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大明帝国的最后十八年：悲歌南明（十） 开两朵，各表一枝。 没有皇帝的政府李自成、吴三桂这边在又和又打，忙得不亦乐乎。但大明这边，即便崇祯自缢了，就代表大明灭亡了吗？这就把一个王朝的生命力看得太简单了。 明朝是个奇怪的王朝，它有两个京城，北京和南京。 北京，是明朝的政治、军事中心，南京是经济和文化中心。 当然，有多个都城的不是只有明朝，唐朝也有两个，北宋有四个，辽国更是有五个之多。明朝特殊的是，虽然皇帝从来不在南京办公，更不会住到南京去，但两个首都的地位是一样的，而且南京也有全套的政府班子，北京有的官，南京一样不缺，相当于是个朝廷的备份。 这时候，虽然李自成占据了陕西、山西、北直隶、山东、湖北等地，但谁要敢说明朝现在已经灭亡了，那是要挨抽的，不是一两个人，所有人都会抽他：“你不是做梦还没醒就是穿越过来的，睁开你的眼睛看看地图。” 从地图上看，是这样的： 明朝名义上控制的地区，比南宋还要大上很多，名义上的军队，也还有很多，尤其在还有南京这样一个京城的情况下，无政府的状态绝不会持续太久。 在皇帝突然挂掉，北京百官大部分投降的情况下，两套班子似乎是个天才的主意。你李自成再牛，也无法同时攻克北京和南京，随你打哪里，另一边我都有全套班子，随时可以办公，让国家机器恢复运转。 傻眼的是，机构、人员都齐全，可是缺一个皇帝... 早在北京还没有失守时，南京官员就预料到大事不妙，并做好了迎接太子朱慈烺前来南京监国的准备。 等啊等啊，一直等到北京失守十天之后，也没等来太子，收到的最后一封诏书还是崇祯“命天下兵勤王”的勤王诏。 一直到了四月初八，才从淮安传来确切消息，京师失陷。 该领导拿主意了。领导是谁呢，虽然南京六部俱全，其他官员却多是摆设，权力集中在三个人手里：南京参赞机务兵部尚书、南京守备太监和提督南京军务勋臣。 这三位大佬，分别是南京兵部尚书史可法、提督南京军务勋臣忻城伯赵之龙、南京守备太监韩赞周。 主意其实很好拿，前提是有人能名正言顺继承帝位。 这偏偏是个天大的问题，大家眼巴巴等了半个月，连传说中太子的影子都没看见，这可如何是好？ 政治正确，在历史上始终是第一要务，否则，纵然强如于谦，也免不了在英宗复辟后被杀。 大家都是官场上的老兵油子，对规则都心知肚明，北京虽然陷落，崇祯和三位皇子还没有确切的消息，没有一个人敢妄议此事，大家所能做的，就是每天到议事堂上互相打听，枯坐终日，每天拿靴子尖在地上划圈圈，靴子都不知被磨破了几双。 磨了九天靴子，四月十七日，从北京逃出来的大学士魏炤乘终于带来确切消息，北京朝廷已被一网打尽，崇祯殉国，三位皇子都被李自成抓获，已经没有直系的帝位继承人选了。 帝位成了空缺，有人心急如焚，有人暗自欢喜，更多人束手无策。 大佬史可法自古以来，一个朝代的帝位出现空缺，必然意味着朝廷内部将有一番明争暗斗。好比一个公司的总经理职位出现空缺，各位董事会成员必然想办法安插自己人，以获取利益。 史可法、韩赞周、赵之龙就是三位最有权力的董事会成员。其中，尤以史可法威望最高，号召力最强。 主要人选有三个，福王朱由崧、桂王朱常瀛、潞王朱常淓。朱由崧是崇祯皇帝朱由检的亲堂兄，朱常瀛是朱由检的叔叔，朱常淓是朱由检的堂叔，无论从藩位高低、兄终弟及的继承顺序还是距离来看（前面提到过，朱由崧一路逃亡，此时就在淮安，朱由榔却远在广西），都应该轮到朱由崧过一把皇帝瘾，当时朝廷的有识之士也这么认为。 这时候，东林党又跳了出来。 这个群体确实对明末政治走向产生了巨大影响，他们出于私怨，强烈反对朱由崧即位。 无锡的东林书院，是明末东林党魁首顾宪成、高攀龙聚众讲学的地方，现在已成为全国重点文物保护单位，里面有一副顾宪成写的对联： 风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。 这副对联，活脱脱就是东林党的写照。 心里想的是外面的事，事事都要关心，却偏要装出读书的样子，拿书本来忽悠自己，说直接点，就是道貌岸然。 与此联相对应的，还有一副万历年间的名联： 两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。 在当时来说，似乎后一副更有道理。既要读书，便一心读书，若要做事，便专心做事，至少不用自欺欺人。 事事关心的东林党事事都要关心的东林党，怎会不关心如此大事？ 朱由崧自己也莫名其妙啊，我跟诸位大佬素不相识，无冤无仇，哪里来的私怨呢？ 东林党跟朱由崧确实没有仇，跟他老子，传说被李自成烹杀的老福王朱常洵有怨。 老福王朱常洵，是万贵妃之子，也就是万历朝闹得沸沸扬扬的“争国本”事件的焦点人物。 万历皇帝朱翊钧宠爱万贵妃，爱屋及乌，想要立朱常洵为太子，立马被群臣围攻，死活不同意，争来争去，争了十五年，把个万历皇帝从青年小鲜肉争到了油腻中年男。东林党的精神头实在太足，朱翊钧实在是争不动了，只得服软，立皇长子朱常洛为太子，是为明光宗，帝位此后传来传去，最终传到了崇祯手里。 如今如果立朱由崧为帝，联想到当年的集体抵制，东林党在政治上免不了要失势，为自己利益着想，他们要继续抵制，不能让好不容易挣来的国本又回到朱常洵一系去。 如今国都要没了，争这些，还有意思吗？ 有意思，相当有意思。 东林党丝毫不肯让步，理由也相当有意思。 当初“争国本”的时候，东林党的理由是祖制和礼制，也就是讲究伦序、顺位，到了这时，却又反了过来，变成了“立贤不立亲”，理由是潞王朱常淓比福王朱由崧要“贤”。 朱由崧哭笑不得，自己这个王爵也刚拿来没几年，大部分时间都在逃难，现在已经几近叫花子，连件像样的衣服都没有，只能窝在船上打渔，跟一个叫花子说你不贤，这不是瞎扯淡嘛。 再看潞王朱常淓，这哥们是个艺术家，精通的是绘画、音律，跟宋徽宗有点一个德行，至于贤在哪里，实在是看不出来。 看不出来没关系，东林党说你贤，你就贤！ 真是翻手为云，覆手为雨。反正就是两片嘴皮子，上下碰一碰，总之，不让你朱由崧当上皇帝就是。 当时的党魁，礼部侍郎钱谦益，为此事特地两次从常熟赶到南京，到处游说，然而游说的人选却不是另外一个人选桂王朱由榔，而是提议迎立潞王朱常淓。 以下是付费内容 这个时候，大佬的态度很重要。大佬之所以是大佬，就是因为他们在重要事件上有一锤定音的能力。 最大的大佬史可法不是东林党人。 他是东林党人的得意门生，他的老师，是著名东林党人左光斗。 这一层关系，决定了他的政治倾向必将偏向东林党人。 但同时，史可法又是个正直的人，根据顺位，他认为理应迎立神宗一系的子孙。 正直的准东林党人史可法，左右为难，计无所出。 说得直接一点，就是优柔寡断。 正直的、优柔寡断的准东林党人史可法，在深思熟虑之下，还是无法做出决断，于是史可法去找了一个人商量。 南明重大争议人物之一——马士英，闪亮登场。 马士英的选择马士英是兵部右侍郎兼右佥都御史，总督庐州、凤阳等处军事，他不是东林党，所以史可法才会去找他商量，想在桂王和福王之中选定一人，更重要的是，马士英身为凤阳总督，江北三镇总兵高杰、黄得功、刘良佐正是直接受他节制，也就是说他掌握着军队，这一点无比重要。 两人关起门来秘商的结果是：“以亲以贤，惟桂乃可”，这是个和稀泥的决定，既不得罪东林党，也排除了血统过远的潞王朱常淓。 自以为决定了一件大事的史可法，第二天就告知了南京的高官们，连名头都想好了，迎立桂王，潞王则仿效古制，给他个天下兵马大元帅的头衔，这个折中方案，南京的官绅们也都表示比较满意。 谁知马士英转头就把史可法卖了。 他从浦口赶回凤阳，却发现风向变了，于是他联络了高、黄、刘等总兵，做出了相反的决定：迎立福王。 马士英反悔出卖史可法的原因，只有一个，就是个人的私欲。 有史料记载，马士英回到凤阳后，得到情报，说朱由崧派出太监私下联系三总兵，想要获取他们的支持来争夺帝位，自己将要被架空，所以改变初衷，迎合了朱由崧，迎立福藩。 不管是真是假，在这件事上，马士英首先考虑的，必然是自己的利益。 南明的祸根，就此埋下了。 （未完待续） |
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