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公布真神格局法学习心得之二十三

 岭南书馆1 2019-06-03

之后再说说格局法的旺衰。格局讲中和,实际所有方法都讲中和,任何体用之间的字,包括独立的干支,或者说任何干支包括十神他的旺衰都不能偏离二八定律。只要偏离了,他所对应的干支,在没有和外界接触的时候,就已经受伤了。

比如一个包谷种子,发芽长出了,像小草样,就是畸形的不健康不正常的。

比如一头猪生下来,像个小老鼠。比如一个小孩幼儿园的长180斤。这就是旺得不靠谱。日主太旺或者日主太弱,一般主的是病灾。一般寿命难过60岁。

太旺或者太弱,首先在形上就出问题了。形出问题,和社会关系不大,当然就主人在身体自然属性方面 的缺失了。

其他天干也是如此,对应日主的身体某一部位的问题,或者对应该宫位上六亲必然有问题。因为他先天就是畸形的。或者说身体某个部位一生下来或者在胎儿时就是先天不良的。

十干先天太旺或者太弱,一是体现在日主的身体器官或者功能方面。二就是体现在对应宫位的六亲的方面,结合十神看就更准确了。

明天会讲财官法或者十神中和法。

在判断财官是否得用上,或者说有情上,也是判断财官和日主的旺衰是否有情或者说是否中和。如果单纯一方面太旺或者太弱的话,最终这财官,即便发挥了好的作用,这个财官也是得不到的。这个是只要不偏离二八就可以。

格局法的体用也是如此。

比如你立一个七杀,用食神制,或者伤官。你食伤太旺,把作为体的七杀克得太过,同样体用也失衡了,用太旺,体太旺。是不是用力过猛了?这样即便是后边三关都过了,这样的八字也不能成格或者成局。反而有点制阴太过了。还是要有点问题的了。

格局法讲体用。

但是你要明白一点,格局法也是由形法上升到格局层面的。也就是说形法是格局法的基础。

如果格局法下降到形法看,形法上体用就偏离二八了,那么形的支撑都坍塌了。还有什么格局可以谈呢?

更进一步说,我们格局法立凶神为体,比如凶神只是蚊子叮的一个小点点,你却整天输液,不停的搞抗生素治疗,这个你把病毒早灭干净了,还一直在干灭病毒的事,那就是伤自身了。

同样,吉神护卫也一样,吉神本来都不值得立,当然这种可能性不大,凡是值得立体的都不是弱者了。

所以在格局法中,也只有七杀被制约太过偏离二八的情况了,为什么?因为七杀具有优先立局的优先权。正因为如此,才有可能产生七杀被制太过的可能。

如果我们不立七杀,立其他凶神或者吉神,都是选择相对旺的来立局。既然选择了相对旺的,那么也就不存在太过的可能了,也就是所谓偏离二八的情况是不存在的。只有也只有立七杀才可能出现这样的情况。

这是第一,体用方面一定不能偏离二八。

一直不懂体用神,现在该懂了。所谓体用神,就是立“体”。体的用神。体和用可能偏离二八,所谓体用神,就是让体和用达到最佳平衡的哪个东西。

体用神,不一定是体,也不一定是用,当然也不一定是维护用的东西。

我们讲格局必然有一套护卫抑制系统。

这个护卫抑制系统,虽然已经成立的,但又有可能是太极发生了重大偏离的。

我们讲的体用神,事实上,就是促使体用在“量的对等”方面做出调节的神。

体弱了,补补体,在补的过程中可能会伤用。

用弱了,补补用。

用太强的,把用削弱一下。

并不是用就完全不可以伤害,关键你得把握好这个度了。

比如我们立杀格,食神特别旺。这时候,见财,适当的削弱食神的力量,补益一下杀。这个财就是最好的体用神。

这个体用神所针对的“体”。不是立体找用的体。而讲的是一种组合。一个太极的状态。

这个体就是一个已经成型了的太极。

这个太极,可能不美观,可能会虽然破裂。

维持这个太极最大限度完美或者能成立的神,就是体用神。

事实上,体用神这个概念,或者说这个用法,在十神形法中的作用更大。因为体用神具有纠偏的作用,能够使偏离二八者再次回到二八以内来。体现一种成。

第二个,旺衰在格局中都有什么用处呢?要记住。

我们讲过合,合在判断两个用神的时候,你得判断旺衰呀,旺的动还能作为用神,弱的绊了,就不能作为用神了。如果都旺那就都动起来,如果都弱,那就都被绊住都不能做用神了。

这就是在合的时候要考虑旺衰。

为什么对合那么重视?

格局法的合,会导致失用或者更活跃。

这个和形法是完全不同的。

如果是用神,合而动就是好事,忌神神合而动就不好。所以希望忌神被合绊住。

格局法的用神因合而动,能够不影响用神发挥成就格局的作用。

抛开格局法下降的十神形法来看,用神合其他,也体现一种顺带的得,是割草打兔子。

第二堂讲取用的时候谈过以凶神制凶神,比如伤官克七杀。克就涉及到形气的问题,如是形克气的话,这个对旺衰也有个要求,作为形的东西必须要求旺才可以。

比如伤官辛金克七杀甲木,形的辛金你不能太弱了,你要旺点,最好旺衰要超过体。超过这个甲木你才能很好的驾驭七杀。如果你很弱,你克不住这个七杀,这个格或者局也是不能成的。

第四种,天干不是七杀,都是枭神和伤官,立谁?你也得通过真假旺衰具体去判断,那旺衰这块就是个大问题。其次天干透的全是吉神的判断也是要看旺衰了。要考虑立旺的不立衰的。当你还能分辨旺衰的时候立旺不立弱。当你连旺衰都分辨不了的时候,距离就重要了。

还有一点,我们以后会讲到印格局,印格局是比较特殊的格局。他会涉及到印星和日主的一个中和度的问题,这个时候也是要考虑旺衰的。

另外论吉凶程度的时候,比如我们讲财官得用了,升官也好发财也好,到底有多大呢?在形法范畴内,人道的财官,能发多大?中小财官,也是要看财官旺衰。旺的发财相对容易中富,弱的发得慢小富贵。

另外真假的作用。真假在格局法中是很重要的,因为涉及到一关了。

旺衰没有作为格局法的一关,但真假却是一关。

体用的用神的根,你必须要是真的,这样你才能真正落实天干的用神。如果是假的,就是虚用,虚用就不能成格局了。

格局讲的是富贵,根分这么几种。

第一种,真根,真根就是没有动的。这样的话富贵就是真的。如果根动了,有富贵但是不稳定,根伤了,就很难有富贵了。

如果没有根,只有用神,那这个富贵是个假象或者是个表象。一般的话,如果扎根他能干点小事业,基本如此。

注意无根的东西,如果是要这个东西发用的,扎根之时,可以发用。

但是,无根的东西,如果原局是被克的,扎根就是找死。

原局无根,原局就不成了,不要指望大运扎根以为在大运上能成,那是不可能的。

大运扎根,那是形法上的暂时的得,是过眼云烟。昙花一现。

以上就是整个旺衰的一套系统。

还有一点很关键的东西。在理气判断是旺相休囚死还是12宫呢。用的时候是12宫。论干支旺衰讲形法,用12宫更准确。对应到月令看12宫。

四时旺相休囚死不是论形的,是论气的。比如看具体某一个干支旺衰,以12宫好。

今天讲的立局和旺衰捏到一起,再看命例。比较难的。

 

乾造:甲子 壬申 丁丑 丙午 (申酉空)己令 (21:45:20)

己土司令不透,丙劫不能立。壬水正官旺于正印,坐空不影响立局。

立正官局。

己土真神不能出,但也害壬水了。

壬水官星,官用印,印无根,子水在甲木坐下能生甲木的,丙火泄了一下甲木,因为日干丁和立格局点是不对外作用的。

真神己土没有动,克官了。有天干甲木盖头,但同柱也会先发生作用

这样就有点局架子。局肯定是不能成了。真神干点坏事克官了又没有牵制,这不理想。

从太极看,申月有水木,太极被激活了,有点小太极。有土却没有去克水,丑出问题不大。这八字看太极还有点小成就了。

甲子年的,前几年算是辽宁省内最年轻的高速公路收费站的站长。

有点格局架。

日干丁火,从财官十神看,丁壬合,所以是有职务的。事业单位也不算大官。

 

坤造:戊辰 甲寅 甲辰 丙寅 (寅卯空)甲令 (21:52:00)

甲木司令不立比肩。

这个丙戊都长生在寅,但戊土有两个真根,日支远点,丙火有印根。这个甲寅甲辰夹卯,永空了不考虑

立年上偏财局。你立偏财局,直接就被月上比肩破了,局就不能成了。不能成,但,只要大运里清掉这个比劫就是好运了。

因为他财星是个真的,无非是财星被比劫所破了。

有食神生才,到中晚年之后还能好一些。

这个知识点很重要,很多八字都要这么看的,因为绝大多数的八字不成格局,只能用财官法看。

立偏财局,劫财直接破了,局不成,大富是不能了。

然而偏财自身状态不错,也就是命中有财。当劫财被清局的时候。财就归自己了。

劫财确实是夺财的,但命局中食神状态也不错,那劫财又确实是护卫食神的,这样一来,在食神方面就必然得到好处。比如身体好,心情不错,有才艺等等。

 

用神空亡,总是不舒服。月上劫财阻隔了年和时。成就也就不大了。

从太极看都是木克土,还是有问题的了。她之前是个老师,现在是在读研究生。

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