1、八缚岭
《魏书·地形志》作八赋岭，俗称“八伏岭”，位于榆次城东南50多公里，环带绵延于榆次、太谷、榆社、和顺边界处，形势险峻，上有仪城关。主峰位于榆次与和顺交界处、榆邢公路东侧，海拔1718米，呈东北-西南走向。涂水源出北麓桃花塔处。八缚岭山脉中的长枪凹圪塔，海拔1813.8米，是榆次最高峰(当地人称绛立圪塔为最高峰)。
书法深受大众喜爱，人们根据汉字形态创造了一些地名。《方舆纪要》载:“八缚岭，和顺县西百余里，两口对时如‘八’字然。”伏，俯卧;缚，捆绑;赋，铺陈或分布。"八"又是"发"的谐音，岭名以美好愿望命名。
2、涂河
《水经注》作蒲水，因河两岸多蒲草而得名。《魏书·地形志》作长宁水，因人名李长宁而得名。《永乐大典》和《天下一统志》始名涂水。发源有三，源于八缚岭者称大涂水，源于鹰山(今称雁山)者应称南小涂水，即"固庄河"。源于神山下孤神头者应为北小涂水，即"千佛寺河"，文革期间更名永红沟河"，今统称涂河。河水从榆次东南、八缚l岭北、桃花塔村南之沟谷中流出，途经石片、霍城、牛寨沟(新富)、庆城、小石拐、沟口，仁乌、侯峪、上庄、中庄、庄窝，在石槽头、石圪塔、蔺郊，与南、北小涂水以及蔺郊南河汇合后再经长凝、璧达、西沟、峪壁、南沙沟、绿豆湾、南合流村北汇入潇河，全长43.5公里。涂河是榆次的一条源头和流经区域全在榆次的大河，也是潇河的一条较大支流。
古代的涂水河源头是《水经注》中记载的涂谷，涂河河名源于此。
3、绛立圪塔
榆次旧志称架岭，位于长凝镇庆城村南的榆次、太谷交界处，海拔1789米，民间认为它是榆次境内最高峰(《榆次市志》记载，长枪凹圪塔，海拔1813.8米，为榆次境内最高峰)，巍峨耸拔，极为壮观，远望岚光霏结，黛色参空，极备秀丽之状。
本为绛岭，音近而演变为架岭。山名以名人魏绛命名。魏绛，史称魏庄子，春秋时晋国卿。他在政治生涯中最大的贡献是力主和戎，使晋国达到了扩大疆域和增强国力的双重效果。为表彰他的功绩，晋悼公将和戎得来的榆次这块土地命名为“魏榆”。为纪念这位给人们带来和平安定生活的功臣，将他在和戎过程中曾经驻足过的山峰命名为“绛岭”或“绛立圪塔”。
4、潇河
潇河，《水经注》作洞涡水，《魏书·地形志》作同过水。同过水，一出木瓜岭，一出沾岭，一出大廉山，一出原过祠下，四水合道，故曰“同过”。《宋史》作洞锅水，《宋史记事本末》作铜锅水，还有的书上写作同戈水。洞涡水俗名“小河”，每当山洪爆发，奔腾急流，啸声雷鸣，回荡山谷，故称“啸河”。因系水名，“潇”与“啸”同音，且“潇”较“啸”文雅，因此，1945年，山西省建设厅会同榆次天一渠管理局定名为“潇河”。
该河流发源于昔阳县沾尚镇马道岭(陡泉岭)，经寿阳、榆次、清徐、到太原南郊马村注入汾河，全长137公里。在榆次境内长40公里，途经东赵乡、长凝镇、郭家堡乡、修文镇、张庆乡，是晋中境内最长的河流。据今考证认为，潇河、涂河两岸是榆次境内最早的人类栖息地，距今一百七十万年前至一万年前，也是榆次人民的母亲河。
5、乌金山
原名“龙王山，是榆次镇山罕山向南的延伸，位于乌金山镇平地泉旧村东北、冀家山西南，海拔1311米，山势南北走向。人们感谢文殊菩萨和龙王使此山成为清凉无比、万木峥嵘的锦绣之地，上建水晶院与龙王庙，中有龙池，冬不冻，夏不涸，人传文殊大士饮狮于此。还在山上建有龙王庙，龙王山由此而得名。山上林木丛蔚，古为全县清凉胜境和风景名胜区。现在为著名的乌金山国家森林公园旅游区。
因煤藏丰富，在明代而得名“乌金山”。
6、涧河
涧河，发源于太原市北郊区小返乡刘家河的北叉沟的浅沟。到寿阳县南庄乡李家山村前与套沟河、窑头沟河相汇后又有杏子沟河和胡家崖西下的碧玉河汇入，至寿阳县南庄乡郭家庄村西南形成干流。河流由乌金山镇(原沛霖乡)东蒜峪的自然村王垴流入榆次境内，向南流经东西蒜峪、高壁、左付、田家湾、沛霖、西庄、神堂沟、苏村、峪头折向西流经流村、聂店、小南庄、鸣谦、秋村、鸣李、杨盘潜入地下。这条季节河全长45公里，流域面积在榆次境内124.5平方公里。它在榆次境内支流有:蒜峪水、芹峪水、苏河水、后沟水、海底岭水(古名:鞋底岭水)、白龙河、清水河。清代以前，涧河经太原县东温庄、小店镇北注入汾河，民国初年，仍有常流水可至鸣李。
山间流水的沟为涧。因河水形成和流淌在山涧中，以地形地貌特征命名“涧河”。
7、紫金山
紫金山，又名紫严山，长者头。清同治版《榆次县志》记载:“紫严山，在什贴镇西北、乌金山镇蒜峪村东，距县六十里，接寿阳境。其山松柏业生，遥望蔚秀，芹峪、蒜峪二水俱出其下。”
紫金山上有紫严寺，相传唐李渊的叔叔李长者通元(玄)注华严经合论于紫严山，因此所建寺庙名为“华严寺”。此寺始建于唐贞观丙午年，传说是由东蒜峪的自然村庞梁村财主庞全捐资所建，此后累见补修。明天启七年(1627)，晋王妃万氏出金重修。该寺建筑雄伟(正殿5间，供奉如来三世佛、李通玄等;耳房各2间，东西廊坊各3间，分别供奉十殿阎君与文殊菩萨及关帝祠等;山门两侧南殿各3间，供奉天王等。此寺香火旺盛、传说神奇，曾有黄龙池。紫金山上还曾有长者泉。
因山上多红砂，远望呈紫红色，故名“紫金山”。
8、白龙河
“龙头凤尾”的白龙河，源出什贴镇辛家庄西南，经什贴、南窑头、小寨，在龙白村北与龙白沟水汇合，(源头至汇合处，古称窑头沟水)，西流再经李家河、东庄北、神堂沟入涧河。干流总长约13公里，是涧河的重要支流之一。
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白龙河过去泉水茂旺，河水常年在蜿蜒曲折的沟中流淌，犹如一条白龙腾飞。神话传说中，龙生九子，长子白龙，勤劳善良，一心为百姓做好事，深受人们爱戴。因此，白龙河以自然景观和人们的祈愿命名。
9、猫儿岭
位于榆次老城东，是榆次人熟知的一座岭。如今城市化已看不到其本来面目。猫儿岭古墓群的面积之大、跨越年代之长为国内罕见。1981年，山西省人民政府将该墓群列为省级重点文物保护单位。
古代，洞涡河与涂河在合流村(今北合流)汇合后，汹涌的河水向西直扑榆次城。水属鼠，猫能降鼠。为避水患，将城东形状如猫的山岭命名为“猫儿岭”。
岭名还有一则神话传说:王母娘娘身边有只神猫得道下凡，祸害百姓，被王母娘娘发现，拔下头钗定在岭上。从此，这座岭就叫猫儿岭。
(猫儿岭古墓群)
10、津水河
亦称金水河，古称涂水。此季节河源出榆次东南杜家山大塔庄(大塔山与大尖山之凹处，即《水经注》的涂谷)，蜿蜒而西，经西河、冯家局、大佛头进入太谷县北郊村，至温庄有西赤土、蒲池水汇入，至东贾又有梁坪、朱村水汇入，又经太谷县大郭、西卜、任村进入榆次谷训、上、下丁里等地潜入地下。古代，经太谷任村进入榆次谷训、北社、西阳、西白、王都、陈胡而注入潇河。
五行生克，金生水。金无水则不利，水无金则不清。金水是一种最佳的格局，金水之地乃福地也。河名以美好祈愿命名。
后以同音字演变为津水河。津水，即口腔中分泌出的唾液。在中国传统养生中，唾液是无上之宝，有延寿浆之誉。津水河也是个意美的河名。
