文/邹近夫
初夏之际，无论你有没有注意到，这时的叶子总是特别的鲜绿。
每到夜尽时分，我就格外喜欢听一个电台，尽管不知道她念的是什么，也不知道理为何，她动情所吐露的却绝对是自己的心声。如是以为这就是生活，也不那么害怕独处了，因而喜欢把自己放到一个人烟寂寥的空间里，尽情享受独处，以至于时光匆匆而过，都不曾被察觉。
我原本希望的家和普通人的生活方式，既然不能遂愿，又不能向梦想妥协，那只好按照大多人的样子，选择善待生活。
四月开头，和一个旧友谈话，才发现真正的生活其实不止一种。
她本来习惯了自得其乐的生活，日复一日，可依然每天期盼多出一点儿惊喜。因为和她丈夫各据一方，所以总害怕那个他，作出不忠于爱情的事情，何况她在自个的生活圈里听到太多有关不忠的例子，自以为十年后她就是别人口中的样子，所以不得不重新凝神聚思，审视现在的生活。
“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”听得出来，她的语气有些埋怨，埋怨只能教子而不能相夫。往事，不可追，但对未来，她的信心越来越低，当真低到尘埃里头，而且随着年月的推移，正一步步丧失。若不是濒临感情危机，她也不会向我和盘托出那些陈年旧事。但是我想，从高中恋爱到结婚生子，风风雨雨走过了十年间的夫妻，有一天竟然也会对生活失去信心，那么生命里，还有什么是可以依靠和相信的呢？
谈话间我觉得她像电影里的人物一样，对越来越舒适的日子，感到不安。大概是因为双方由无所不谈慢慢地演变成无话可说，同样的，也担忧如果有一天双方互道告别，再不能像原来的样子生活下去。如今她迟疑不决，试图跳出眼前的处境，像从前一样投入生活，自食其力，可是小孩才两岁不到，二胎的压力又摆在面前。就这样，她一边忧心忡忡地推演未来，一边开始一一遗忘熟悉的往事，眼前的退路似乎千万种，工作、创业、考教师证、学一门技术等等，但唯独没有善待生活这条前进的路。
我听过很多失恋的故事，也看过许多模范夫妻到头来惨淡收场的局面，虽然对象不是身边的亲人，可是曾经那么亲近恩爱的两个人，竟然可以完全割舍，变成陌生人，难道只是因为欲加之罪吗？“一种相思，两处闲愁。”李清照一定经历过真正失恋的伤痛吧？才会以白描的手笔，婉约地写下这样悲悯爱情诗歌。
然而，相夫教子原本就是生活的一种方式，不让须眉也是。
且不问寸步不让的江湖是否还在，也不问主角易位是否值得叹息。位极人臣，誉满神州，终究是一场戏诸侯的烽火，高官厚禄，拜将封侯，名利身后事虽然出乎意料，但结果却有着惊人的相似。倒不如承认自己并非无所不能，也不是刀枪不入。女子生来柔弱，不是非得尝一尝“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的况味才称得上巾帼。尽管生命有遗憾，有委屈，可也有温暖、有希望，生活原本就是由这些部分组成的。
每一个雨后黄昏下的忧愁，每一片晴空草地上的阳光、万物生灵都是只此一次的相遇。不要在生命当真过了一大半后你才学会了调整焦距，对准眼前。旧友的状况，应该回归到爱情最初的地方，从谈开始，而不是一味绸缪那些最坏的打算，因为设想糟糕的事情只会把事情弄得更糟糕，也不会把日子过得精致了，更不会做一点有兴趣的事，善待时光。往往鬼使神差地跟着别人的剧本，走入了最不愿意的生活。何况用别人的经验、电视剧情来看待当下，时间一长自然会忘了原先的希望——家。
生活所迫也好，命运作弄也罢，善待生活，需要与那个执着的自我达成和解。看一些书也好，写一些无关紧要的文字也罢，精神上一富足，才可能察觉生活圈里的灰色霉菌，不给它们发酵生长的机会。不过，善待生活和诗意地生活并不能笼统地归为一类，它们更像是一幢两层楼的房子。第一层是善待生活，第二层则是诗意地生活。无论处于何种年纪，小孩、少年、中年，包括老人，他们大多数人也许像我一样，各自有既定的花样，可能只搭建好了第一层，所遇到的每一桩烦恼都会被拒之门外，却无法搭建第二层──诗意地生活。生活也因此失去了本来的意义，变得面目全非了。
如何诗意地生活，一直像团迷雾，很多人以为它不是放纵，便是流浪。但是这里所说的诗意是无需千方百计离开既有的生活而得到的一种，它是聚焦生活踪影，从身边周遭高度凝练出属于自己的那一份独特情感，节奏和韵律随意搭配。
比如灰雾蒙蒙的天气，坐在会议室，前后是堆积如山的文件和埋头苦干的同事，头脑不见得能清醒，浑浑噩噩，只觉疲惫袭身。但有没有想过，大雾迷蒙也是一种意境，可以设想远处的山峦，那种“拂林随雨密，度径带烟浮”的画面便跃然眼前。
再比方说一顿晚餐，大可以从中吃出悲伤、孤独和不幸，也可以吃出欢乐、温暖和幸福，所以不能说达官显贵配诗意地生活，也不能说男耕女织才是诗意地生活，只有把眼下的日子过得有滋有味，不是一味抱怨，也不是一味接受才是。
左岸记：真正的诗意或许就在眼前，就在脚下，就在于认清生活的真相后还依然热爱生活的态度。如果心无诗意，可能除了“眼前的苟且”，也只能剩下“远方的苟且”，这个“远方”也指未来的生活。
诗意生活的方式有很多种。诗意并不是一艘能带你渡过所有现实难关的船，心怀诗意也并非是要借此逃避现实，而是要学会用诗意的心灵感知和判断世事。若没有梭罗独居瓦尔登湖的条件，也可以学学陶渊明，哪怕“结庐在人境”，还是能感受到“采菊东篱下，悠然见南山”的自在；若没有李白“举杯邀明月，对影成三人”的浪漫想象，也不妨像朱自清一样，漫步在荷塘边的小煤屑路，把心里的诸多不平静，且交付给那无边的荷香月色。
王尔德说，“吾辈皆身处沟渠之中，然其必有仰望星空者。”与其困于“你的同龄人在抛弃你”的恐慌与焦虑，不妨诗意地栖居在忙碌的生活里。 e
