奥斯维辛没有什么新闻罗森塔尔中国人性自觉的历史是从文革以后开始的西方人性自觉的历史是从奥斯维辛之后开始的杀人工厂、人间地狱阳
光明媚、白杨婆娑、儿童嬉笑现在的奥斯维辛十四年前的奥斯维辛没有新闻参观见闻毒气室焚尸炉女牢房试验室
纪念墙绞刑室探究一：作者看到了哪些可供报道的新闻？恐怖、茫然停下脚步、发抖惊惧万分、张大嘴巴羞红了脸注目、
深思窒息、跪下视角一：通过参观者的感受展现战争的恐怖感受与反应（侧重点）探究二：除了写参观者还写了谁？解说员快步从这
里走开，因为这里没有什么值得看的。解说员试着推了一下门——门是锁着的。探究三：参观者的目的给人怎样的深思？猎奇者——看客、证
实（大多数）见证者——控诉、铭记（极少数）致敬者——下跪、祷告（唯一）人性的冷漠、无聊健忘、麻木记者只有一种非写不可的
使命感倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的嘹望者。他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不
测风云和浅滩暗礁，及时发出警告。——普利策视角二：透过记者的目光发出沉
重的警告没有新闻就是最大的新闻合作探究：这篇新闻符合“及时性”“真实性”的基本特点吗？零度写作是一种以“零度”的感情投入
到写作行为当中去的状态。参观者的见闻：参观者的感受：外部的客观真实内心的客观真实“普利策新闻奖”评审组颁奖词：：
《奥斯维辛没有什么新闻》突破新闻“零度写作”原则，着眼细节，以冷峻的视角，深沉地描述了今天的奥斯维辛集中营纪念馆。在恐怖与快乐
、战争与和平、历史与现实的反差中，它召唤起人们关于灾难的记忆、关于生命的思考、关于人性的自省。它的发表充分地表现了一个新闻记者的使
命感，更以迫人的力量震撼生者的心，成为新闻史上不朽的名篇。 |
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