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王阳明，一个响当当的大人物。他开创了“阳明心学”，被称为“千古一人”。 而他之所以取得这么大成就，主要都归功于他“没有自知之明”。 想做圣贤？没有自知之明！王阳明并不像我们想象的那种天才。 相反，他五岁才开始说话，十二岁才开始入私塾读书。这启蒙教育来得也忒迟忒迟了。 虽然王阳明上学上得晚，但一点都不妨碍他给自己立个远大的人生目标。 一次，他和私塾先生在那里探讨人生。 先生认为，人这一辈子，最重要的是考上科举，在朝为官，功成名就。 王阳明听了，表示反对。 他说，人这一辈子，最重要的是“做圣贤”！ 纵观华夏数千年，能被称为“圣贤”的有几个？ 对此，他爹王华气不打一处来。书还没读，就想做圣贤！简直没有自知之明！ 但王阳明显然对“自知之明”这四个字不感兴趣。 之前明英宗因为一场野炊似的亲征被瓦剌给抓过，所以王阳明觉得熟读兵书很重要。 15岁的时候，他就写了人生中的第一份奏疏，说自己想好了征伐鞑靼的良策，还打算将其呈献给皇上。 对此，他爹气不打一处来。嘴上还没毛呢！就在这里写奏疏谈天下事！简直没有自知之明！ 为了让王阳明安份一点，王华决定快点给他娶个老婆，就和自己在江西的一位故友订了门亲事，在王阳明17岁的时候正式成亲。 结果在成亲那天，大家找王阳明找了一整天都没找到。最后还是他岳父在附近的一所道观里发现了他，原来王阳明和那个里面的道士聊得聊得太嗨，直接忘了自己要结婚这回事。 对此，他爹王华气不打一处来。就你这不走寻常路的主，知道给你娶个媳妇有多难吗！居然还能忘了！简直没有自知明！ 但王阳明觉得无所谓，要做圣贤者，不拘小节。 18岁的时候，他遇到了娄谅，接触到了朱熹的“格物致知”，瞬间打开了新世界的大门，觉得自己离圣贤又近了一步！ “格物致知”简单点说，就是只有与事物亲密接触，才能明白其中蕴含的道理。 王阳明在家狠狠拜读了朱熹的所有著作，然后就下定决定要开始“格物致知”了。 他首先开始“格竹子”，和一片竹子死磕了七天七夜，什么都没格出来，自己还病倒了。 这一次失败，简直让王阳明怀疑人生啊！于是，他开始认为朱熹的“格物”论是有问题的。 嗯，这在当时真的是很没有“自知之明”。 想做好官？没有自知之明！怀疑人生的王阳明，听老爸的话，去考了乡试，然后认识了胡世宁、孙燧等一批优秀的朋友，自己的学业也得到了长足的进步。 但他学着学着，就跑去研究军事了，而且还射得一手好箭。 如此一来，进士自然也没有考中。 内阁首辅李东阳安慰他说：“你这次虽然不中状元，下一次科举必定会中状元，试一试为下一次科举作个状元赋。” 王阳明二话不说，提笔就写，洋洋洒洒一整篇。朝堂上的元老们无不惊讶于他的天赋才能。 于是就有人开始酸他了，这人，没考中进士还写这么嚣张的状元赋，简直没有自知之明。 结果第二次考科举，王阳明又没中。老爸王华怕他不好想，特别开导他说，此次不中，下次努力就能中了。 对此，王阳明的回复是：“你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻”。 估计王华心里是千万匹草泥马呼啸而过，这孩子，什么时候能有点自知之明！ 后来，王阳明自然还是考上了科举，在朝为官。但他并不是一开始就混得那么如鱼得水。 那个时候太监刘瑾作为八虎之首，权倾朝野，陷害了不少忠良。 王阳明十分不服，上书据理力争，要求把关押的那些大臣给放了。 刘瑾一看，你算哪根葱？也想来出头？简直没有自知之明。 就把王阳明打了四十大板，贬到贵州龙场当龙场驿栈驿丞，还连累他爹王华也一起贬出了京城。 刘瑾是个斩草除根的人。他见王阳明出发去贵州赴任了，就派人半途去杀他。 王阳明假装投河，躲过一劫。 天空一声巨响，真理闪亮登场到了贵州之后，王阳明觉得这样不行。 自己明明是要做圣贤的，结果却混得这么惨，必须扳回一成，就开始悟道。 结果有一天，天空一声巨响，真理闪亮登场，王阳明终于悟到了四个字：心即是理。 简单点说就是，与其去研究世间所有的外在的东西，还不如向你自己的心问个究竟，心灵是一切问题的本源。 比如有一次王阳明与朋友外出游玩，朋友指着一朵花对王阳明说：“你常说心外无物，心外无理，天下一切物都在你心中。可是你看这朵花，春天它自然就开了，冬天它自然凋谢，怎么说你的心能控制它呢？” 王阳明答道：“你未看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。” 然后，王阳明还提出来了著名的“知行合一”。这里“知”是指良知，也代表内在的知识、内在认知，“行”是指实践。 简单点说就是认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的。 举个栗子。 王阳明在庐陵当知县时，抓到了一个江洋大盗。 那人一副光脚的不怕穿鞋的架式，铡刀落地碗大个疤，十八年后还是一条好汉。 王阳明也不和他讲那些大道理，只说天太热，请脱下衣服说话。大盗爽快地脱了衣服。王阳明又让其脱内衣，大盗照做。接着王阳明要求大盗把内裤也脱掉，大盗摇头不同意。 这时王阳明才说：“你连死都不怕，却怕脱掉内裤，说明你还是有廉耻之心的啊。” 大盗一听，差愧难当，当场认罪。 这就是让大盗把他对廉职的认识，运用到现实中来。 那么，如果不断提升自己的“良知”？要靠“致”。也就是说要懂得主观的去思考探索，并有这种独立的思考行动能力。 这样，你的学问和行动就会一致，不会去做无用学问。因为知必然要表现为行，不行则不能算真知。 举个栗子。 有一次王阳明的学生给他抱怨说，老师我犯了错误您为什么不提醒? 王阳明答，那你怎么知道自己犯了错误呢？ 学生说，这是学习后知道的啊. 王阳明说，这就对了，我教导你学习，就是为了让你自己发现错误并改正错误啊，你怎么老指望别人提醒呢？ 可见其颠覆性的思维。 开挂的人生，由此启程把人心研究得如此透透的，王阳明的开挂人生也开始了。 他去剿匪，也是先稳在那里看形式，摸清楚了有内奸，就故意放风，引蛇出洞，然后一网打尽。 还实行“十家牌法”，每十户为一组，互相监视，如果发现谁家有问题而不上报，就十家连坐。弄得土匪连家都不敢回。 他带兵去攻匪寨，也是先稳在那里一动不动，完全不打，反正耗得起，直接把匪徒饿个半死。 匪徒被他这样折腾，实在没辙，只得跪下唱征服。 看到没？和之前没有自知之明的愣头青，杀伤力完全不一样！ 他去南昌平叛。手上连8000人都没有，却大肆宣传自己有16万精兵，还自导自演无间道，送信让宁王马上带兵去攻打南京。 摸不清真假的宁王果然死守南昌按兵不动。 王阳明趁机迅速招集了几万人，然后还是稳在那里一动不动。 宁王一看，丫的中计了！这货就是没人！赶紧去打南京！于是就带着部队风风火火地出发了。 结果宁王前脚刚走，王阳明后脚就把南昌拿下了，断了宁王的后路。 宁王一看，丫的中计了！这货就是演的！南昌不能丢！于是又带着部队恍恍惚惚地赶回来。 经这么一折腾，叛军还没开打就乱了阵脚，每天赶路赶得苦哈哈的。最后王阳明再略施了几个小计，就活捉了宁王，平复了叛乱。前后总共花了四十多天。 这一下，让王阳明成了当时最火的实力偶像。好多迷弟慕名而来，问他兵法秘诀。 他就说了八个字：此心不动，随机而动。 简单点说，就是稳住就能赢。只要你稳得住，就一定能等得到时机。 不过，这事最后为了满足当朝皇帝明武宗的奇葩爱好，王阳明只得把宁王放了，让武宗再来抓了一次，然后功劳就归了武宗。 但王阳明对此毫不在意，他选择激流勇退，向朝廷称病，跑去搞起了讲学。因为他的人生目标是做圣贤嘛！ 从此，阳明心学开始得以广泛传播。 明朝中后期，王阳明的心学影响了大批文人。封建礼教被反复吊打，社会风气空前开放。中国自春秋战国后再次呈现出百花齐放，百家争鸣的局面。诗词歌赋文章书画，全都满血复活。西方的先进思想和科学技术也都被广泛引进。 正如曾国藩所说，王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。 这位没有“自知之明”的人，最终于还是达成了自己的人生目标，与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王，成了千年一遇的圣贤。 |
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