王阳明：好好吃饭，好好睡觉，就是在好好做人

来自国学人生

人活一世，我们一直在学习如何做人？其实这是个慢慢经历、慢慢磨练的过程。

年少时你以为能够讨好周围人欢心，就算是做人成功了，但慢慢地你将发现，做人还是简单最好！

生活不外乎这两件事：吃饭和睡觉。好好吃饭，好好睡觉，从你的一粥一饭和一寝一卧，都能看出做人的态度。

王阳明曾说：“今人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。”

吃饭和睡觉就是人生的一场修行。因此好好吃饭和好好睡觉都是对生活的尊重和对自己的负责！

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好好做人，注重细节

一个人好不好，关键在于细节。

王阳明在贵州龙场悟了道，随即写出了《阳明心学》。

在他的《传习录》中：“杀人须就咽喉上着刀，吾人为学，当从心髓入微处用力，自然笃实光辉”；“人须在事上磨。方立得住”。足以见行动和细节比空怀的理论重要得多，也能体现一个人做人水平的高低。

做人必须重视细节。王阳明在平叛宁王一战中，就是将细节发挥到了极致。

明正德年间，王阳明奉旨去对战宁王，当他攻下南昌城后，做的第一件事情就是安抚当地民众。同时他还打开了粮仓，去救济城中的军民百姓和宗室人员。

对于所有的胁从人员，只要他们愿意自首，王阳明一律不再过问。受宁王伪官的人，只要自愿投降，他也一律不去追究他们的责任。因此南昌城内很快就平定下来了。

生活中的吃饭、睡觉看似很不起眼，但却极其重要。你对待这些小事的态度足以反映你的人格。

好好吃饭，绝不能在吃饭的时候做违反餐桌礼仪的事情。孔子曰：“孝、悌、仁、爱”，意思是即使在餐桌上也必须讲礼貌，有修养，行为都要符合道德伦理的要求，与此同时更不能去嘲笑别人的失礼行为。

当我们把吃饭、睡觉这样的小事做好做到极致，那么做人也就能做好了。

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好好做人，乐享当下

做人，简单就好；生活，宁静就好。

王阳明：“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。”

修身养性在日常生活中很平常，我们应该顺其自然，不必在生活之外再下功夫 。吃饭睡觉就是在修身，乐享当下就是在养心。

“做人最重要的就是开心”这句话特别有道理，尽管人生苦短，但我们要及时享乐，珍惜当下的美好时光。

正所谓“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，过去的已经过去，未来的还没发生，太过忧愁和顾虑，就失去人生的乐趣了。

陆澄曾问王阳明：“身之主宰为心，心之灵明为知，知之发动为意，意之所着为物，是这样吗？”

王阳明回答道：“只要常把此心存养，便是学。从前和将来的事，想它何益？唯失落本心而已。”

曾经王阳明被贬到瘴毒之地——龙场，当地的环境可以说是极其凶险恶劣，但他不但坚持挺过来了，还在其中悟了道，创办了心学。

龙场生活的期间，王阳明由一开始的不满，转为了接受，再到后来去感染身边人，他这一心态的转化正是在告诫我们要活在当下。从龙场悟道到平定叛乱再到立院讲学，他的每一步都是活在当下的产物。

王阳明还提出“此心不动，随机而动”，就是让世人不要执着过去，更不要担忧未来，只要活在当下即可。好好吃饭，好好睡觉的人，才有资格去谈生活。

做人从当下开始，该吃饭的时候就好好吃饭，该睡觉的时候就好好睡觉，不必想太多。

做人其实并不复杂，真正复杂的是我们那颗躁动的心。

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好好做人，怀有素心

阳明心学的宗旨是“知行合一”，王阳明曾在《传习录》中提到：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”

每个人都拥有良知，只因为人们被后天的各种诱惑私欲所蒙蔽，才导致知与行不能合一。

人活一世，不必将身外之物看得太重。生活不外乎吃一口饭，睡一张床。一个人无论贫穷还是富有，窘迫不堪还是声名远扬，都是在与名利挂钩。

做人存一点素心，就是不为名利勾心斗角，枉费心机；也不可以躲避，自命清高。

素心做人，是一种人生的品位。纪晓岚曾说：“心如枯井，波澜不生，富贵亦不睹，饥寒亦不知，利害亦不计，此为素心者也。”

只有心地纯洁之人，才是素心之人。

王阳明有句诗“人生贵自得，外慕非所臧”，人贵在自我满足，绝不能被欲望所驱使，成为他的奴隶。

《后汉书》中“人苦不知足，既平陇，复望蜀”就是在形容人性的贪婪。

确实人非圣贤，不可能无欲无求。追求富贵可以，但必须要学会节制，更不能违背自己的良知。

《道德经》中“心为物役，道所不载”就是在告诉我们人绝不能被外物所驱使，一旦欲望过多，心就会疲惫不堪，而且生命之舟也无法承载你的这些欲望。

吃饭睡觉看似细枝末节的事情，却是人要花费大半辈子做的事情。

因此好好吃饭，好好睡觉，就是在好好做人，好好修行。