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唐朝题壁之风大盛，大诗人元稹在《骆口驿二首》中写道：“邮亭壁上数行字，崔李题名王白诗。尽日无人共言语，不离墙下至行时。” 元稹 骆口驿位于今陕西省周至县，是一家驿馆，也就是官办旅店，出川第一站，非常有名。离马嵬驿很近。这家旅店的墙壁上有好多名人题的诗，比如崔颢李白王维白居易等等。住在旅店里的客人终日无语，就在墙下欣赏揣摩这些诗，直到上马走人。 骆口驿 像上面说的这几位，那是当时诗界大腕，来骆口驿题壁相当于现在某些名家大腕比如金庸莫言来头条发帖，人气不是一般的高。因此他们题的诗都被旅馆老板在首页，不，首壁醒目处重点推荐，凡是前来住旅馆的人想不看都不行。 那么元稹和白居易在唐宪宗元和年间火到什么程度？元稹在《白氏长庆集序》中给白居易吹嘘道：“二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。”近二十年来，无论是皇宫大内的墙壁上，还是寺庙旅馆的墙壁上，没有人不写白居易的诗。上到王公贵妇，下到贩夫走卒，没有人不读白居易的诗。 白居易 唐朝人说，凡有井水处皆吟白（居易）诗。宋朝人说，凡有井水处皆歌柳（永）词，现在人说，凡有井水处皆读金（庸）书。什么叫火，这就叫火。 或曰，李白杜甫不火吗。还真不火。因为李白杜甫写的东西不大众，适应不了芸芸众生的胃口。比如现在让陈寅恪先生来头条开帖，我看他的点击量能有风月君高也就不错了。关于李白杜甫为啥不火，风月君会专门开帖的。大家这里请勿砸砖。 李白和杜甫 元稹白居易二人也互相题壁吹捧。南宋诗论家葛立方在《韵语阳秋》卷三写道：“元白齐名，有自来矣。元微之写白诗于阆州西寺，白乐天写元诗百篇，合为屏风，更相倾慕如此。”白居易本人在《答微之》诗中也自承：“君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风。与君相与知何处，两叶浮萍大海中。” 啥意思，元稹有钱有闲，全天下转悠，走哪都要把白居易的诗写上一首，给白居易吹牛宣传。白居易没钱没闲，哪都去不了，可是也得给元稹吹吹牛啊，咋整？就弄了个屏风，上面亲笔题写元稹诗一百多首，凡有客人来，只要识字不瞎，就能看到。当然了来老白家做客的几乎没有不识字的。所谓“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。 元稹和白居易 当时作题壁诗混出点名气的作者有上百家，其中以诗僧寒山发帖量最高。《全唐诗》寒山小传记载：“（寒山）尝于竹木石壁书诗，并村墅屋壁所写文句三百余首，今编诗一卷。” 寒山本人也自我陶醉道：“五言五百篇，七字七十九。三字二十一，都来六百首。一例书岩石，自夸云好手。”点解？寒山和尚一辈子作了五言诗五百篇，七言诗八十篇，三言诗二十篇，一共六百多篇，基本都写在了岩石上。自我感觉很不错。我可是写诗的一把好手。 寒山 可是，好不好的，这是自我感觉的吗？风月君还自我感觉是头条写历史第一把好手呢。可惜广大读者诸君不答应啊。 那时候人们题诗不仅在宫廷庙宇驿站山林上，只要能写字的地方都是这些文人墨客的题诗所在。比如桥头上，树干上等等。寒山是个穷僧，他的诗作只能发表在山林石壁或者村野墙壁上，也就是传说中的“村口厕所没纸了”那种诗人。 自我陶醉 那么这些诗人们的诗都是直接写在墙壁上的吗？许多读者望文生义，再加上好多影视剧一帮文盲编剧，于是大家都信了，题壁题壁，就是题在墙壁上。风月君最开始读水浒，看到宋江在浔阳酒楼墙上题反诗，还有吴用去卢俊义家在卢俊义家墙上题反诗，风月君就不大相信，要知道装修墙壁可是要花钱的。你买一新房，刚刚装修好，来一算卦的在你家墙壁上题诗作赋，你让啊。你开一酒店，刚刚装修好，来一醉鬼在墙上乱写乱画，你不管啊。用脚趾头就能想出来对不对。 宋江题反诗 其实那时候诗人们题诗，寺庙旅馆都备有专门题诗物件，叫做“诗板”。何谓诗板，顾名思义，就是用来题诗的木板。当年李白游慈恩寺，慈恩寺的和尚们“用水松牌，刷以吴胶粉，捧乞诗”。 慈恩寺 这里的“水松牌”，是用水松做的诗板，是当时质量最好的诗板。因为水松“材质轻软，纹理细，耐水湿，可作建筑、桥梁、家具等用材”，属于制作诗板的上好木材。吴胶粉应该是当时最好的一种胶粉，白色，半透明。 诗板 当然李白是大诗人，名震宇内，和尚们如此殷勤也在情理之中。
李白 但是诗可不是那么好题的。长安进四川有一飞泉亭，也是入蜀必经之地，诗人墨客们只要路过，都要留下墨宝。
飞泉亭 但是“亭中诗板百余，然非作者所为”。就是说，皆非原创，全属转载，有没有注明出处不得而知。后来一位名叫薛能的诗人路过此地，非常生气，题诗一首：“贾掾曾空去，题诗岂易哉！”写诗有那么容易吗，认两字就敢上来发帖？悉打去诸板，惟留李端《巫山高》一篇而已。就是说，薛能做了一位打假斗士，把抄袭者的木牌全部砸碎了，只留下李端的一首原创作品。
题壁 在长安慈恩寺混出名堂的除了李白还有一位，名叫章八元。 慈恩寺从唐玄宗开元时修建，直至唐文宗大和年间，“举子登游题记者众矣”。凡是会写两字的都想来露一手，诗板挂满整个慈恩寺墙壁。
题壁图，谁画的这是，那么高能写上去吗 到了唐文宗时代，元稹、白居易、刘禹锡忽然大火，火的一发不可收拾，“唱和千百首，传于京师，诵者称美”。“凡所至寺观台阁林亭或歌或咏之处，向来名公诗板潜自撤之，盖有愧于数公之咏也”。于是好多名胜古迹挂了上百年的那些不火的诗人题诗的诗板被取下，不知道扔那犄角旮旯去了。
犄角旮旯的诗板 有一天元稹和白居易到了慈恩寺，不知道怎么地就从犄角旮旯看到了章八元的诗板。章八元的诗板已经灰尘满面，字迹都认不清了。元白二人让和尚们拂去埃尘。把章八元的诗读了一遍又一遍。”二公移时吟味，尽日不厌“。于是让和尚们把别人的诗板都撤掉，“唯留章公一首而已”。我勒个去，都什么做法这是。
元稹白居易 于是这两人也不在慈恩寺题诗了。于是别人也不敢在慈恩寺题诗了。于是慈恩寺从此不用挂诗板了。“诗流自此慈恩息笔矣”。
慈恩寺的墙，还有涂鸦，不知道啥字 章八元的诗是这样的：“十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。落日凤城佳气合，满城春树雨濛濛。”
章八元隐居图 风月君迟钝，没看出哪好。
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