他是唯一一位儒释道三教供奉，且黑白通吃的人

关羽被称为“美髯公”，作为三国时期蜀汉名将，在世时武功威震华夏，去世后，因其忠义之名，逐渐被神话，历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。关羽不但是官方儒教有追封，在道家被尊为“关圣帝君”，道教四护法之一，在释教则是作为珈蓝菩萨与韦驮菩萨并称为佛教寺院的两大护法神。

同时，关羽在民间信仰上也是黑白通吃，大家最熟悉的就是香港电影里面的警察和帮会在出工时都会给关二爷敬上一炷平安香，也不知道二爷究竟该偏向哪边。

可是，关羽是为什么能够成为唯一一位儒释道三教供奉的大神呢，主要有以下几个方面原因：

一、儒教需要关羽的忠义作为典范

自从汉武帝开始，中国古代王朝就确立了“独尊儒术”的思想（其实大部分英主都是外法内儒）。然而为什么是儒家最受君王青睐呢，这是因为儒家讲究的是天理伦常，君君臣臣、父父子子，最方便统治阶级维护自己的权力。

关羽作为忠义的化身，其形象天然就符合儒家思想，也满足各朝皇帝对于臣子的追求，因此，历代王朝都将他作为教育忠君爱国信念的材料，不断追封，人为造神，“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，从宋徽宗的“忠惠公”最后升到了清德宗（光绪）的“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，有此殊荣的，也就至圣先师一位了。

由人成神是道教的一贯套路

随着关羽在封建王朝中的地位越来越高，其民间信仰度也是越来越广，而作为本土宗教的道教，自然不会放过这样一位拉近与掌权者和信徒距离的“红人”。因此，经过历代道家典籍对其身世的努力探索，将关羽的身世不断神话，从龙神、真君下凡到最终在《道挂会元·清微马、赵、温、关四元帅大法》明确点出了四元帅的姓名：马灵耀(华光大帝)、赵公明(财神之一)、温琼(温元帅)、关羽(关圣帝君)。并且，在道家中关羽的形象，既是护法元帅，又是财神，司命禄、佑科举，治病除灾，驱耶辟恶，可谓万能。

本土化是释教的不懈追求

释教作为外来教派，其天然就与道教是对头，而为什么佛门子弟在中国如此受欢迎呢？一方面是因为释教教导信徒受今生之苦享来世之福，充分满足了执政者对于顺民的需求，得到了大量的政府支持（最有名的就是武则天了，自己就是弥勒佛转世）；另一方面则是释教的本土化做的相当到位，勇于迎合人民群众的要求，很多历史名人都被发展为释教的护法，甚至在封神演义中，观音等菩萨都是从道家挖过去的。从以上前提出发，关羽在官方和道教都有了显赫身份，且民间信仰颇众，本着人有我不能无的原则，释教就给关羽封了伽蓝菩萨的身份，且还有自己的官方说法，给这个菩萨身份做了背书：“《佛祖统记》记载：隋朝开皇年间，关羽英灵助天台宗创始人智凯大师在玉泉山创建弘法道场，并且在道场建成后受戒，从而被封为护法伽蓝神”。

经过以上三家的努力和拜三国演义的广为流传，关羽才最终登上了如今的神坛，不止在中华大地，甚至随着华人脚步，在世界各地都有关帝庙，祭祀不断，可说是中国古今名将中混的最好的一人了。

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