南北朝，左丘明，传幽兰， 唐人抄，书法好，文字谱。 藏日本，京都市，西贺茂， 神光院，一极品，奉国宝。 正仓院，有宝琴，金银嵌， 平纹琴，涤邪心，乐不淫。 解释： 南北朝时期有一个叫左丘明的人传下了琴曲《幽兰》，现存唐人手抄本是唯一一份全部由中国汉字书法写成的古琴文字谱实物，珍贵程度可想而知。 现藏于日本京都市西贺茂神光院（后移至正仓院北苑），被日本奉为一级国宝。 日本正仓院还藏有唐代金银平纹琴一张，面板和底板分别镶嵌有金丝和银丝绘制的图案，并有四行琴铭：“琴之在音，荡涤邪心。虽有正性，其感亦深。存雅却郑，浮侈是禁。条畅和正，乐而不淫”的文字。
魏晋时，文人兴，竹林内， 七贤集，抒情义，文人琴。 阮步兵，拒司马，佯醉酒， 不上朝，有酒狂，节奏奇。 有嵇康，作琴赋，青白眼， 遭戕害，广陵散，万古传。 解释： 魏晋南北朝时，兴起一阵文人雅集之风，阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎，经常在竹林内饮酒作诗，被称为“竹林七贤”。
 阮籍不想与司马氏政权合作，故尔佯装醉酒，时常醉于市集，后世节奏鲜明的琴曲《酒狂》就是描写这段史实。 嵇康创作了琴学千古名著《琴赋》，由于不与司马氏政权同流合污而被人称为“青白眼”，因此而被司马氏集团以莫须有的罪名杀害，临刑东市前索琴弹《广陵散》并慷慨赴死，留下万古美名。
 隋朝建，百琴楼，科举制， 琴入仕，士必考，称九弄。 嵇康作，四弄曲，长短清， 长短侧，蔡邕创，五弄调。 游春曲、渌水调、幽思曲， 坐愁调，秋思曲，合九弄。 解释： 隋朝建立了百琴楼，搜罗全国各地名琴佳器，隋炀帝不仅修建了京杭大运河，加速了中国南北双向航运交通，还制定了古琴“士取九弄”的科举考试制度，使得寒门学子也可以有机会冲破封建门阀制度而进入国家管理体系。 这九首古琴曲就是传说魏晋时期嵇康所创作的四首琴曲《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》，以及汉代蔡邕所创作的五首琴曲《游春》、《渌水》、《幽思》、《坐愁》、《秋思》。 
盛唐始，出诗人，李太白， 白居易，有琴诗，诸于世。 维摩诘，作阳关，三叠曲， 送别情，渭城调，后世传。 沈家声，祝家声，董庭兰， 赵耶利，陈康士，陈拙士。 解释： 唐代是诗人辈出的年代，几乎所有的诗人，比如李白、杜甫、白居易等人，都有琴诗留存于世。 王维的诗被称为“诗中有画、画中有诗”，《送元二使安西》是他的代表作，诗中写到：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”琴曲《阳关三叠》就是表现了诗人送别友人的真挚情感，为后人传颂，也成为中国古代十大名曲之一。 当时所流传的“沈家声”、“祝家声”，以及董庭兰、赵耶利、陈康士、陈拙士等人，都对古琴的传播起到了关键作用。 
有曹柔，史无载，研汉字， 承前人，加与减，创琴谱。 减字谱，记音位，重音色， 指用大，食中名，小指禁。 左指上，徽右上，竖坐标， 右指下，弦数下，横坐标。 解释： 有个史上没有确切记载的人叫曹柔，此人研究汉字与古琴，在前人文字谱纷繁复杂的记录方式下，对汉字采取加加减减的方式，创立了独具一格的古琴音乐记录乐谱形式，史称“减字谱”。 减字谱，是一种以记录音高位置为主体的演奏谱，特别注重音色，小手指不使用，称“禁指”，手指符号有“大”、“食”、“中”、“名”四个，左手指符在减字符的左上方，右上方则标示琴面上的徽位，起到竖坐标的作用，下方主要标记右手指法和第几根琴弦，起到横坐标的作用。整个减字符不仅包含了左右手的弹奏方法，还标注了整个双手的运行轨迹，是中国传统礼乐文明对世界的独特贡献！
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日本京都西贺茂神光院藏：中国文字琴谱《幽兰》
日本国宝：中国唐代金银平纹琴（正反面）
明代朱元璋第十七子朱权编著《神奇秘谱》中的《酒狂》第一页
明代朱元璋第十七子朱权编著《神奇秘谱》中的《酒狂》第二页
明代朱元璋第十七子朱权编著《神奇秘谱》中的《酒狂》第三页
孤竹君抚琴中
