|
春秋末期出现的“礼崩乐坏”，标志着社会秩序和制度的崩塌，同时也意味着旧的社会意识形态和观念体系的瓦解、失效。面对这种社会的巨变，各国君主开始寻求一套新的治国方案和社会意识形态的支撑，以期在激烈的兼并战争中取得胜利。 现实的需要促使了百家学说的产生。此时，自然环境得天独厚、经济实力雄厚、文化政治环境开明的齐国继承了春秋末期“养士”的悠久传统，齐桓公更是为巩固政权，期望在兼并战争中求得一统天下而招贤纳士，于是创办了稷下学宫。 “黃老学”就是产生于齐宣王时的稷下学宫，也是百家争鸣的结果。“黄老学”是指各家托名黄帝、老子立言而汇聚成的以道为中心、为“王治”服务的学术思潮。 “黄老学”综合了各家学说，在历史上起过拨乱反正和养生修心的作用。 在汉武帝之前的汉文帝、汉景帝都遵循“黄老之术”的“治大国如烹小鲜”的原则来治理国家，注重民生经济。但是到了汉武帝开始“罢黜百家，独尊儒术”，“黄老之术”的地位就开始没落了。 |
|
|
