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怎样用易经的思维读懂三国?

 曾仕强 2020-10-21

文/宋广强

《三国演义》这本书,它体现了中华文化的世道人心,要远远大于《论语》,它不是人情世故,如果是单独的人情世故,就没有必要看了。

在求新求变的时代下,我们受西方的影响是很重的,有些人甚至大学毕业都没有读过《三国演义》,这种事情最好不要说出来,因为太可惜啦,这是我们传国的珍宝。

读三国你用易经的思维来分析,你就会读的很通透而收获颇丰,如果你用现代人的思维来解析三国,不仅糟蹋了文化、污蔑了圣贤,还坑害了自己。

读三国,学刘备做皇帝位居九五太辛苦,一般人做不到;学诸葛亮足智多谋着实太难,能学到百分之一就不错啦;学张飞太鲁莽,冲动是魔鬼;学关公最合适,只要做到忠孝节义就算过关啦!

不过关公给人们留下了傲慢的印象,世人皆知做人万事皆败唯因一个“傲”字。

关公熟读《春秋》,有着和孔夫子齐名武圣的称号,他难道不知道傲慢会对人百害而无一利?这主要是因为两件事,一是东吴孙权想跟关公结亲,关公不许,怒斥来使,“虎女焉能嫁犬子”,不同意可以好言谢绝,为什么要出言不逊?

大家都知道,拜神之前先拜天,否则,天会很难堪,神会很尴尬,最终天会怪罪于神,神会祸罪于人,这分明就是孙权的阴谋,他想离间刘备与关公的关系,以达到他们取荆州的目的。孙权若真想联刘抗曹,他只要将孙夫人送还刘备即可,为什么要和关公联姻呢?

这种小儿科的计谋,自然骗不了关公,一个人倘若大声说话,肯定不是说给对方听的,这句狂语自然是说给远在西川的刘备听的,充分体现了关公高情商的智慧

二是刘备在汉中称王,封五虎上将时,关公以不与黄忠老卒为伍的理由拒封,有人说是关公傲慢嫌官小,是在向刘备发难,这真是胡说八道。

当年关公保皇嫂,土城约三事,降汉不降曹,曹操折节为了拉拢关公,请天子敕封关公为汉寿亭侯,上马一口金,下马一口银,三日一小宴,五日一大宴,金银美女无数,也未能留住关公,最后只落了个封金挂印的结局来收尾。

主要是道不同不相为谋,关公与曹操是志同道不合,在关公眼里,忠孝节义是本,名利官阶都是次要的,他早就看出曹操名托汉相,实为汉贼。

三国有两位君子,一位是荀彧,一位是关公;二人都是为了维护正统来匡扶汉室,当年许都田园围猎,曹操站在天子前面,三军山呼万岁。

一个是文人荀彧哀声叹气,一个是关公气的要拔剑杀贼,文死谏,武死战,虽然二人的思想一样,但是关公在识人择主方面要比荀彧更高明。

他早就看出曹操是奸臣,所以要过关斩将的弃曹而去。中国人聪明的地方就是如果二人关系好怕伤感情,有些事情有意见,他不会直言不讳。

他会拐个弯找其它理由,不与老卒为伍这其实是反对刘备自立汉中王的托辞,天子在,这样做不合呼礼法,关公本来就是天子封的君侯,要封也应是天子封,刘备不应该封。

在春秋大义和兄弟情义之间,关公自然是选择了前者,二人都心知肚明,这也是刘备与关公矛盾的开始,双方都爱着面子,没有撕破脸皮,发展到后来关公水淹七军、围樊城,打的曹操想迁都避其锐。

整整一年的时间,刘备都没有派援军,以至于最后关公腹背受敌全军覆没,关公宁可走麦城,也不去刘封孟达处避难,这是有原因的,都说是大意失荆州,其实是必然失荆州。

在北伐之前,关公就想过会有这样的结果,只有挺而走险迎天子除曹贼,才能打消天下诸侯自立为王的念头,当然这种孤军奋战的冒险行为很容易失败。

但是关公没有退缩,尽人事,以听天命,就像诸葛亮一样,明知不可为而为之,君君臣臣,父父子子,尽到了一个臣子的责任,至于结果如何不重要,重要的是哪个过程,不以成败论英雄,关公走的很愉快,他没有遗憾,问心无愧,无愧于天。

纵观关公一生,义薄云天,义字当先,除暴安良对百姓尽到了侠义;水淹七军对天子尽到了忠义;千里走单骑对刘备尽到了情义;华容道上捉放曹对曹操尽到了仗义;单刀赴会礼让三郡对鲁肃尽到了仁义。

有人传言,关公死后阴魂不散,先杀吕蒙,再天天大喊:还我头来!这纯属无稽之谈,把关公看成什么人啦?关公是儒将绝对没有傲慢的地方。

正如歌词里唱的:非是俺藐群雄,一部春秋铭记,义不负心泰山重,忠不顾死何言轻,桃园金兰誓,弟兄山海盟,早把这七尺身躯青龙偃月付于苍生!

拜谢曾公,恩师为了中华文化的复兴,呕心沥血,吐了最后一口气,学生会再接再厉做好中国人!

作者简介:

宋广强,河北沧州盐山人,生于一九八二年。祖父是抗战老兵,外公是县中学校长,自小受祖上影响,热爱祖国,热爱传统文化,是曾仕强教授的忠实弟子。

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