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又到一年高考时，每逢高考前后，各地文庙总是香火鼎盛，不少学生或家长都会前往文庙祈福祈愿能学业有成，金榜题名。除了寄托人们对知识文化的美好愿望，自古至今，文庙一直是中国人心中的文化精神圣殿。 文庙，又被称作孔庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙，是主要为了纪念和祭祀我国伟大思想家、政治家、教育家孔子的祠庙建筑。孔子创立的儒家思想源远流长，对塑造中国文化和历朝历代的社会统治都起着重要作用，影响中国两千多年，孔子以后，历代儒生以孔子为宗师，传承弘扬孔子学说，孔子庙是后世儒心中的“圣庙”。 历代封建王朝对孔子尊崇备至，把修庙祀孔作为国家大事来办，到了明、清时期，每一州、府、县治所所在都有孔庙或文庙。其数量之多、规制之高，建筑技术与艺术之精美，在中国古代建筑类型中，堪称是最为突出的一种，是中国古代文化遗产中极其重要的组成部分。其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家分布着2000多座孔庙。中国国内有1600多座孔庙，保存较好的只有300余座，列入国家重点文物保护单位的有21座。 孔庙的祭祀是中国人文教化的重要形式，自汉高祖刘邦在曲阜以大牢祀孔子，开创帝王祭孔的先河，至南北朝近八百年间，华夏大地历经朝代更替、国家分裂、佛教兴盛，但祭孔、立庙相沿不废。孔庙祭祀被称为“释奠礼”，这一名词见于《礼记》，本指在学宫中举行的祭祀“先圣先师”或“先老”的一种仪式。唐宋时期州县学宫都开始建有孔庙，于是“释奠”祭祀孔子与孔子庙祭合二为一。明清时期，“释奠”几乎成了孔子庙祭祀的专有名词。 唐朝以后，历代政府将弘扬与践行孔子思想的杰出人物也在孔庙供奉，历史上，这些先贤、先儒也有一定的增添和更换，他们之中有孔子弟子，更多的是历朝历代的儒学大师。在孔庙的历代供奉中，从祀孔子的先贤先儒有时是塑像，有时是画像，有时是牌位，两庑中的设施虽然相对简陋，却仍是传统中国历代知识精英的心灵家园。文庙祭祀孔子及历代圣、贤、哲、儒，是孔子和儒家文化最具代表性的物化象征，在传承传统文化方面具有不可替代的作用。 文庙还有一个特点是“庙学合一”，是指中国古代的学校大多与孔庙结合为一体，形成了“庙中有学，学中设庙”的格局。贞观四年，唐太宗下诏，令“州、县学皆作孔子庙”，从此“州县莫不有学，则凡学莫不有先师之庙矣”。这促使士人耳濡目染成圣希贤的荣耀，对“入祀孔庙”这一文化价值的形成具有潜移默化之功。除了曲阜孔庙、衢州孔庙等具有一定的家庙性质外，各地的其他孔庙，包括京城国子监孔庙，各府、州、县所设立的地方孔庙，都是庙学结合、亦学亦庙、学附于庙，庙是学的信仰中心，学是庙的存在依据。这种“庙学合一”建制有助于学子在对先圣先师顶礼膜拜的氛围中耳濡目染，潜心研读儒家典籍，从心灵深处感知、领悟儒家文化精髓。 第一座文庙，当然是在孔子家乡的曲阜孔庙，位于山东省曲阜市南门内，初建于公元前478年，孔子死后第二年(公元前478年），鲁哀公将其故宅改建为庙。曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙，是全国乃至全球孔庙的先河和范本。曲阜孔庙历经两千多年历朝各代近百次增修扩建，到清代，雍正帝下令大修，扩建成现代规模。孔庙南北长约1000多米，东西宽150多米，占地140000平方米，以南北为中轴，分左、中、右三路布局，九进院落，贯穿于一条中轴线上，左右对称排列，有殿、庑、阁、堂、亭、门、坊等建筑共466间，门坊54座，古树名木1250株，碑碣1000余幢。庙内存有汉以来历代碑刻1000余块，是中国保存汉代碑刻最多的地方。这些也是研究封建社会政治、经济、文化和艺术的珍贵史料，也是中国古代书法艺术的宝库。 作为元、明、清三朝皇帝举行国家祭孔的场所，北京孔庙在全国的孔庙当中属最高规格。元世祖忽必烈定都北京后，为了加强思想统治，笼络汉族民心，下令袭历代旧典，命宣抚王楫于金枢密院建宣圣庙，祭祀孔子。 北京孔庙经历代多次扩建修葺，至1916年最后竣工，遂形成北京孔庙现今的规模和布局，成为仅次于山东曲阜孔庙的全国第二大孔庙。它占地22000多平方米，以大成殿为中心，南北成一条中轴线，三进院落，建筑左右对称，主体建筑依序为先师门、大成门、大成殿、崇圣祠。在孔庙大门外东西两侧二十米处，各有一座清代所设的下马碑，碑身正背两面，分别镌刻：“官员人等至此下马”满、汉、蒙、回、藏、托忒六种文字。文官到此下轿，武官到此下马，即便皇帝亲临，也要下辇步行，以表庙门森严、神权至上，孔子地位之尊。同时在孔庙大门前还设有镶嵌琉璃雕花砖影壁一座，以示孔庙的威严。 南京夫子庙始建于宋，位于南京市市中心偏南，秦淮河北岸的贡院街旁，是由文教中心演变而成的繁华闹市。南京在历史上曾经十一次定都，六朝时代，夫子庙地区已相当繁华。在明代，夫子庙作为国子监科举考场，考生云集。由于历史的变迁，十里秦淮昔日繁荣景象早已不复存在。经过现代修复的秦淮河风光带，以夫子庙为中心，包括瞻园、夫子庙、白鹭洲、中华门，以及从桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游船和沿河楼阁景观，集古迹、园林、画舫、市街、楼阁和民俗民风于一体，还有诱人的秦淮夜市和金陵灯会、民俗名胜、地方风味小吃等，使中外游客为之陶醉。 吉林是满族的发祥地（原为吉林省省会所在地），吉林建城之初尚无孔庙，随着满汉文化的不断交融，直至乾隆元年，乾隆皇帝钦命修建永吉州文庙，永吉州文庙建成后，兴办学校之风日盛，为满汉子弟读书求仕铺设了通道，儒家文化得到了迅速传播，推动了关东政治、经济、文化的发展。永吉州文庙建成之初，在正殿悬有康熙皇帝御书“万世师表”匾额。在嘉庆年间，又由嘉庆皇帝赐御书“圣集大成”匾额一块，悬正殿。光绪三十三年，吉林改设行省，巡抚朱家宝和提学使吴鲁认为原有文庙简陋，不足崇礼，乃聘江苏训导管尚莹去关内考察文庙，决定在东莱门外拓建新庙，即现吉林文庙。宣统元年新庙落成，其大成门、大成殿、崇圣殿及围墙均以以黄琉璃瓦覆顶。
除了四大文庙，中国乃至全球都有每个地方特色的文庙，作为中华文化的精神圣殿，值得我们亲身去感受、保护和延续。 |
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