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日本版地域黑,福岛与山口延续150年的爱恨情仇

 范雍祈求上天 2019-06-11

日本作为一个群岛国家,各地区因为交通跟地形的原因,发展出不尽相同的文化。其中县民性是日本人最常讨论的议题。如同中国常常地域黑一样,日本各地不同的文化差异,也让每一个县都有自己的特性。

举例来说,日本东北的县民往往被认为有不苟言笑、很能忍耐的性格。大阪人爱搞笑、京都人有文化不说,像是九州人,大多被当成豪爽却大男人的九州男儿。冲绳则是具有不同于日本内陆的美国性格,著名的冲绳时间就是一例。

这之中,也有各地区的恩怨,比较为人所知的就是关东、关西的对立,大阪与东京的特殊情节。但谈到县民性,许多日本书籍都会特别提到福岛会津人讨厌长州人这个特殊却鲜明的印象。

日本版地域黑,福岛与山口延续150年的爱恨情仇

福岛县在日本的位置

位于东北的福岛,就是在东日本大震灾中受创严重、引发核灾而为人所知的县,而长州也跟中国有特殊的关系,长州就是山口县,当年割让台湾的马关条约就是在山口的下关市签订。

稍微有点地理概念就会知道,福岛跟山口这两县,已经是日本本州岛最靠东西两面边缘的最西跟最东两县了。这两个从地图上来看,似乎八竿子打不着关系的县,为什么会有这样的血海深仇呢?今天我们就一起挖掘属于福岛跟山口两县的恩怨情仇。

1986 年,位于山口的荻市向福岛的会津若松市提出缔结姊妹市的邀约,这看似城市间稀松平常的邀请,却引发福岛县民激愤的抗议。而就在县民抗议下,会津若松市拒绝了荻市的邀约,双方市长甚至有个不成文的习俗,就是互相不握手──怎么回事

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山口县在日本的位置

从边缘小县,一跃成为政治大县

故事要先从山口县说起,山口这个县,从今天来看似乎只是个乡下地方,却产出了最多的日本首相,日本第一任首相伊藤博文跟今天的安倍晋三总理,都是山口县出身。能成为政治大县,也是或许能说多少也是因为地域间的历史恩怨。

1600 年,日本发生关原之战,这场战争奠定了德川家康平定天下的局势,而西军大将之一的毛利辉元被褫夺大部分封地,仅留下山口县这一小块领地。至此,战败的毛利长州藩抱着卧薪尝胆的心情,无不等待着向德川幕府复仇的机会。

在日本有一个轶闻,每年新年时节,长州藩的家臣在贺年时,都会偷偷地询问藩主:大人,今年是倒幕的时候吗?几百年来长州藩主的回应都是:时候尚早。

终于过了 300 年,随着西方列强向日本叩门,被迫开国的幕府也面临了动荡的局势。长州藩跟位于今天九州鹿儿岛的萨摩藩组成了萨长同盟,成为了反对幕府的坚强同盟。

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德川家光像

会津藩,幕府最忠实的支持者

另一方面,会津却有着跟长州完全相反的故事。会津松平家的第一代当主保科正之,是德川家过继给保科家的养子。他的长兄就是德川幕府的第三代将军德川家光。家光十分看重他,将他封在了陆奥国会津藩。

死前家光将正之叫来病榻前,吩咐他一定要好好辅佐自己的儿子德川家纲,于是重情重义的正之,把「支持德川幕府」写进了家规中。他在家训的第一条写下了:会津藩是为了守护将军家而存在的,若有藩主胆敢背叛将军,家臣绝不可跟从。

因此,守护德川幕府成为了会津藩上下的信仰。就这样,历史的洪流不断地推进,让世世代代想推翻幕府的长州藩,跟为了一心一意誓死要守护将军家的会津藩,在幕末这大时代中碰撞,擦出了难以抹灭的火花。

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会津藩藩厅的若松城

戊辰战争爆发

萨摩跟长州两大雄藩,因为长期处于日本边缘,受幕府控制相较其他地区为轻,对外交流机会较多,因而吸收了许多西方列强的知识。随着明治天皇的登基,这些倒幕派也找到了机会。1868年新年前后,倒幕派把持的朝廷径自宣布大政奉还,要求德川幕府交出征夷大将军的官位跟领地。

这举动让德川幕府十分震惊,支持幕府的会津藩、桑名藩以晋见天皇为名义,进军京都,然而却被倒幕的萨长同盟以新式的武器跟军制优势击败。这之后被划归为“朝敌”反抗天皇、不得民心的幕府军,兵败如山倒,同年 4 月,德川幕府看大势已去,让江户和平开城,大将军德川庆喜则被软禁。

而在东北的会津藩仍然谨守着数百年来要为将军家尽忠的武士道信仰,会津部队撤离江户后,退回东北,在会津城死守,期待能武力反击新政府军,重振德川家。为了重振颓势,会津藩将男人依照年龄分为青龙、白虎、朱雀、玄武四大部队。其中白虎队是由青少年组成,年纪最小的队伍。

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德川庆喜像

然而新政府军不断的胜利进军,也代表着会津藩噩梦到来。会津的男儿不断在战场上牺牲,政府军攻入市街后,平民百姓惊慌逃离,互相践踏而死。城池陷落后,驻守在城外郊区的饭盛山,由少年组成的白虎队,看到主城失守,大势已去下,为了尽忠便集体切腹自杀。

随着会津藩溃败,在东北地区其他支持幕府的藩主们纷纷投降。但这却不是事情的结尾。由长州藩组成的政府军进入会津城后,由于长期的对立以及会津藩在初期对政府军的反抗,让政府军怀恨在心,为了泄愤,即便战胜,政府军仍洗劫了会津城。强暴、抢劫与虐杀等报复事件层出不穷。

根据半藤一利的《幕末史》一书,政府军甚至不准村民收尸,导致了严重的传染疾病,而会津军也从原本的官军,被贬低为贼军,福岛出身的人也从此在新政府难以被重用。

那场从未结束的战争

这样的仇恨至今仍深深地烙印在福岛人心中,许多福岛老人,聊天时常常谈起:那场战争,我们打输了⋯⋯不明所以的日本人还会以为是在谈第二次世界大战,殊不知老人挂念的却是150年前的戊辰战争。

今年也正好是明治维新150周年,日本各地都举办了盛大的纪念活动。纪念这个日本近代发展重要的起点。几乎日本每个县的博物馆,都以明治维新为主题,筹办相关的展览;甚至远在海外,都有有关明治维新的相关回顾讨论。

然而,在日本,却有一个地方好像活在平行时空一样,街道上看不到任何有关明治维新的字眼。那就是福岛的会津。对于会津人来说,明治维新不是国家强盛的根基,而是那场戊辰战争的敌人胜利后的狂欢,也代表着属于会津人的历史伤痛。即便过了150年,那伤痛仍深深存在于会津人的心中。

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戊辰战争中的萨摩藩之藩士

即使到了当代,当荻市代表当时无奈地说出“再怎么说,那场战争已经过去120年(当时为1986年)了”时,会津若松市的代表仍悍然回道:“才120年而已,还有另一个120年没结束呢!”这场战争,甚至让山口县出身的安倍晋三,在2007年选举时向会津乡亲道歉:“我的祖辈在那场战争带给大家的痛苦,我在这里诚挚的道歉。”

或许有人会觉得会津人未免太会记仇,然而,从另一个角度看,日本人对历史的态度也值得思考──也就是允许看似需要团结的国家中,可以有不同历史记忆的存在。这样的历史不会因为站在时代浪潮的反面而被抹灭;至今那些以身殉国的白虎队精神,仍在福岛人心中传承──但这才是真正的历史吧!每个群体对同一个历史事件,本来就会有不同的记忆跟感触。

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