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另一种业的基础是迷信。有许多迷信的例子，比如，认为看见一个低种姓的人会带来坏运气，认为房屋里有蜂窝或蜥蜴是贫穷的预兆等等。在这些信仰的影响下，一个人就可能做错事，比如，虐待无种姓者或杀死蜜蜂。心生（Cittasambhūta）本生经的故事表达了这点。在那个本生经里，菩萨是一位低种姓的男子，名叫心。阿难尊者是他的表兄弟，名叫生。他们以跳舞为生，用竹子作为舞蹈的工具。一天，一位商人的女儿和一位高种姓的婆罗门的女儿，带着随从外出野餐。这两位都非常迷信，当她们一看到这两位舞者就认为他们是个坏兆头，于是她们就返回家去了。她们的随从发怒了，就把这两位舞者打了一顿，说是他们破坏了他们的野餐的乐趣。 于是这两位舞者来到了塔西拉（ Taxila ）假装成婆罗门，努力地学习。心由于他的才智成为了学生中的学长。一天，他们的老师送他们到一个地方去背诵婆罗门护卫经。当生没有正念地喝热牛奶时烫到嘴，他用他的方言叫道：“哦，哦”，心也没有正念地说：“吐出来，吐出来”。这些方言暴露了他们的身份，他们的高级种姓的婆罗门同学发现了他们的秘密。因此，他们被打了一顿然后驱逐出学校。在他们的老师的建议下他们成为了隐士。死后他们落到畜生界，首先是两头鹿，接着是两只鹰。然后，心成为婆罗门族长的儿子，他回忆起他的前三世。他过着隐士生活，获得禅定，并有神通。生则成为了一位国王，他回忆起他的低种姓的往生，过着追求欲乐的生活。 通过神通，心知道他的兄弟心灵上的不成熟。等了五十年，他来到国王的花园。国王认出这位隐士是他某个前生的兄弟，并准备让他分享他的王宫之乐。然而，由于觉知到了善业和不善业的果报，菩萨已经宣誓过一种自我约束、出离和超脱的生活。他提醒国王他们在前生不论是低种姓的人时、还是为鹿和为某些鸟时，他们都是亲密的伴侣。他来此的目的是指出业的不确定性，催促国王成为隐士追求心灵的成长。然而，对于生来说放弃欲乐太难了，因此菩萨返回了喜马拉雅山。国王最后清醒过来，来到喜马拉雅山，受到隐士的欢迎。他成为隐士致力于修行，也获得了禅定和神通。 心和生他们是无可指责的，但是他们的对手由于他们的迷信偏见造了不善业。猎人可可（Koka）的故事也显示了迷信的恶果。 佛陀时代，一位名叫可可的猎人住在某一村庄。一天他带着他的狗出发往森林打猎。路上他遇到一位比丘正在托钵。猎人认为这个相遇是一个坏的兆头。而偏巧那天他运气很坏，什么猎物都没有捕到。在回来的路上他又遇到了那位比丘。那一刻怒气蒙蔽了他的眼睛，他叫他的狗去咬这位比丘。这位比丘不得不逃跑，爬上树，但他只能坐在一个低矮的树枝上。猎人就用箭来刺他的脚，他不得不抬起他的脚，一下接着一下。最后，他的袈裟松了，滑落下去，罩住了猎人。那些猎狗看到有人缠绕在袈裟里，就以为是那位比丘，于是开始咬他。结果，猎人被他自己的狗咬死了。那些狗看到咬死了它们的主人，就跑走了。这位比丘从树上下来，将这件事报告给佛陀。佛陀听后，就说出了如下的偈颂： “如果一位愚痴人伤害一位纯净的无可指责的人，他的罪恶的行为就会反报到他自己身上，如同逆着风扬尘一样，灰尘会落到自己身上。”（Dhp. v 125） 这个故事里这位猎人的死亡和再生到地狱的结果是可怕的，而这些都是因为他的源于迷信的卑劣行为。 有些人听到占星家说行星的位置预告了不幸，他们就紧张了，于是他们在佛像前供上鲜花和蜡烛，供养出家人，聆听开示和练习禅修。有些人做了不好的梦时还请人诵护卫经以避开危险。他们做了这些善行会导向良好的再生，但是，象那些基于不善行的再生一样，他们同样会受苦。 波斯匿王迷恋一位已婚的女子，于是他将她的丈夫派遣到一个很远的地方出差。假如那男子没有完成所派遣的任务和没有当天返回首都的话，他就会被处罚。那男子按照国王的命令出发了，日落前返回。然而，城门已经关了，他不能进城，于是他在祇陀林寺院度过一个晚上。由于被邪恶的贪欲淹没，那晚国王不能入眠。他听到四个男子由于前生犯通奸在地狱受难的声音。这可能是佛陀的神通力使得国王听到这些来自地狱的声音。国王非常惊恐，一早，他就向他的婆罗门幕僚征询建议，这位婆罗门说这些声音警告着即将发生的灾难，为了避开这些灾难，国王应该杀一百头大象、马等做献祭。于是国王准备这些祭品。牺牲一千个生命来挽救自己一个人的生命，人的本性多么残暴！ 献祭品中也包括人类，听到他们的哭喊声，王后摩利迦（Mallikā）让国王去向佛陀请教。佛陀告诉国王那些声音是迦叶佛时代的四个年轻人由于他们诱奸了已婚的妇女现在正在铜釜地狱受苦的声音。现在他们后悔了，延续不断地叫喊试图表达从地狱出去后他们要去行善的愿望。国王非常害怕，发誓说再也不贪恋别人的妻子了。他告诉佛陀昨晚他不能入睡所以那一晚感觉非常漫长。那位男子取回来了国王所要的东西后说，昨天他经历了非常长的一段旅程。 接着，佛陀说出如下的偈颂： “不眠者夜长，困倦者旅途长，不知真理的愚痴者轮回长。”（Dhp. v 60 法句经 第六十偈颂） 听到这个偈颂后，许多人获得了初果和其他更高果位。国王下令释放所有准备屠宰的动物。如果不是佛陀的教导，他将犯下重大的不善业，因此这个故事也表明了迷信导致不善行。 |
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