章武元年（公元221年）刘备称帝，封张飞为车骑将军。同年，为报结义二弟关羽被孙权杀害之仇，派三弟张飞出兵江州，攻打孙吴。谁也没有想到，因为张飞说话太冲，平时又不会哄下属，临出兵前，被部下张达﹑范彊谋杀，将他的头割下来，拎着投奔孙权。 刘备收尸，给张飞制作了一个头安上，下葬，追谥“桓侯”。 葬在哪？至少在1985年以前，成都人一直都相信成都张飞墓里埋的是张飞。成都有桓侯巷，就是因为巷内有张飞墓和桓侯庙而得名。地方志也记载，张飞葬在成都华阳。 《明统志·成都府》》（卷六十七）记载:“张飞墓在万里桥南。飞为帐下张达所杀，持其首奔吴。此特葬其躯耳。”《大清一统志·成都府二》（卷二百九十三）也沿袭了此说：“张飞墓，在华阳县万里桥南。” 《四川通志·陵墓》（卷二十九）同样持此观点：“张桓侯墓，在华阳县南万里桥侧，侯为帐下张达所杀，持其首奔吴，昭烈收尸装首葬此。” 成都张飞墓，在成都市武侯区四川大学华西医院内宿舍区。1981年被成都市政府公布为市级文物保护单位。墓前原有一块石碑，可惜在1966开始的那次运动中被毁。 墓前还曾有清人陈桐阶撰写的对联：上联是“君知刘豫州乎？似说生能助臂”，下联是“身是张翼德也，可怜死不归元”。张飞墓的墓门早在1966年时已挖了出来。 那时四川学院修人防工程在此大土堆施工，发现墓门前有镇墓兽一个，墓室已被为泥土封满。因当时发掘不便，一直到1985年10月，才对此墓进行考古清理，希望揭开张飞墓之谜。 考古清理时，尚存巨大的封土堆，有10米高，底部周长45米。挖开后看到，墓室为长方形券拱顶砖室墓，墓门及门框、门楣均系青石凿雕而成。 墓室不少，墓室后部有砖筑棺台，并列放置了两具木棺，是精美的铜皮棺，但棺木完全腐朽，骸骨还有。此墓在历史上已多次被盗，但仍出土了较为丰富的随葬品，出土器物数百件，其中陶瓷近百件。 这墓营造时相当讲究，发现的墓砖花纹多达70余种。而正是从墓砖上知道了这座张飞墓是假的，墓主是他人。砖上有一些年号“太康”、“玉恒”、“玉衡”、“汉兴”等，首先证明不是三国墓。 那么，不是张飞墓，会是谁的墓？成汉重要人物墓。破解了“张飞墓”墓主谜团后，意外揭开了真历史——首次发现了带铭文、有纪年的成汉墓，创造了一个考古纪录！ 成汉是五胡十六国时期，由少数民族、賨[cóng]人在成都建立的政权。从出土的器物来看，也是賨人风格，陶俑的体型、造像、服饰、姿态和发式等别具一格，与汉族人装饰不一样，与史载的賨人风俗习惯很相似。 那么墓主具体会是成汉什么人？有不同说法，从“玉衡二十四年亲诏书立”特制砖铭分析，可能是成汉皇帝一级人物。成汉开国之主是李雄，后面还有李期、李寿、李势4君主。 李势亡国后降晋，被弄到建康（今南京），其墓不会在成都，应该埋在今南京；其他三位也不会是墓主。
有学者分析，“张飞墓”的真正墓主应是成汉始主李雄的太子、当了4个月皇帝的李班。李雄死后李班继位，因为守丧，政事委与他人，但仅4个月后，还没有正式当皇帝，未正式行使皇权，也没有年号，便被其兄李期谋杀，谥为“戾太子”。 有学者从“玉衡二十四年亲诏书立”特制砖铭中，作出了墓主是李班的解读。当然，对这种说法，是有反对意见的。现在成都“张飞墓”已成易名“成汉墓”。 成都张飞墓是假的，那真的张飞墓在哪里？一般认为在阆中古城西街汉桓侯祠内。但即便是真在阆中，墓中也只有张飞的躯体，而无头颅。那头弄哪了？民间有一说法，落在重庆云阳。
传张达、范强将张飞头砍下后，拎着顺江而下，东投吴国。船行至重庆云阳附近时，听说吴蜀两下讲和，觉得不妙，便将张飞首级扔江里了。恰巧被一渔民打捞到，葬于飞凤山麓，并立庙祭祀——这就是现在云阳张飞庙。 至今，在四川、重庆一带尚有张飞“头在云阳，身在阆中”一说。 罗贯中《三国演义》一书中，则是这样写的：孙权接到张飞的首级后并不高兴，感到麻烦，于是手下建议，“遣使送还，交与荆州，送归夫人，上表求和，再会前情，共图灭魏，则蜀兵自退矣。” 为此，孙权将张达和范彊抓了起来，押于囚车内，遣送刘备处置。刘备见到装在匣子里的三弟张飞首级，“面不改色”，第一反应让人一惊——“放声大哭”。张飞的大儿子张苞亲手将范彊、张达万剐凌迟，祭父之灵。
我一个大学同学，他小时候就住在桓侯巷张飞庙，家厨房后边就是张飞墓。据说以前没事就和其他小孩爬到张飞坟头上耍（放风筝，逮蛐蛐）。当时站在最高处可以看见现在的四川科技馆、毛主席像还有钟楼。 |
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