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既然说到法国，那就谈谈最近被烧的圣母院。网上已经分为惋惜派和喝彩派了，我个人是既不惋惜又不喝彩的。 惋惜真的没有必要。圣母院又不是你家的，烧了也就烧了，有必要惋惜吗？如果法国现在还需要一座几百年前的旧教堂去显示自己的成就斐然，恰恰说明这个国家几百年都没有值得铭记的东西。历史，不是存在于某些建筑之中的，历史是留在人们的记忆中，以及书本中的。烧一座教堂，一段历史就没了？那这个历史也太没有存在的意义了吧。一座教堂，可以概括全人类的历史？ 喝彩也没有必要，一座外国的教堂被烧了，也可以触动国人敏感的神经？一点也没有自信。真正的自信，是不论外国怎么变，我们只有埋头苦干，砥砺前行。不是外国一有点风吹草动，我们就上蹿下跳，谩骂接踵而至。把外国骂服了又能怎么样？他们还是瞧不起你，表面上一个个服软了，背地里就连评论你都觉得耻辱。从清朝到现在，国人的思想境界还是没有显著的提升，还是那一套“天朝上国”，觉得自己了不得了，怎么不看看自己的弱项？！自己的弱项没有什么提升，倒是“自尊心”变得越来越强，变得越来越敏感。 扯远了，我们继续法国历史吧。上次我们讲到路易十八死后，弟弟查理十世继位。查理十世的儿子早年被自由派刺杀而死，导致查理十世既畏惧革命，又痛恨自由派（好像宋高宗啊，他一生都很畏惧民众的力量）。 查理十世是一个极端保守派（右派），他和当时的社会风气格格不入 赵构早年亲眼见过民心的力量，民心甚至可以不顾皇帝的安危，导致他对民心的仇视。 查理十世运气很差，1830年即位六年时，脑子抽风，从法律上要恢复贵族的权利（尝到甜头的平民会乖乖让出利益？），这年法国又遇上大天灾。于是积压了很久的不满波旁王朝的情绪爆发出来了，1830年7月（大清道光十年）法国人再一次爆发了赶走国王的革命（天下之事，有一必有二）。 《自由引导人民》，不是讲述大革命的油画，是7月革命 借用钱钟书的一句话“法国人的思想是出了名的清楚，文章也是出了名的清晰，但是行事无不肮脏混乱”，近代的法国相当乱套，天天闹革命。革命的目的就是为下一次革命做准备，法国人陷入了一个死循环。 育碧恐成最大赢家 七月革命选出了一个新国王：路易·菲利普。路易·菲利普号称“街垒国王”，因为他的王位是由平民的街垒革命送上的。 路易·菲利普在穿着上非常像一个资产阶级者，和以前的国王完全不同。 路易·菲利普上台以后，政策本来比较偏向平民，但是后期不可抑制地趋于保守，最后又是一场革命，被赶下台了。 接下来就是法国历史的最后一位名人了，拿破仑三世（路易·波拿巴） 囿于篇幅，拿破仑三世的故事我们下期再讲。下期也就是法国篇的最后一期。 法国的近代史堪称乱炖，每一个执政者都是以革命为结局，法国人这时候根本没想过应该这么做，应该革命成什么样子，只是单纯地为了利益而革命。 |
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