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点击上方收听音频 墨子的伟大，不仅在于他的思想、他的学说和他的发明，还在于他崇高的人格和无私的奉献精神。为了“行侠仗义”，他穿的是粗布衣，脚上是草鞋，凭借着一双脚行走于各国之间。 他四处宣扬“兼爱”，让大家放下武器停止战争，哪里有战争就动身前往。他的游说与其说是游，不如说是救援，帮助那些弱小的国家抵抗强国，帮助百姓不受侵略者的伤害。这一切，都是为了一个字，“爱”。 春秋战国时期，各个国家之间是相互攻伐，大家都有称霸的想法，可是如果有人说，将天下给你，你把你的性命给我，你会同意吗？恐怕没有人会答应。无论一个人多么想拥有权力，拥有地位，也不愿意用性命去交换。 但是，墨子却可以为一个“爱”字而心甘情愿地舍弃生命，不仅是墨子，墨家的弟子都愿意为这个信念而抛头颅洒热血。可想而知，墨家是如何重视这个“爱”字了。 在现代社会的认知里，侠义被渲染得非常得浪漫，我们经常在电影、电视剧里面，会看到各式各样的大侠，他们锄强扶弱，劫富济贫，一个人，一壶酒，一把剑，浩然行于江湖之上，好不潇洒。 然而，真正的大侠是像墨子这样的人，他们生活极其艰苦，经常地长途跋涉，是风餐露宿，不知道踏破了多少草鞋，以这样坚毅的信念，义无反顾地投身到小国的反侵略战争中，哪怕随时会送掉自己的性命。这，才是真正的墨家，真正的大侠风范。 晚年的墨子隐居在鲁阳的黑隐寺。前面我们曾经讲过，墨子曾经阻止过鲁阳文君攻打郑国的故事，此时的墨子已经是八十多岁高龄了，传说墨子此后便把墨家的事务交给了自己的弟子，而自己则隐居于此，因为不想被别人打扰，而改名姓黑，这便是黑隐寺的由来。 在这里要向大家讲一个关于中华姓氏的小常识，“黑”这个汉字，可以作为名词和形容词，但是在姓氏里面，就要读成hè，也就是祝贺的贺的读音。您可千万不能读成hēi。 至此，墨子隐姓埋名，改姓为黑，这也便是黑隐寺的由来了。 墨子死后，墨家弟子将他的遗体安葬在生前意愿的狐骀 （dài）山，狐骀山又称为“狐台山”，位置在今天山东省滕州市南沙河镇和木石镇之间。而当地百姓则习惯把这座山称为“狐山”。 墨子的陪葬品极其的简单，仅有一部《墨子》的手稿而已。墨家弟子在墨子的坟前祭拜时，慨然而泣道：哪怕人类消亡了，老师的话和老师的精神，也一定会在这天地之间流传，直到永远。 在中国的史书典籍中，没有关于墨子的婚姻和子女的记载，最大的可能是，这个为天下燃烧自己的行者，一生都没有娶妻生子。那个孤独而又坚毅，行走于苍茫天地间的身影，或许便是墨子留给我们这些后世人的最后印象了。 根据道家的传说，在墨子八十二岁那一年，他随从了黄帝时代的圣人赤松子云游天下。后来，墨子隐居于周狄山，每日潜心修行。有一次在闭目养神之时，天上的神仙以为墨子睡着了，担心他着凉，便用被子给他的双脚盖上。此时，墨子睁开了双眼问神仙，是不是来度自己成仙的？而神仙则说道，墨子本来就是仙风道骨，聪慧过人，不需要再拜师修道了，便把有关修炼的经书传给了墨子。 墨子依照经书修炼成仙后，留下了一本《墨子五行记》，传说道教的诸多变化方术，大部分源于这一本《墨子五行记》。至于墨子为什么会被纳入到道家的神话体系中去，我想大概也正说明了他那富于传奇的精彩一生吧！ 今天，在墨子的老家，山东滕州的火车站前，我们可以看到后世子孙为他老人家塑立的雕像，那是一位穿着草鞋的沧桑老者的形象，目光坚毅，身姿挺拔，仿佛正跨过千年的时光，向我们走来。 —— 明天再见 —— |
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