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※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ 《开亲歌》的简介和价值 《开亲歌》是十二路苗族酒歌中流传最广、内容最丰富、历史研究价值最大而又最为苗族人民所喜闻乐唱的一路酒歌。我们这里印的《开亲歌》搜集于黄平、施秉、镇远三县。这路酒歌除流传于黄平、施秉、镇远、凯里、福泉等县市外，在安龙、贞丰、关岭、紫云、镇宁、平坝、兴仁等县的部分苗族地区也有流传(因这些地区的苗族同胞，有不少是“咸同起义”失败后从黄平、施秉、凯里等地逃迁去的)。“开亲”这路歌很长，我们很难找到一个从头到尾都会唱的歌师。为了把《开亲歌》从头到尾全部搜集齐全，并整理翻译出来供广大的苗族人民传唱、传播和交流我们历史悠久的民族文化遗产，以及给科学研究机关提供第一手资料，我们花了四年多的时间，拜访了十来位名歌师，请他们教和唱，到目前为止，算是基本搜集齐，并整理翻译出来了。 整个《开亲歌》的内容可分为“生亲”和“开亲”两大部分。“生亲”这部分是《开亲歌》的开端，苗语叫“Yis Khat”(也叫“Vib Bob Dox Hek Qad)，是对天地间各种“亲”的起源作了总的介绍，反映了古代苗民的朴素的唯物主义自然观。“开亲”这部分具体地追述各种动物、天上诸神和人类开亲的全过程。它又分为人类开亲和各种动物、天上诸神开亲两部分。各种动物和天上诸神开亲的这部分，苗语叫“Vongx Neel Ted”，我们音译为“翁讷特”。它叙述了鱼、蟹、龙、猴等动物和天上诸神开亲的故事。 人类开亲部分，全面而系统地叙述了苗族婚礼制度的产生、发展和演变的全过程。它又分为“Khat Yet”和Khat Naot”两部分。“Khat Yet”我们译成“年幼亲”，它是叙述古代苗族社会最初阶段的婚姻制度。这个阶段，说的是苗族先民们为了繁衍后代、发展生产，而与恶鹰猛虎作斗争的故事。“Khat Naot”我们译为“众多亲”，是具体地叙述苗族原始社会中的族内婚姻发展到族外婚制的全过程。它的内容包括“昂窝岭遇亲”、“叙订亲牛”、“叙媒”、“逼嫁”、“刻木”、 “沉亲”、“劫婚乱世”、“降聘礼”、“普天之下皆得亲”等一系列的章节。 从整个《开亲歌》的内容来看，它的史料价值，我们认为起码有这样几点: 一、它为我们研究古代苗族社会的婚姻制度提供了全面的、系统的第一手宝贵资料。“生亲”、“翁讷特”是原始社会早期群婚制的反映；“鹰吃姑娘虎吃郎”是原始社会母权制发展到对偶婚制的反映；“昂窝里遇亲”、“叙订亲牛”、“叙媒”是原始社会内婚制度的反映； 以后的“逼嫁”、“刻木”、 “沉亲”、“劫婚乱世”、“降聘礼”、“普天之下皆得亲”是原始社会外婚制的反映(“逼嫁”、“刻木”是外婚制中姑舅表婚的兴盛时期，“沉亲”、“劫婚乱世”、“降聘礼”、“普天之下皆得亲”是姑舅表婚的崩溃时期）。从歌的内容来看，我们可以看出这种婚姻制度，就是到了阶级社会还一直存在，有些地方还有所发展。现在，这种婚姻制度和习俗，在一些苗族地区仍然保留着一些残迹。 二、在叙述古代婚姻制度的过程中，还不时地插叙了苗族先民对许多事物形成的解释，对一些习俗的介绍，对如何祭祀鬼神的一些讲解等等。这些，对于研究苗族先民的哲学思想、宗教信仰和民俗风情都有很大的史料价值。 三、过去，人们都说苗族没有文字，文化向来就十分落后，但我们从“刻木”一节歌中就清楚地知道，在很早以前苗族的祖先就已经创造了一些用于记事的符号，并用之于记录苗族婚姻制度中所规定的一切聘礼了。一根“刻木棒”，可以说是一部苗族婚礼制度的精典著作。这些符号，就是苗族文字的雏形(其造字方法多出象形、指示、会意等方式来表达意思)，只是由于历史原因，因而未能得到进一步改善和发展。从“降聘礼”一节歌中，我们又看到古代的苗族先民已掌握了相当的数学知识，并会运算加、减、乘、除法了。这些，对于研究苗族先民的文化科学是很有帮助的。 四、苗族的祖先从何处迁来，目前尚有不少争论。但我们在《开亲歌》中，就经常看到“耶昂窝”、“嘎吉丽”、“嘎吉略”、“山修”、“山细”等地理名称出现。我们想，如能将这些古老的地名与我国古代地理名称结合起来考证，并落实的话(“山修”、“山细”是否是“山西” “陕西”的谐音? “嘎吉丽”中的“吉丽”是否是”九黎”的谐音?)，这对于了解苗族先民的迁徙路线是很有意义的。 五、此外，歌中保留了大量的比拟恰当、言简意赅的古苗语，这对于民族语言学方面的研究亦很有价值。 总之，《开亲歌》有多方面的研究价值，而对苗族古代婚姻制度以及现代婚姻习俗的研究，其意义尤为重大。可以说，《开亲歌》是苗族婚姻制度的发展史，编年史——一部具有浓厚原始性的史诗。 我们的看法可能有偏颇之处，而在这里提出来，其目的是想抛砖引玉，因而希望有志于苗族文化、苗族历史研究的志士仁人、专家学者多多批评指导。 我们在搜集整理《开亲歌》的整个过程中，得到黄平、施秉、镇远三县民委的同志们给予大力支持和帮助，在此表示衷心的感谢! 搜集整理者 一九八四年七月 讲师简介 杨政欣，苗名刚子（Gangb Zix），昵称公子雪。黄平县国家级非物质文化遗产代表性项目名录《苗族古歌》第二批县级传承人，原黄平苗语新闻男主播，黄平县苗歌协会理事兼副秘书长，传统原生态类苗族青年歌手，苗族民俗文化摄影摄像记录者。 |
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来自： 程穆泽 > 《520.杨政欣民族》
