 阿尔弗雷德.阿德勒 以当代心理学鼻祖：阿尔弗雷德.阿德勒为首的很多心理学家都在向我们传达这样的一个观点：人，终其一生寻找的就是社会归属感（社会责任、社会价值） 我很赞同这个观点，可是为什么呢？ 因为在漫长的人类进化史中，人类的祖先相较于其他动物而言，既没有锋利的爪牙，也不具备矫健的身姿，惟一能够依靠的就是集体合作、抱团取暖。特别是进入农耕社会，繁重的田间劳作，更需要人类之间大规模、深度的的合作。这也是相较于祖先是游牧的欧洲人来讲，更早进入农耕时代的亚洲人更愿意融入集体、更在乎别人看法的原因之一。 简单来讲，生而为人，不能融入社会，在过去面临的就是生死挑战，在当今可能就会落得“不幸福、无价值”的下场。 这样可怕的下场，是每一个妈妈最不愿意看到的。所以，在当下的育儿书中，经常提到的一个词就是“共情”。 是的，我们需要发展、培养、提高孩子们的共情能力。共情也就是同理心，能够对别人的感受给予正确的回应。 很多人都明白什么是“共情”，可是要做到，却没那么简单。 通过不断反思和观察，我觉得要让孩子学会共情，一个简单有效的方法就是不要“鸡同鸭讲”。 是的，作为鸡蛋妈妈，我又开始讲故事了。 有这么一天早上，鸡蛋哥哥一边慢悠悠的吃着早餐，一边问他爸爸一个和吃饭上学无关的、我想不起来的问题。我当时的眼里只有吃完饭赶上校车这个目标。我插话说，抓紧时间吧。鸡蛋哥哥又问了一个问题，我仍旧答非所问，仍旧说没时间了，快吃吧。鸡蛋哥哥好歹把早饭吃完了，他边背书包，边对我说：妈妈，我跟你说话真是鸡同鸭讲啊。当时的我，急于赶时间，没太在意这句话的杀伤力，还在啰嗦着让他系上扣子，鸡蛋哥哥突然大声的说：“听不见、听不见、再说180遍”说完就跑走了。 送完孩子，泡上一壶茶，我开始思索鸡蛋哥哥说的“鸡同鸭讲”，好吧，我想起来了，他的这个词来自他最爱看的《不一样的卡梅拉》系列绘本书。不得不承认，这个词他用的非常恰当。  “鸡同鸭讲”的出处 在很多需要赶时间的情况下（坐校车、上课外课），我和鸡蛋哥哥的对话模式是： “妈妈，我想约好朋友一起玩”——“抓紧时间吧” “妈妈，黄蜂蛰完人会死吗？”——“我们快要迟到了，快点” “妈妈，钢铁侠穿着盔甲，他怎么放屁排气啊？”——“你这样是在浪费时间” 吧啦吧啦。。。 在日常和孩子的沟通中，作为“孩子人生的第一位老师”的妈妈，如果连有效的沟通都没有做到，让孩子处于一种不被理解、被忽视的状态，怎么能期待孩子“共情“，去理解他人呢？处于这样状态下的孩子，就如同没吃过猪肉，也没见过猪跑，怎么能说出猪肉的味道呢？ 所谓的“鸡同鸭讲”，产生的原因是父母只是关注自我，没有对孩子敞开心扉，没有站在孩子的角度去思考问题，也就是我们通常所说的“思维没有在一个频道上”。 如何叫停“鸡同鸭讲”呢？丹尼尔 .西格尔在《由内而外的教养》中给出了建议：适时沟通适时沟通，就是指在交流的每一个瞬间，父母都能立刻感受到并理解孩子发出的信号，及时地做出回应。 如果我们能够对孩子做到适时沟通，孩子就会感受到自己被理解了，不是孤独的，内心得到了满足，就会形成良好的自我感觉。当孩子感觉好的时候，他就会学着倾听别人谈话，就会慢慢发展出自己的同理心。瞧，一个良性的循环就开始了。 西格尔指出，如果父母在自己童年时没有与他人发生心里上的联结，那么这种亲密的、相互配合的沟通对他们来说就有点困难。 我们如何才能做到适时沟通呢？特别是对于那些童年时候没有与他人建立心里联结的父母呢？当然是回忆过去，去把当时的心灵创伤以讲故事的方式讲出来，慢慢的治愈自己。不过这是个漫长而痛苦的过程。 从简单可操作的角度看，我们可以试试这样做： 让我们回到我与鸡蛋哥哥的对话中： “妈妈，我想约好朋友一起玩”——“可以啊，你先想想安排在什么时候” “妈妈，黄蜂蛰完人会死吗？”——“能提这个问题，说明你已经知道了蜜蜂与黄蜂的不同了，我们可以在赶校车的路上边走边聊。” “妈妈，钢铁侠穿着盔甲，他怎么放屁排气啊？”——“我怎么从来没想过这么有趣的问题呢？我需要咨询一下其他很懂钢铁侠的人，等你放学回来告诉你。现在我觉得你可以考虑一下如何赶上校车。” 你看，鸡蛋哥哥的兴趣明显在他脑子里的千奇百怪的问题上，而我的关注点还是在他要赶上校车。与之前的对话少有不同的是，我先从他的角度出发，回答他的疑问，但是并没有一味的顺从他，而是把自己的关注点也明确的表达出来了。 我还想说的是，以上“鸡同鸡讲”的回答并不是我杜撰的，而是真实发生的。作为鸡蛋妈妈，我停止了“鸡同鸭讲”，实现了“鸡同鸡讲”，鸡蛋哥哥听完这样的回答，和鸡蛋妈妈建立了有效的心理联结。满意足的吃完饭，很配合的去赶校车了。当然，这样的有效联结是发生在我不断的回忆过去，反思自己之后了。 “共情”，是一个复杂而又宏大的话题，停止“鸡同鸭讲”，仅仅是刚刚迈出了通向共情的第一步。后续还有很多需要努力的地方，我们留着下次慢慢聊吧。 |
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