【原】【征文】原创： 话 说 器 量

寻梦向天歌/文

 

日常生活中，我们把一个人有没有肚量也称为“器量”。

由此联想到，大肚弥勒佛，还有佛门偈语：“开口常笑，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事。”

从大肚弥勒佛的形象和佛门偈语可以知道，器量是一个人是否虚怀若谷、宽宏大量的品德所在。

  器量是做人处世、成就事业的根基与前提。

  朋友相交，如果没有宽容器量，不能容忍别人的失误与过错，友谊之树必然会过早枯萎凋零。夫妻之间，如果互相没有宽厚包容的器量，常常为鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较，夫妻关系就不可能融洽和谐。同事相处，如果器量狭窄，没有宽容的胸怀，那么必然难以同众人和睦共事，久而久之，就会陷入孤立无援的境地。

  生活中，我们用“海量”来形容古往今来杰出人物大海一般宽广的胸怀，这也就是俗话所说的“宰相肚里能行船”。

 京剧大师梅兰芳，一次在演出《杀惜》一剧时，剧场内喝彩声不绝，然而唯独一老者却大声喝道：“不好！不好！”戏毕，梅兰芳将老者接至家中，毕恭毕敬地说：“言语孬者，乃吾师也！先生言我演得不好，必有高见，定请赐教！”老者为其宽容和诚意所感动，便说：“惜娇上下楼，梨园传统都是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳听后，恍然大悟，纳头便拜。

类似梅兰芳如此豁达大度，从善如流的先贤名人，在我国历史上比比皆是：

春秋时期齐桓公差点被管仲射死，但是齐桓公却不记前仇，任用管仲当宰相。

西汉名将韩信曾受鲁莽少年胯下之辱，但是韩信却对那个侮辱过他的少年委以重任。

举荐仇人解狐接替己职的晋国大将祁黄羊；忍辱负重的赵国相国蔺相如；不记个人恩怨重用李光弼的唐朝大将郭子仪；不念旧恶尽力推荐才子范仲淹的北宋大臣吕夷简…….等等。

在历史长河中，这样的事迹不胜枚举，一个个历史名人的事迹成为千古美谈，则正是人们对他们大海般心胸的赞美和褒奖。

  辛弃疾是南宋时代的著名词人，他的词以豪迈雄健、意境高远著称。在一次辛弃疾举行的宴会上，高朋满座，胜友如云，丝竹声乐中，歌女们演唱了辛弃疾的两首词：第一首是《贺新郎》；第二首是《永遇乐》。

  辛弃疾兴致很高，也随声唱了起来，他一边唱一边用手击着桌子打拍子。那豪迈的词句，激越的神情，使到场朋友颇受感染。

  辛弃疾尽管非常兴奋，但是他却没有忘掉谦虚和礼仪。他说：“请诸位不要顾虑，坦直地指出这两首词有什么缺点，我感谢不尽。”

  客人们异口同声地说：“阁下的词写得太好啦！真可称得上千锤百炼，字字珠玑。”辛弃疾听后不以为然，一定要大家指出缺点，并向大家一一征求意见。

  问遍满座宾客，谁也推辞不讲。最后问到一个二十来岁的年轻人。那年轻人竟毫不推脱，说道：“辛帅的词，自成一家，雄视千古。不过，要细心推敲起来，还是能挑出一些毛病来！”

 客人们吃了一惊，投过疑惑的眼光，只见那青年正是抗金名将岳飞的孙子、岳霖的儿子岳珂。

  辛弃疾听后十分高兴，连忙把椅子移近岳珂，说：“很好，请你直言。”

 岳珂见辛弃疾真心实意，说道：“前一首《贺新郎》上半阙的’我见青山多媚妩，料青山见我应如是’与下半阙的’不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳’格调和意境使人有雷同重复的感觉。后一首《永遇乐》一连用了吴国大帝孙权、宋武帝刘裕、宋文帝刘义隆、赵国大将廉颇等四个典故，如果不是太熟悉历史的读者，怎能理解其中的全部意义呢！”

岳珂话音刚落，辛弃疾拍掌称好。他笑着站起来，对客人们说：“岳公子这话正好抓住了我的毛病，我的作品就是用典太多、不够通俗啊！听到岳公子中肯的批评，实在是今日的一大收获！”

宴会后，辛弃疾按照岳珂所提意见，对自己的词作了认真的推敲、修改。

古来文人有相互鄙薄、轻视的习惯，即所谓文人相轻。名家辛弃疾能鼓励人家提不同意见，特别对青年人的意见表示重视和欢迎，这种宽宏大量、谦逊诚恳的做法确实难能可贵，值得推崇。

美国作家马克·吐温曾说过：“宽容是一种世界通用的语言，盲人可感之，聋者可闻之。”宽宏大量、心胸宽阔，是我们每一个人为人处世必备的良好品德。

 但愿我们每一个人都能多点弥勒佛“大肚能容天下难容之事”的器量，纳百家之言，闻过则喜，见贤思齐，如此，世界就一定会变得更加美好！