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怎么看待“淫字论事不论心,论心千古无完人,孝字论心不论事,论事万年无孝子”这句话?

 猫条山 2019-06-08

说这句话的人,绝对悟透了人性。

关于人性,古往今来,我觉佛洛依德研究得最透彻,他提出本我、自我、超我的理论。其中的本我,就是人性本身。

本我永远在追求快乐,追求舒服,满足欲望和本能。色相,就是快乐之一。人的本能就在追求这个。

所以连几千年前的孔子都说,食色性也。这是没办法的,上帝造人时,就这样造的。

这就是色心,人皆有之。所以,淫字不能论心,论心的话,就是和人性作对,没人能经得起推敲。

但是,有了色心,不一定会付诸行动。这就是自我和朝我在起作用了。

本我要求满足本性,可自我和超我说,这事儿不道德,不能做。

就像和老婆并肩走在大街上,看到迎面一个美女,看几眼,这是人之常情。只要没有和美女实际发生了点什么,那么就是无可指责的。

这就是淫字论事不论心。

孝字正好相反。

子女和父母长期生活在同一个屋檐下,难免有磕磕绊绊,要是细究起来,总能找到不符合孝道的事情。清官难断家务事嘛。如此一来,天下就没有孝子了。

而且,有些人虽然孝顺父母,但条件所限,又不能让父母过上幸福的生活,那么也算不孝。

所以,古人在论孝顺时,讲究心,而不必在琐事上纠缠。只要扪心自问,心中对父母是孝顺的,那就是孝。

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