北京画家张论的山水画构图坚持的法则北京画家张论注重学习前人的山水画构图的基本形态和方式，他结合自己要表达的内容和方式，来研究山水画的构图方法
。张论认真学习山水画的构图规律，他认为构图在每一笔每一划中都有构图。“凡画山水，意在笔先”，就是说画作要有构思、意图和想法。“外师
造化，中得心源”，自然的东西要跟艺术理想追求结合起来，构图要做到主观与客观，生活和艺术的结合。画家张论先生北京画家张论的山水画构图
的理论基础是“三远法”。“三远法”是宋代画家、绘画理论家郭熙在《林泉高致》总结提出的：“山有三远，自山下而仰山巅，谓之高远；自山前
而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，谓之平远。”其中“高远”为仰视；“深远”为俯视；“平远”为“平视”。张论强调画作“深远”要进去
，画面感觉透过去，要走进去，体现高大精神，平坦有意境，这也是张论画巨幅长卷要考虑的因素。张论山水画里的人物、道路、建筑等都是表达作
者的一种精神。张论作品在创作山水画构图时，画家张论还注意坚持以下五个法则：首先张论考虑的问题就是山水画画面景物的取舍，哪些是要重点
描绘的，哪些是可以舍去的，要经过提炼确定下来再加以表现。取舍在山水画构图过程中是尤为重要的，也是中国山水画构图的一个重要法则。张论
作品其次，张论强调山水画构图要注意开合。开就是开放，是构图的一个开始；合就是合拢，与开相照应。山水画构图也特别注重取势。取势也称“
布势”，有了势就才有精神，画面生气勃勃，同时也开阔了视觉张力。一幅山水画的取势是非常重要的，在一个画面中，我们想要描绘的景物特别多
，不同景物的取势也是各种各样的。张论作品张论的山水画构图中也极其讲究疏密关系。树木的穿插讲究疏密，山石也讲究疏密，整幅画也应该有一
个大的疏密关系。张论山水画的疏密关系不但丰富了广大画家的想象力和创造力，而且使山水画的艺术表现形式和表现手段拥有了一个更为广阔的空
间，也让画家张论在山水画创作中可以游刃有余、自由发挥。张论作品藏露关系也是张论在山水画构图中格外注意和讲究的一条法则。恰到好处地处
理好画面的藏露关系，能够使画面比较含蓄，有意境。在山水画中，通常以云雾的虚实与空白来处理山峰、树木、房屋的掩映，画面中的空白或云雾
可以说都是实体，它可以是山、水、天、地等等。通常密林中的小房子会让人浮想联翩，观者会发挥无限想象：房子里有没有人，同时也达到一种虚
拟的意境。张论作品张论在山水画构图上特别强调的一条法则就是要上留天下留地。作画不可以画得太满，因为画得太满会让人有种快窒息的堵塞感
，看了不舒服，这就需要作画者细心处理画面空间，适当地留白。张论在留白时，特别强调注重对气的处理，不能到处跑气，更不能把气堵死。因此
，在山水画中，一定的留白会使观者有更多地想象和回味，留白也可以说是中国山水画一个与众不同的构图特点。张论作品 |
|
