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“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。” 李叔同旧居（虎跑禅房） 以一曲哀婉的《送别》而广为人知的李叔同，年轻时最为辉煌的一段时间，就是在杭州度过的，他又是在西湖出家归隐的，虎跑有他的纪念塔和墓塔。鉴于此，今在虎跑李叔同纪念馆的左侧，恢复构筑了李叔同故居。 李叔同故居为一坐北朝南长方形砖木结构的两层小楼，白墙黑瓦绿树环抱，红柱青地溪水鸣琴。楼下三间分别为大师卧室、书房及诵经室，楼上作为李叔同研究会办公室之用。大师故居与大师纪念馆联成一体，互为辉映。 李叔同（中）与丰子恺（右一）及弟子刘质平（左一）的合影 李叔同是中国现代文化史上一位颇具特色的传奇人物，后人对李叔同有“三一”之称，即第一个介绍夕阳戏剧至中国，第一个介绍西洋油画至中国，第一个介绍西洋钢琴音乐至中国。在他多姿多彩的一生中，跟杭州紧密相关的大事件有两桩：一是他在1912年应著名教育家经亨颐之聘执教于当时的浙江两级师范学校（1913年改名浙江省立第一师范学校），二是他不顾众人反对于1918年在杭州虎跑慨然出家。 在“一师”的六个年头里，李叔同凭借自己的才华和热情，接连开创了好几项中国艺术史的第一：通过发行《白阳》杂志首先向国内广泛介绍西洋艺术；率先创作并提倡现代木刻，并自画自刻自印出版《木相画集》；第一次在课堂上采用人体写生，为西洋画在中国的发展打下了基础。 在教育风格上，李叔同更是严以律己，一丝不苟，推诚置心，体审入微。他总是一身整洁合体的粗布衣服，每次上课总提前端坐于讲台之上，学生落座后就起身深鞠躬，温和而又严厉的模样，令学生自生敬畏。李叔同的国文水平比国文老师要高，英文水平又胜过英文教员，历史知识则比历史教员要丰富，他是拿许多别的学问做背景来教图画音乐的。此等境界，真算是不辱没“师道尊严”这四个字了。因此刘质平，丰子恺、吴梦非、曹聚仁、潘天寿等后来的“大师”均出自他的门下，也就顺理成章了。 李叔同在杭州虎跑寺出家为僧（老照片） 相对于大师先前的艺术生涯而言，后来出家的日子无疑要显得黯淡一些。1916年，李叔同在夏丏（音miǎn）尊介绍的《断食的修养方法》一文的影响下，入杭州南郊的虎跑寺试验断食，前后20天，并作有《断食日志》。这是他的佛缘初起。1918年8月19日，李叔同在虎跑定慧寺出家，法名演音，号弘一。出家后，他经历了由世俗向宗教的转化，又凭借自己的古文功底和一腔真诚，精研南山律宗，被尊为重兴南山律宗的第十一代宗师。 此后，弘一法师就较少驻足杭州了。他携一瓣馨香，常年云游四方，弘扬律法，当年的风流俊逸，竟不复寻得。1942年，大师圆寂于泉州，其骸骨一部分移葬于他最初出家的虎跑，并建塔以为纪念。 虎跑李叔同故居与李叔同纪念馆、弘一大师舍利塔一起成为李叔同传奇人生的历史见证，营造出一个高山流水有知音的极具文化品位的旅游景观。
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