|
记得中学时，不知从哪里搞到一本带插图的残破《金瓶梅》，没头没尾，文字不懂，还好插图懂，看完图，扔在了一边，也没留下多少印象，后来大学时把家里所有的书装个麻袋卖掉了。 近来经常淘宝上瞎逛，手痒了就买两本。总的说来比较喜欢港、台版图书，但价格昂贵。前两个月买了套里仁书局梅节校注的《金瓶梅》，一个月，利用下班时间，草草读完一遍，囫囵吞枣！ 《金瓶梅》与《红楼梦》格调完全不同，虽然都是中国传统文化的那一套，二者有雅、俗之分。《金瓶梅》里讲的市井生活，黑的要命，却也干脆，却没有《红楼梦》中那种笼罩四散的透骨的、彻底的悲凉。读后感觉，拿武侠作比，《红楼梦》让我受的是内伤，而《金瓶梅》是外伤。《金瓶梅》全书不过酒、色、财、气，生、性、死穿插其间。生活的方方面面也就一网打尽了。 说《金瓶梅》为淫书，以往犹可，而如今却世易时移，目为淫，认为诲淫，只让那些教授或某级别的国家干部看足本，而我们普通劳动者却无缘无份，那是太抬举他们了，外在身份与心灵无关。 东吴弄珠客在书序里说：“盖为世戒，非为世劝也。”但一部大书，岂是一“戒”字，可了结的！人生可戒的多了，只戒奸戒孽淫吗？ 西门庆可以说是那个世界里的强者，有钱有权，好色如命，“逢着的人就上”，鲜有不成功的经历，且常常欺善压良、为非作歹，做官枉法循私、无法无天，在清河县相当吃得开，可谓作恶多端、罄竹难书。然而我们却可以看《金瓶梅》的游戏规则，要想生存活下去，要么强，要么弱，要么欺人骗人，要么被人欺骗，而西门庆面对那个弱肉强食的动物世界，很幸运的成了强者。 李瓶儿，她为什么对西门庆如此的死心塌地，令人费解，你要说西门就是一欺压善良的流氓、地头蛇，男人不坏女人不爱，实在难以解释。花子虚死后，李瓶儿且钱财颇丰，最终加入了西门庆小妾的行列，西门庆人才两得，成就了这段“孽”缘，而这也证明，可能西门确实有他自身的魅力。西门庆性格复杂，一言难尽，比如他对朋友鼎力相助，从来都是慷慨解囊，不求回报，很讲义气。 《金瓶梅》百回，最令人心碎、不忍卒读的篇章集中在六十一回到六十三回，而一往情深的人物竟然是西门庆，这个男人，实在令我感动。也是从李瓶儿死后，全书情节更加的起伏跌宕，各人的命运加速展开。李瓶儿死前其明知无望、却有心存希望，病急乱投医，彷徨挣扎，“守着在房内哭泣”；死时要替李瓶儿死，在屋里一蹦三尺高放声号哭；死后不吃不喝不睡，悲悲切切，念念叨叨，哪是一个欺压善良、发迹有钱被称为浮浪子弟的西门庆啊，这简直是贾宝玉加茶花女。可是，这就是西门庆，摇身一变，成了多情种子。记得我小时看的那本书上，说西门庆是某种猴变得，而《金瓶梅》上并没有提到，我不能确定，原先看的那本是不是《金瓶梅》了，不知哪位方家指点一下。 书中人物，全是以己为中心，自行其是，干起坏事儿来，个个干净利落，从不拖拖拉拉，很少受道德的约束，只考虑利害得失，之前不犹豫，之后不脸红，一切似乎应当如此。这是一个视道德为无物的世界。 比如潘金莲，关于她的生死观，有几句话，真是掷地有声：街死街埋，路死路埋，倒在阳沟里就是棺材。死都这样对待，道德的事情，也只能靠边站了，所以它可以心安理得的毒死武大郎，临死前还以为“这段姻缘，还落在他家手里！”想嫁武松，你不想想，他哥是怎么死的！他岂能善罢甘休。潘金莲死后，还是托梦春梅，“埋在街心”让她死不瞑目，结果春梅把她埋在永福寺。她生性心强，对周遭的人事多不买账，这是个妥协吗？其人追求个性张扬，但是仍有其可怜的一面，因为那样的男权社会，张扬是难以彻底的。 从《金》的人物塑造上，潘金莲可以说是个民间语言大师，歇后、俏皮接二连三，个性鲜明、尖酸刻薄却又入木三分、句句见血。这种生动的语言，没有生活的历练，光凭读万卷书也是成就不了的，它来源于有血有肉的生活，也可见作者对市井生活的熟悉程度。 我觉得色，更深的说是性，在《金瓶梅》里，就像《西游记》里的唐僧肉，人人想要。本来人物看上去正常，待人接物一本正经，然而，再一个照面竟然就转到“性”上去了，在“唐僧肉”面前，“众妖”都会放弃理智，疯狂起来，以至生命也变贱了。怎么理解呢，“戒”来解决吗？怎么来戒？说色即是空？还是承认色不是空，但不可滥淫？象西门庆那样，逢着人就上，肯定是过头了。按照传统的思路，如果要“世戒”的话，肯定是个火候的问题，不滥淫！古典艳情小说，常常会在开首来个“以淫止淫”的话头，所谓以毒攻毒。《金瓶梅》洋洋一百回也是“以淫止淫”吧？ 如果说《金瓶梅》旨在“世戒”，那么人物的悲惨已经命中注定了，否则何以为世戒，故，金以奸死，瓶以孽死，梅以淫死，这似乎是更加让人悲上加悲，注定的东西，而当事人却无知无觉，缓缓被牵引，走向自己的命运终点，怎么不悲，如何不悲！ 有意思的是，庞春梅性格让我觉得与《红楼梦》里晴雯有相似之处，不知道有没有人与我有同感。她的死又让我想到了台湾的李敖，他说他最想要那种死法，但是那种死法可遇不可求，还举例说明了历史上确有其人如此死法。 《金瓶梅》里有一情节，我印象深刻，就是秋菊向月娘打潘金莲与陈经济通奸的小报告，有如漫画，在这里，她执着、不放弃，屡败屡战，毫不气馁，就像那个献玉的卞和，不过最后她的坚持导致了成功。 在八十二回，潘金莲偷会陈经济，春梅撞见，却被潘金莲也拉下了水，便宜了陈经济。据说身在官场，你不贪不收受贿赂，要么退出，要么被拉下水，这样大家都是一条绳上的蚂蚱，同一个战壕，不出事大家统一行动，出事了谁也跑不了，既能高效率的搂钱，又能得到心理上的安全感与平衡感。我想潘氏金莲也作如是想吧。 用我们老家的话说，陈经济有点“蔫儿孬”（我不知道是不是“蔫”这个字，我们老家音为nie），就是说这个人一无是处，没啥能耐，却总想显点山露点水，自以为聪明，到处惹事儿找事儿，出了事儿就傻眼了，一旦得点小势，就跳高儿高儿，上房檐儿，出坏主意，冒坏水。陈经济，印象中就是这么种人。所以他老被人骗，最后冒坏水想整死张胜，结果成了人家的刀下鬼。这种人一般都让人觉得又是可怜虫又是可恨鬼。 关于《金瓶梅》的作者，我没有能力说什么。但是里面有很多关于临清的方言，常使我恍然大悟，原来从小说到大的话，可以这样写。 《金瓶梅》里很多都是社会逼真的写照，其实市井乡间的生活，如果没有那些风俗礼仪，不知道会单调到什么地步，如果删除《金瓶梅》里的那些传统节日、友朋间的礼尚往来，还有什么呢！所以从这里，也可以了解传统礼法对稳定整个社会秩序起到的关键的作用，它使得人们有事可干，增加彼此间情谊。 我还觉得一点挺疑惑的，为什么《金瓶梅》里，男士们都不太注意生理卫生，女士们在有事前通常会洗洗，注意健康，而男士们从不，这是为什么，方家请指教！ |
|
|
