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王献之创“今体” 王献之七八岁时便开始学习书法，王羲之悄悄地从他背后猛掣他手中的笔，竟没将它打掉，王羲之因此感慨地说：“此儿后当复有大名！”他小的时候曾在墙上书写方丈大字，围观的人竟多达几百人；王羲之觉得此子的书法才能的确过人，于是对人说：“子敬飞白大有意。”王献之似乎也很骄傲，觉得自己的字胜过了父亲，就私自将壁上父亲所写的字迹擦掉，换上了自己的字。王羲之回来叹道：“吾去时真大醉也。”王献之不由得感到惭愧。 王献之极为精通楷、行、草、章草、飞白五种字体。现存世墨迹摹本有《中秋帖》《鸭头丸帖》《鹅群帖》《地黄汤帖》《送梨帖》。  尤其值得一提的是王献之的小楷字迹《洛神赋十三行》。在《洛神赋》这残存的13行字迹中，其结构散宕宽绰、笔致挺拔浑逸、章法顾盼有致的书法风格完全展现在世人眼前。董其昌评为：“每以大令《十三行洛神赋》宗极耳。”赵孟頫评为：“字画神逸，墨迹飞动。” 行书东山松帖/东晋王献之  子敬此帖运笔酣畅，有灵动之态，是以百姿横生，潇洒倜傥，今草之妙，更有欲出右军之上之势。 行书中秋帖/东晋王献之  子敬《中秋帖》乃三希堂妙品，运笔老辣，气脉流畅，驰情逸神，真若风行水上，无迹可求其雕斫。米海岳云：“运笔如火筋划灰，连属无端末，如不经意，所谓一笔书。”施之子敬诚非过誉。 小楷洛神赋/东晋王献之  子敬所书之小楷，比之右军黄庭，更有同工异曲之妙，是子敬不欲落右军窠臼，然右军自有右军妙，子敬自有子敬妙，不必更论高下，但求妙处而已。此帖对后世影响甚大，真小楷之上品。  廿九日帖/东晋王献之  王献之，字子敬，为羲之第七子，幼受家学，故有专精，与羲之并称，世有“二王”之目。官至中书令，世称“王大令”。传世之墨迹《鸭头丸帖》《地黄汤帖》等。今选之《廿九日帖》。笔款秀美，风浪飘洒，宋年欣云：“献之善隶楷，骨势不及其父，而媚趣过之。” 地黄汤帖/东晋王献之  子敬此帖可谓书随心境，迁变如一，焦虑之情，泄于纸上，流于笔端，情真意切，非无心于事而丧其真者，此乃蕴情而发，情出于真者也。 （素材图片来源于网络，版权归作者所有） |
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