曲黎敏：因为淘气，幼儿园就曾被开除过

在热爱养生、热爱传统文化的人群中，曲黎敏老师有着很高的人气，她的言语至心至理还透出一股豪气，极具感染力。5月25日，曲黎敏老师做客北京青年报“青睐”讲座，同样现场火爆。

曲老师将自己定位为传统文化的传播者，她讲《黄帝内经》，讲《诗经》、《道德经》，致力于中医文化的传播，主张中国文化之“道”只有落实到“人”的层面才有意义，主张从生命之道来解读文化和科学，认为只有当每个人都对自我的生命本能和心灵有着充分认知和反省的时候，才可能拥有对中华之道的觉悟和健康自在的人生。

曲黎敏老师的讲座非常生动，大家时而捧腹大笑，时而又频频颔首，曲黎敏还专门为年轻读者讲述了关于孩子、关于教育的问题，甚至还聊起自己的故事，原来，曲老师也是生来就特立独行的“问题儿童”，幼儿园就因为过于淘气被开除了。

经典的意义就是它的“不变”，阅读经典是最经济，最捷径的阅读

涉足中医之后，《黄帝内经》就慢慢成为了曲黎敏的“最爱”，她觉得明生命之理之精微，可明经典之广大，从医入道是大捷径。《黄帝内经》是道学之根本，从那时起，她的书包里就总是装着这本书，有时间就拿出来翻翻。

2006年，曲黎敏的《黄帝内经·养生智慧》电视讲座创下养生栏目收视奇迹。12年后再写《曲黎敏精讲<黄帝内经>一》，以“以经讲经”的方式逐字逐句讲解《黄帝内经》原文。

社会变化如此迅速，已经有3000年历史的《黄帝内经》如何切入现代社会的实际问题？对此，曲黎敏表示，世事变迁，千百年来很多事物都发生了变化，但是也有没变的，人的五脏六腑没有变，爱恨情仇这些情绪没有变。

经典对于现代社会的意义，就是它对应着不变，曲黎敏说：“我们现在所学的很多东西，对应的都是变化，可是，变化的东西就不是经典，这有点像女人爱整容，说句实在话，你再怎么整来整去，也总有衰老的那一天，所以,你看那些整容的人到最后，反而缺乏了那种自然的状态，脸部都是僵硬的。热衷于整容的女人不知道一个女人的修为，不要从变化处修，而是要从不变处修，人，生老病死是无法抵抗的，不变的是你的美丽的心灵，你要修的是这个。”

另外一个需要阅读经典的原因，就是曲黎敏认为现在大家都是碎片化生活，看微信的多，看书的少，她希望大家能完整地进行一次完整阅读，这个完整阅读，则应该从经典入手，“经典是最经济，最捷径的阅读。”

至于何以推崇《黄帝内经》，曲黎敏认为《黄帝内经》是中国经典文化最落地的一本书，“为什么这么讲呢？因为这一生，我们带来的只是自己的肉身。如果这一生我们连自己的肉身都没有弄明白的话，就说我们把天地万物全弄明白了，可能吗？肉身才是最真实、最强大的当下，我们了解多少呢？我们对自己的五脏六腑，对自己的疾病又了解多少呢？《黄帝内经》就是让我们弄明白自己的肉身。看了《黄帝内经》，就会感慨中国古人能怎么能把事情讲得这么清楚呢。”

无为与有为

很多人对《道德经》推崇备至，可是，曲黎敏认为人们一向有“黄老之学”之说，这意味着《黄帝内经》和《道德经》不应分割，所谓“先有黄，后有老”，“应该是先懂了《黄帝内经》，再读《道德经》，如果有的人连《黄帝内经》都不没学过，那他解读的《道德经》必不到位。”

曲黎敏介绍说《道德经》虽然首次讲到了“无为”，但是“无为”的意义在《黄帝内经》中也有所阐释。在曲黎敏看来，“无为”至少有两层方面的含义，一个是天道无为，就是春天之后一定是夏天，夏天之后一定是秋天，秋天接下来一定是冬天，绝不会乱来。说到底，“无为”就是“守时守位”。

“无为”的另一层含义则是相对于“有为”，曲黎敏说：“我们中国文化为什么一直强调你不要外求，要向内求心？因为‘有为’的第一个意思就是‘想当然’，人的大脑就是‘有为’，而脖子之下的胸腔腹腔就是‘无为’，比如，你为了补肾去吃腰花，觉得吃了腰花就补了肾，这就是想当然，腰花进了你的身体，有多少可以滋补你，有多少成为垃圾，是我们无从知道的，所以，别想当然，别一吃什么就特贪婪，想着我占有了什么，它一定会在我身体里补我什么。学经典的要点，就是会给你一个判断对错的原则，比如，大家经常说的‘以形补形’，《黄帝内经》里面没讲这个，所以‘以形补形’就是我们的想当然，是我们的愚痴。”

曲黎敏表示，我们“有为”的头脑除了想当然外，还有两点，一是过度的欲望，二是总想干预生命。而人的身体（胸腹腔）则是无为，它不会管大脑怎么想，而是该怎样就怎样，五脏六腑各司其职，绝不乱来。

在“无为”的身体与“有为”的大脑中间，就是脖颈在连接，在曲黎敏看来，未来普通疾患当中，甲状腺机能紊乱、咽喉嘶哑等等问题会越来越严重，因为这些问题意味着有为和无为的强烈冲突，可以说 ，冲突越激烈，患病的几率就越高。

身体疼痛不要急于吃止疼片，否则就是拉灭了生命的警报器

曲黎敏讲到，《黄帝内经》里阐述的很清楚，所谓的补，并不像我们所想的，以为吃了什么就可以补给到身体里，“事实上，凡是所有吃下去、喝下去的东西，必须经过自身气化后才能被吸收。这是一个特别重要的原理。 就是只有被气化的东西才能被我们吸收，而气化的能力就决定于我们身体里的阳气，人之所以会变老，就是因为阳气衰败了，不能吸收那么多好东西了。”

什么叫气化？曲黎敏以输液、输血举例，“西医最大的补法就是输血，家人朋友输液、输血时，我们旁边人会着急，老觉得为什么要一滴一滴地下来，为什么不能补快点儿，甚至有的人急脾气，趁着护士不在，赶快把那个点滴的开关拧松点。可是事实上，输液、输血太快了，病人反而容易出危险。”

出危险的原因，就是中医理论中提到的气化的问题：“输血再怎么说也是你身体外的异物，血输进去以后，你需要用你的能量去气化它，化掉的那一部分才能补益自己，才能被自己所吸收。这个气化是一个过程，需要时间、需要能量，所以，给你输液、输血滴得太快，就意味着你自身要拿出更多、更高的能量去化它，对于一个重病人来说，本身气血就不足，如果这时候又要提取身体中的大部分能量去气化，让身体快速变冷，就有可能导致危险。”

所以，曲黎敏表示，恰恰有些时候救急要靠慢，而不是快，因为要依赖你身体的气化能量，而把这些道理都琢磨透了，对人生也会有新的想法。“所以学《黄帝内经》，就是在给我们生命一次新的机会，让我们重新认识生命。”

曲黎敏建议大家以后得病，要学会找根源，“比如，西医认为甲状腺结节不是病，不需要治疗，可是中医就一定要找病因，凭什么会生出甲状腺结节。西医里的止疼药叫广谱药，甭管你是头疼、胃疼、膝盖疼、关节疼、肚子疼、痛经，都是用止疼片来‘终结’。但是中医就不是这样，就一个头疼，《内经》都通过经脉讲得很详细，头疼也分几种，前额疼，包括眉棱骨疼，都是胃经原因；如果太阳穴两边疼，是胆经的问题；后脑勺疼是膀胱经的问题；百会穴疼、巓顶痛是肝经的问题。还有一种是脑仁儿里感到空痛，那就要具体辩证，有可能是肾的问题、脊髓的问题。如果一旦生了病，就吃止疼药，这就叫拉灭了生命的警报器，因为你的身体是在通过疼来通知你有了问题，你要特别注意才对。”

曲黎敏建议大家看《黄帝内经》，因为这是“自救”的办法，“中医讲的是方子，方乃正也，开方子就是给你生命开出正确的方向。”

要让小朋友多些“爬”的时间，不要着急走路

提起孩子，曲黎敏一脸温柔，因为在她看来，刚出生的宝宝都是“神仙 ”， 什么叫神仙？就是要吃有吃，要喝有喝，要爱有爱，要抱有抱，所以，我们每个人都做过神仙。“《黄帝内经》开篇就是 ：‘昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而循齐，长而敦敏，成而登天。’所以，我们每个人出生时都是神仙，而且都得到老天的护佑。小孩儿出生后， 有一个举动不用爸爸妈妈教，就是他们会将大拇指压在无名指的指根处握起拳头，这个动作叫“握固”，他这样攥着小拳头，说明了两件事。一是，握力大说明肝经强大，肝经强大，人才能出生，而我们死的时候都撒手而去，说明我们最后一条死去的经脉就是肝经。所以，老人的手握力越大，越长寿，这是“握”。“固”，是固魂，小孩子最怕惊吓。包括在妈妈肚子里，妈妈一脚踏空了，小孩子都会受惊吓。这也是有些小孩子为什么两眼之间总有根青筋的原因”。

还有的年轻家长向曲黎敏表示，担心孩子走路太晚，曲黎敏则认为不用担心，相反，她建议将孩子爬的时间延长，“因为爬行是最锻炼孩子运动协调性的，现在小孩子的协调性特别差，尤其是剖腹产的，剖腹产小孩儿尤其要多爬。小孩子开始走路的时候，头上的囟门才能慢慢地合上，囟门合上了嘴巴才会张开会说话，生命是有次第的，不要着急乱来。”

小时候被妈妈打得笤帚毛都秃了

说起教育孩子，曲黎敏老师还举起了自己的例子，她笑说自己从小可不省心，没少被妈妈打：“我小时候老挨打，肺主皮毛，哎呀我这挨完打浑身舒坦，更不会记仇，但是，我妈妈不会承认，她说自己没打过我，这都是我的假想。我根本不用假想，我现在还清楚地记得，我躲避笤帚疙瘩的情形，那个笤帚上的毛都被打秃了。”

曲黎敏还建议有女儿的家长，不要把女儿培养得太乖了，“女孩子太乖了，将来生命都会有危险，所以，我妈妈经常说女孩子一份胆一份福。”

曲黎敏认为，看病的核心其实看的是人性，而这在《黄帝内经》里也有论及，“所有的病都是自己生出来的，不是谁给你种进去的，什么心性就造成什么样的病，所以，还是要强调，通过阅读经典重新认识自己，当我们了解了五脏六腑以后，我们对自己的生命就不会有那么多假想的东西了，经典可以给我们带来安心，因为她明确地告诉我们，我们的生命错在哪里。”

甚至，曲黎敏建议，就算是自己看不进去古书，也不妨在家里放上几本经典，也许哪天孩子会看见，也许孩子就会喜欢上，我们中国有个词叫‘不绝如缕’，这个词真是微妙，中国文化也许就是这样传承下去了。”