|
/独处，滋生了一个人的力量 By易说莲花 原创
叔本华说：“一个人只有在独处时，他才能完全做自己。一个不喜欢独处的人，是对自由缺乏热爱的人，因为一个人只有独处时才能获得自由。” 以前的我，是人群中的开心果，无论去哪里都会呼朋唤友，生活是热闹的。周末一定要找朋友一起玩，喜欢身边有人陪，无法忍受一个人的孤独。所以，那时的我，还没读懂叔本华，和大多数人一样，认为这就种生活理所当然，从来没想过改变自己。
一个人要走什么样的路，与其说是自己选择的，不如说是有一种冥冥中的力量在推着你。你认为是自己下的决定，自己做的选择，自己在主宰命运。等你走过的路足够远，蓦然回首，你才发现，人很难凌驾命运。驾驭命运的唯一办法，是让自己成为命运的一部分，心随之动静，行随之远迩。 我没想过要成为一个独处的人，命运却让我成为一个热爱独处的人。 我那么爱热闹，是人群中闪亮的星，怎么会变成一个寂静的人，并甘之如饴呢？你的意识层次改变了，人心也就变了；心变了，言行举止也彻底变了。
热闹的人，像一颗在风中飘动的尘埃，永不止息，他们时刻享受着生活，唯独没有机会沉淀自己的力量。一旦命运发生转变，面对爱、恨、情、愁，生、老、病、死的袭击，他们马上陷入情绪的困扰中，感到痛苦和无助。这是人生的常态。 独处的人，就像一个世事的旁观者。他们身在其中，随凡尘起伏，和其光，同其尘，喜怒哀乐样样有，只是不沦陷。因为，独处滋生了一个人的力量。 一个人在独处中，不但可以得到最大的自由，还可以得到最大的滋养。人就像一台手机，而独处，就是给手机充电。 有些人一辈子都不独处，不给自己充电，所以他们只能抓住物质，抓住亲近的人，从中寻找力量和安全感。 有些人每天抽出半个小时或者更长的时间独处，这样就能及时地充电，保持精神的饱满。他们不控物，不怨人，来去自由，得失随意，怡然自得。更重要的是，在独处中，可以慢慢看清生活的真相，悟到命运的规律，慢慢地，独处的人会成为一个智者。
《道德经》老子，是一个大智者，也是一个得道者。只说他骑着青牛，出了函谷关，不知去向。 “天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。” 很多人没读懂这句话的含义。为什么天地和圣人“不仁”？因为他们能真正做到大公无私。 他们对天下万物都一样，不偏不私，表现出来就是不仁不爱。这种“大我”的境界，一般人无法承受。因为我们有根深蒂固的“小我”，喜欢被关注，喜欢得到优待，所以我们离不开亲人和朋友，这些人都关心和关注我们。 达到“大我”境界的人，是得道的人，是孤独的。 这种孤独，不是凡人体会的孤独，而是另一个精神世界的圆满。正如莎士比亚所说，“即使被关在果壳之中，我仍自以为是无限宇宙之王。”
易说莲花：这几年来，很少感觉到孤独。如果真的要挖一点孤独出来，那就是这种公正者的孤独。 尼采描写的“公正者的孤独”： 所谓公正，就是无论什么原因，无论对谁，都保持相等的距离，无论是对亲近的人，讨厌的人，爱的人，乃至对自己都一样。 人们可能会将这称为“孤独的立场”。 |
|
|
