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在平常人们眼中，“富”与“贵”似乎是同一种意思，其实不然，“富”与“贵”是有着不同的含义，“富”是一种状态，而“贵”是一种精神。富，表示的是拥有的物质财富多；贵，指的是社会身份高而且地位关键。子曰“富与贵,是人之所欲也。”寻求富贵是千百年来人们的梦想与追求。 先说富。改革开放四十年来，我国发生了翻天覆地的变化，综合国力显著增强，人们的经济消费能力也空前提高，大部分人乘着改革的东风和自己的勤奋，已经小富起来了。但大富就不那么简单了，它取决于天时，地利，人和，己谐，四缘和合（贪赃敛财者属犯罪不在此列）。不经修为的人一但财富豪取到手，自己的生活形态、语言、行为都会有质的变化，常言道：财大者气粗也。看看身边有些人，昨天才丢下讨饭棍，今日就忘却叫街时，拽的连路都不会走了。我们拥有财富的目的到底为什么？只是为过上好日子吗？穿锦衣、吃玉食、坐豪车、住别墅这就是人生之理想吗？显然不全是。我们的先贤们在“富”的后面加了一个“贵”字，富贵也。告诉富起来的人们，人生不仅要富，更要心存贵气，才配得起大写的人。 其实，“富”不一定“贵”，“贵”也并非只有“富”。“贵”是一个积累的过程，它是德行，是自我内心深处的养成。 “贵”不是财富能堆起来的，不是奢侈品加身的包装，是源自内心的本善担当。物质上的富足不能与精神的高贵等同。“富”可以是一个数字，但“贵”的内涵更深广，是金钱永远无法抗衡的丰厚底蕴。如果你心灵高贵，认定自己是高贵的，你不会满足现状、甘于平庸。你就会用高贵的标准要求自己，寻求发展，体现自己的价值，这种人自然也会变得富有。 一个真正高贵的人，正直、不偏私、不畏难、甚至能为了他人而牺牲自己。于丹说过，贵气就是一种慈悲，一种责任，是一种担当，是对于社会持久的关注。“贵”是一种态度，时刻保持自己的人格和尊严，让人敬重而不是敬畏；“贵”是一种人格魅力，是人生历炼后的浩然正气；“贵”是一种境界，是名利上的淡泊，心灵上的超越；“贵”是一种修养，是上知天文，下知地理，中知人事的长久修为…… 一些富豪把孩子送到英国贵族学校，但他们发现即使是最好的学校，如英国著名贵族学校——伊顿学校，那里的设施甚至比中国的一般学校都要差，生活比平民学校还要艰苦，学生们吃的是粗茶淡饭，睡得是钢板床，每天还要受到十分严格的军事化训练，这伊顿学校到底贵在哪？贵在的是精神！这种精神才能培养出一批批有所作为的人，像打败拿破仑的伟大将领——威灵顿，他就是伊顿学校的高材生。 一个物欲过强的人是不可能有高贵灵魂的。物欲会锈蚀灵魂；一个贪婪的人也必然会不顾个人尊严，去满足自己的欲望，这样的人最容易被权利招安，被利益收买，被小恩小惠笼络。因为他们没有节操，没有脊梁，他们最易见利忘义，忘恩负义，甚至为谋得个人利益，不惜过河拆桥，背信弃义，恩将仇报。 我们要修正财富观，以金钱为中心你会活的很苦，以感恩为中心你会活的很善良，以知足为中心你会活的很快乐。贪者身富心贫，仁者身贫心富，达者身心皆富。养好身上贵气，去掉奢靡之气。以贵为美，在不知不觉中营造出和气的氛围；以贵为高，在潜移默化中提升我们的素质；以贵为尊，在创造了大量物质财富的同时，精神也提升一个境界。用学习不知足，生活要知足，身体知不足，来实现整个民族的大富与大贵。 今天，当我们在物质上告别了贫困，变得日益富有，我们就应该去追求精神上的高贵，努力活出高贵的生命姿态。富，然后贵，这是人类文明发展的逻辑。 |
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