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《周易》算卦，就是用蓍草演算。《易传》有“大衍之数五十”，五十根蓍草，去一不用，用四十有九，经过四营十八变而成卦。具体操作： 一，将四十九根蓍草任分左右两堆，象两仪。 二，右堆抽出一根，夹左手。象三才。 三，右手数左堆，四根一数。余下的夹在左手，象四季。 四，用左手数右堆，四根一数。余下的夹右手。然后左右手夹的合放在一起，其数不是五就是九，而剩下两堆合计不是四十四就是四十。 五，把那五或九根放一边。剩下的四十四或四十根，再任分两堆。 六，重复以上操作，余数必然为八或四，剩下的不是二十四，二十八，三十二就是三十六。 结果有四种：二十四，二十八，三十二，三十六。这四个数分别是六、七、八、九的倍数。六，八是偶数，记为“_ _”，七、九是奇敖，记为“一”。但是，六为老阴，九为老阳，凡六得的“_ _”爻，九得的“一”爻，必须变相反的爻，这叫变爻，变爻所得卦，叫变卦。 《史记》有变卦的描述。如 《史记田敬完世家》“卦得《观》之《否》：是谓观国之光，利用宾于王。” 先占得《否》卦，再变为《观》卦。《否》与《观》唯一的不同，第四爻，《否》为“一”，而此爻为占卦时“九”所得，必须变为“_ _”，即《观》卦。 今日头条上的所谓易学大师，只知拿本《易经》念，念到一卦就以这一卦说事儿，这只是念经，而不是算卦。每遇大事之前，先算上一卦，算得的卦，还要看有无变爻，有，则必须变为另一卦，再预测吉凶祸福。 卦有六十四个，不是想占什么卦就占得什么卦的，如有的易经大师拿本《易经》念，念到“大有”卦，大有卦有爻辞“自天佑之，吉无不利”，就自以为“自天佑之，吉无不利”了，而是要算卦，算得什么卦就是什么卦，恰好算得“大有”卦的机率，微乎其微。 |
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