵竹木版年画产地在绵竹市城区的剑南镇、北部的拱星镇和清道镇、南部的新市镇和孝德镇等地。绵竹年画起源于北宋，兴于明，鼎盛于清，新中国建立后注入了新内容及现代人的审美趣味。绵竹年画是世世代代民间画师们勤劳和智慧的结晶，体现巴蜀人民乐观向上的思想感情和古老的汉民族风尚。2002年2月，绵竹年画入选首批中国非物质文化遗产项目。
绵竹年画的制作程序和特色全在于手工施彩和勾线。绵竹年画既承传了唐代之前手工绘制年画的制作风格，又继承了唐代之后雕版印刷年画的风格。和中国其他年画一样，首先是要刻成线版。但是，线版在绵竹年画中只起轮廓作用，从不套色制作，最后完成全部靠手工彩绘，经过不同艺人的手笔，呈现出不同的风格，这是区别于其它诸家色版套印年画的主要特点之一，也是绵竹年画的绝妙之处。
传统绵竹年画用独特的粉笺纸和鸳鸯笔，颜色多用矿物色和汉族民间染料加胶矾调制而成。彩绘过程，艺人们叫做“一黑二白三金黄，五颜六色穿衣裳”，给人以单纯强烈、鲜艳明快、对比和谐的色彩效果。由于用笔、用纸、用色的独特性，使绵竹年画具有浓郁的乡土风味和鲜明的地方特色。
有关“张仙射狗”的传说，有兴趣的朋友请阅读下面的“附录”。
附录：“张仙射狗”的传说：
2007年2月10日发行的《绵竹木版年画》邮票，其中第4枚图名为“张仙射狗”，这枚邮票的背后，还有一段有趣的故事。
张仙何许人氏？民间传说是花蕊夫人的夫君——“五代十国”时期的后蜀皇帝孟昶（公元934年一965年）。公元965年，赵匡胤灭后蜀，建立北宋王朝，随即把孟昶的爱妃花蕊夫人送进汴京皇宫。花蕊夫人念念不忘昔日夫妻恩爱之情，绘制孟昶的挟弓射猎图像挂于寝宫。一日，赵匡胤驾幸，抬眼处有一幅美男子的画像，只见他“身披锦绣长袍，面如敷粉，唇若涂朱，五绺长髯飘洒胸前，风流倜傥，宛似潘安再生”；再近观，画面右上有一只天狗，只见他“左手弯弓，右手持弹，仰射天空猎物”，心中疑云顿起，正色询及原故。花蕊夫人急中生智，不紧不慢回应道：此人乃蜀中的“诞生之神”，专为百姓人家添子送福，保护人间妇幼儿童，名日张仙。今日悬挂此像，一为陛下祈福，子孙繁衍，万代昌隆；二为百姓祈福，家家育子，国泰民安。巧舌如簧的花蕊夫人一席话，不仅使赵匡胤龙颜大悦，且使这个胡编乱造的大谎言不胫而走，传遍街坊间巷。一时间，汴京城里家家户户，特别是求子心切的妇女，都挂起张仙——其实就是孟昶的画像（下图）。 从此，这一习俗世代相传民间将此画像多贴于厨房的烟囱旁，据说天狗是顺着烟囱钻进民宅室内，专门欺吓孩子，传播天花疾病。只要张仙驻守，把住烟囱关口，天狗就不敢钻进房屋侵害儿童。画像两侧还贴一幅对联：“弹打恶天狗，保佑小男儿”；横批“子孙康吉”。其中的“弹”字，又有一番解释：无论是张仙挟弓持“弹”，还是“弹”打恶天狗，其音与“诞”相同。民间凭借汉字“谐音双关”的特殊功能，寓意美好事物。张仙的“弹”，能为百姓送来子女的“诞”生，又能“弹”射天狗保护儿童，具有“送子、护子”之仙功神法，真是功德无量。所以，不少地方建有庙宇，供祀“诞生之神”张仙爷。全国较有名气的是天津张仙阁，坐落在天后宫宫北大街南端的过街楼上。楼房三间，跨街搭建，正中一间上方悬有黑底金字“张仙阁”扁额。拾梯而上进入阁楼，中间神龛供奉张仙塑像，蓝袍、长须、挟弓、持箭，把这位中国神话传说中专管送子到人间的张仙塑造得活灵活现，而这次发行邮票的主图又再为张仙平添神采，你看他跨下骑坐麒麟，英姿勃勃持弹弯弓射天狗。在解读邮票主图之时人们不禁为这套邮票的发行，为弘扬中华文明、保护非物质文化遗产作出的努力而拍手鼓掌。——中国集邮报作者：陶春蕾
（邮图资料来自网络）
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