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《大丹直指》探究之五,三田反复,金液还丹,图并诀探究

2019-06-10  般若波罗...

此为第五章:三田返复,金液还丹探究,可从第一章观看,可点击查看。

三田返复金液还丹图并决:

探究:前篇有“切忌烈火烧空铛” 之告诫,本章有“人不下前功,直要金液还丹,不用法取之,神水不降。纵或致功,强令顶水下降,并无甘美之味,令人脑虚疾多,与人无益。”之说法。

其理一,必慎之。

其实本篇之中,虽然言金液还丹,但是其主旨是什么,正是五脏之气即五行合一,而后通过循环往复,成了小还丹,再通过上田入中田,中田入下田,成大还丹一事。名曰金液还丹。

其中有一个关窍,实则需要注意,文中说“此法金液还丹,须要升腰举身正坐,双闭两耳,勿令透出”,又说“急用二掌紧闭两耳,自然肾气入脑造化来源”,理何在?

人体对应自然五行,有肝木,心火,脾土,肺金,肾水之说,然而还有五窍对应五行之说。其实本篇修炼之法,正是源自于此,分列如下,再做解释,十分明白:

金 肺 鼻

木 肝 目

水 肾 耳

火 心 舌

土 脾 口

我们再看文中言“肾气传肝气,肝气传脾气,脾气传肺气,肺气传心气,心气传脾气,脾气传肾气”这是体内五行循环,而为何要如此修炼,正是要以我们身体之中作为一个封闭系统,如同天地,不外泄,才可以循环。当然既然有吐纳之法,仍旧要有气的进出,而这里,只需要一个通道就可以了。

前文龙虎交媾就说要闭起嘴,用鼻呼吸,我们看到鼻应对的是肺,是金,而不管前三法门之中,都有一重要的就是肾水,也就是说,对应五窍,要想循环往复,保存肾水,则要闭塞耳窍。

如是,又有《大丹直指》为命功为先,未修内听之法(性功),所以以命功代性功,便是以手闭塞耳窍,故而这里与其他丹法不同之处,正在于此,莫要因此而觉得有问题才是。

而这其实就是丹道之中,“外不泄露神气,而应内之循环”的道理。以肾为先天之本,以水(肾)生木(肝),木(肝)生土(脾),土(脾)生金(肺),金(肺)生火(心),火(心)生土(脾),土(脾)生水(肾)的循环对应五行相生,也就是“金液还丹”。

而这里还有一个重点就是,此图明确指出“金精入脑,化为金液”,其实也正是合了性命合一的说法,纵然命功为先,但不是说性功不重要,因为唯有入了“天宫”也就是性功比较重视的上田,才能化为金液,才能过三田沉降,而成金丹。

这里“金液”在许多其他丹书之中又称甘露、长生酒等说法,明白即可。

当然文中虽然言身体如何的外用之法,但是对于实际上三法合一的走向并未明言,这里向大家分享一下体悟,以作参考(切勿外传):

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