前言郑少微，字明举，所留资料甚少，只知道他是成都人，在元祐三年（1088）进士及第，但是仕途并不顺利。崇宁元年(1102)宋徽宗用蔡京为相，新党开始了对于旧党的报复打击，郑少微也被卷入新旧党争， 入元符上书邪下籍。政和中，他曾知德阳。晚号木雁居士。 在全宋词中，郑少微留下了两首鹧鸪天，成为这个人留在文学史上不多的印记。 一、《鹧鸪天·咏梅》（宋·郑少微）
鹧鸪天是最像七言律诗的词牌，区别是把七律的第五句拆分成了两个三字句，其他的句式和七律完全一样。七律的中间二联要求对仗，鹧鸪天的三四句一般也对仗。不过，词的对仗要求没有那么严格，郑少微的《鹧鸪天·咏梅》三四句不对仗，下面那首《思越人· 集句》三、四句就不对仗。 注：鹧鸪天与思越人是一个词牌的两个名称。 这首咏梅不是咏野外生长的梅花，而是折下来的一枝梅。折南枝，南枝向阳因此茂盛， 古人北游思乡也有“客亭门外柳，折尽向南枝”之说。南枝花美艳秀丽，因此可与佳人“丰”色相媲美。 有花无叶真潇洒，不问胭脂借淡红。梅花盛开之际，不需要绿叶的衬托，也不需要借用胭脂来修饰自己。梅花的美在其天然本色，张祜《集灵台》诗云：却嫌脂粉污颜色，故曰：真潇洒。注意这两句的逻辑关系，真潇洒的原因其实有两个，有花无叶、不借淡红，妙在第二句的补充。 应未许，嫁春风。天教雪月伴玲珑。唐李贺《南园》诗云： 嫁与春风不用媒。唐韩偓也有诗云：莲花不肯嫁春风。宋张先有词云：不如桃杏，犹解嫁东风。此处郑少微说此梅，有机会却放弃了，不肯嫁东风。不愿意为了温暖的环境和条件妥协。所以愿意和雪花寒月相伴。 池塘疏影伤幽独，何似横斜酒盏中。此处化用了林逋的咏梅佳句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，只不过郑少微的梅花是折来的一枝，所以不是孤独地横斜在水塘旁边，而是在酒杯的旁边。 这首词以拟人的手法写了一枝梅花，这支梅花被人折下带到了诗人的眼前，仍然带着自然纯洁的品质，不问胭脂、不肯攀附春风。这很像一个孤傲的文人，自诩具有高尚的品格，但是它不是林逋笔下孤山小圆的山梅，诗人也不是林逋那种屡招不仕的隐士。 最后两句可以发觉诗人在出世入世之间的徘徊与挣扎，既想想保持高洁孤傲的人格，却用不肯放弃功名利禄，想入世又不肯同流合污。哪有那么理想的世界呢，特别是处于新旧党争的残酷环境里。 咏梅，是古代文人在仕和隐之间的一种思索，读书人仕途不顺时常常会发出这种感叹，其实真正的隐士并不多见。放下寒梅的孤傲，醉卧于酒盏歌舞之间，也许是为官之道吧，不知道作为入了“元符上书邪下籍”的郑少微，几年后为什么有“知德阳”的机会，那个时候蔡京还没有倒台呢。或许，真得放下了雪和月而横斜酒盏中了吧。 词中的梅花被比作了佳人，而佳人往往又是诗人借以自喻的形象。所以这首咏梅说的是梅花，似乎又在说一个美女，其实最终是说诗人自己。 二、有趣的集句词 《思越人· 集句》
集句诗或者集句词是文人的一种文字游戏，诗中采用了部分或者全部别人的成句组合成篇。例如郑少微的这首词就借用或者化用下面这几首诗的成句。 1、春晚（宋·苏舜钦） 【纷纷从此见花残，已觉长绳系日难】。楼上有愁春不浅，小桃风雨凭阑干。 2、游城南十六首 其十六 遣（一作远）兴（唐·韩愈） 断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。【莫忧世事兼身事，须著人间比梦间】。 3、渭城曲（唐·王维） 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青杨柳春。【劝君更尽一杯酒】，西出阳关无故人。 4、题鹤林寺僧舍（寺在镇江）（唐·李涉） 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，【又得浮生半日闲】。 这首词并没有留下题目，只是告诉我们采用了集句的方式组合成词。从内容上可以看出是对于光阴流逝的一种感悟，莫思眼前身后事，人生如梦且尽欢，有花须折直须折，有酒就喝且偷闲。 郑少微借用这几首唐诗，或直接引用，或者小有改变，然后组合成了一首鹧鸪天（思越人是词牌的另一个名字）。因为鹧鸪天几乎就是一首七律，所以用前人的七律或者绝句来集句非常的简单。宋人特别喜欢作集句诗和集句词，沈括《梦溪笔谈》说王安石的集句诗，长篇甚至多至百韵二百句。 三、 集句诗和集句词对于今天的人来说并不难在宋朝，因为前朝大量诗歌的丰富遗产，所以他们很喜欢做这种集句的诗词游戏，王安石、苏东坡、文天祥、辛弃疾、黄庭坚、晁补之、杨冠卿等人都有大量的集句诗作。特别是王安石，集句为词据说是王安石首创，他的集句诗词创作数量也最多， 1、 王安石 《送张明甫》 : "觥船一棹百分空，十五年前此会同。南去北来人自老，桃花依旧笑春风。" 第一句：[唐] 杜牧《题禅院》 觥船一棹百分空，十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻扬落花风。 第二句：《金柅园》[宋] 晏殊 临川楼上柅园中，十五年前此会同。一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。 第三句：《汉江》[唐] 杜牧 溶溶漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣。南去北来人自老，夕阳长送钓船归。 第四句：《题都城南庄》[唐] 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 2、又如苏轼的《南乡子 集句》 怅望送春杯。渐老逢春能几回。花满楚城愁远别，伤怀。何况清丝急管催。 吟断望乡台。万里归心独上来。景物登临闲始见，徘徊。一寸相思一寸灰。 “怅望送春怀 ”，起笔取杜牧《惜春》 “渐老逢春能几回”取杜甫《绝句漫兴九首》 “何况清丝急管催”，此句取自刘禹锡《洛中送韩七中丞之吴兴》 “吟断望乡台”，取自李商隐《晋昌晚归马上赠》 “万里归心独上来 。”此句取自许浑《冬日登越王台怀归》 “景物登临闲始见”，取自杜牧《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵 》 “一寸相思一寸灰”。结笔取李义山《 无题 》“飒飒东风细雨来“ 对于古人来说，读书并不是一件容易的事，而读书少或者藏书少，作集句诗词就难了。如果全靠记忆背诵来做集句可不容易。不知道古人的记忆力如何，估计有很多人肚子里的诗词典故是现代人的几十倍吧，毕竟我们的脑子里还有数理化英、国际形势、中外影视......李杜、孔孟早就被也马云、任正非们代替了。 但是今天的人们也有优势，就是获取书籍方便多了，特别是有了网络以后，这种集句的游戏就更简单。学习计算机会编程的同学估计一天能作出几百首吧？ 结束语大诗人杜甫留下了一千多首诗，李白只留下了九百多首，王之涣就悲催一些了，只留下了不到十首，但还是比郑少微幸运一些，作为一个词人，只有两首词传世。文学史上有好多了湮没在历史的长河之中，有天灾、更多的是人祸。 郑少微的时代，正逢蔡京大力迫害元祐党人，宋徽宗于崇宁元年(1102)九月诏中书对元符三年(1100)时大臣所上的章疏进行清理登记，对上书人分为正上、正中、正下三等，邪上、邪中、邪下三等。其中反对或不满新法、同情元佑旧臣的均被列为邪等，郑少微被列入元符上书邪下籍。 不久，宋徽宗、蔡京在德殿门外树立“党人碑”，昭示全国。被刻上碑的官员，或者关押或者流放、贬放远地，非经特许，不得内徙。三百多人多少人中有：司马光、苏轼、晁补之、黄庭坚、程颐、秦观、文彦博、吕公著、司马光、范纯仁、韩维、苏辙等人名士。 党人的子孙留在京师，不许参加科考，而且碑上列名的人一律“永不录用”，连他们的诗作书籍都成禁书，统统烧掉。如果不是民间的保留，今天我们连苏轼秦观的作品都看不到了，何况一个不那么出名的郑少微呢？ 结束时，按照惯例填词一首，也集唐人句作一首《鹧鸪天》吧。
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