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文/龙吟师傅 接着上篇继续给大家讲解。 第二． 名字的五行属性 喜用神选定后，名字中就要运用进去，这也是分析喜用神的初衷。 那么到底如何运用呢？简单的讲，就是配合喜用神五行属性选汉字。当然喜神、用神也得有个先后主次之分，用神为主，喜神为辅，缺喜神尚可，缺用神则起不到好的帮扶效果。 中国的汉字也有五行之分的，大部分汉字在康熙字典里注解了属性。其实，很多汉字的属性并不单一存在，比如“淡”字，由一个水旁和两个火字组成，它就具备了水、火两种属性，但常规下我们并不能把“淡”字当火来看，因为它字义上本身是形容水的性质。这个“淡”字，对于八字火气过盛的人来说，虽然可以用水补救，但考虑到“淡”字属性的多样化时，是不宜拿来起名字的。再如“钾”字，左边属金，右边“甲”属木，金木相克之象，字本身带有冲克，也是不宜用来取名的。 起名的用字，一般以“意”的五行为主，参看“形”的五行为辅，相互相成地作用在八字喜用神的五行之中，才能起到好名字。 有些网友问，我姓钱的，“钱”五行属金，八字用神是火，如果选用火性的字，不就火、金相克了吗？ 其实，这是对五行不够理解造成的困扰，五行之中，并不是说相生就吉，相克就凶的，如果克是洽到好处，就象小孩受到家长的管教一样，做事循规蹈矩，哪会有什么坏处呢？所以姓钱的朋友，如果用神是火，就选用火属性的字是错不了的。 还有一种说法，就是要“三才”要相生，“三才”必须配合喜用神。在下认为，“三才”本质就是以笔画数作为五行的依据，与汉字本来的五行是相违背的，它本身取五行的方法就错误了，因此，三才五格真的不值得去考虑。 第三．五行的阴阳调节 这个其实属于五行的范畴，龙吟师傅之所以单独拿出来论述，是因为现在很多人起名时，没有考虑八字阴阳是否平衡，错失在名字中加予补救的良机。 天干阴阳：甲，丙，戊，庚，壬为阳。乙，丁，己，辛，癸为阴。 地支阴阳之：子，寅，辰，午，申，戌为阳。丑，卯，巳，未，酉，亥为阴。 五行尚有以木、火为阳，金、水为阴。 八字如果阴阳失调，过阴者不免欠缺气度、处事优柔寡断。过阳者难免做事急进、风芒毕露、有失矜持。 汉字的五行阴阳，明而显者为阳，隐而闭者为阴。 如木性属阳之字：松、柏、树、杨； 阴木之字如：芳、芬、茵、茹； 如火性阳字: 炳、灿、烨、炜； 阴火如：宁、丁、彤、曦； 阳水字：海、洋、深、滔； 八字阴多阳少者，宜用五行属性为阳的字补救 ，阳多阴少者，用阴性五行汉字加以平衡为妙。 第四．姓名的卦象与理数 万物皆有数，起名字也当然要用到数的信息。“三才五格剖象”起名法也称自己运用了“理数”，实际上它只运用了“数”而忽视了“理”。日本熊崎健翁对81个数字作出的吉凶定义是相当错误的，因为“数”只表示多少，没有吉凶之别。易经的中的“数”是建立在“理”和“象”之上，如果离开了“理”和“象”，那么“数”也没有所谓的吉凶意义。 根据姓名的笔画数，可以起到对应的卦象，卦象是一种信息的体象，通过观察其象可以看到隐含的很多信息，趋吉避凶才有一定的准则。这个通过笔画“数”反应到的体象消息，结合了“象”和“卦爻”之间生、克、刑、冲、合、会、化等信息，才是真正的“数理”。可见起名要运用正确的理数，不能象“三才五格”那样取自然“数”为“理数”。 汉字的笔画数一般以康熙正体字为准较为妥当，因为那些汉字能更好的体现汉字的“形”与“象”，而且笔画分明。现在的简化字因为简化太过，缺失了许多“形”、“象”的东西。很多香港的人跟我说，他们学繁体字是比我们学简化字难点，但一旦学了就不易忘掉，简化字虽然简单易记但也易忘，原因是繁体字太有形象感了！ 第五．名字的意义 名字要有一定的意义或含意才好，这个是大家的共识了。所以起名选字时，尽可能的选择寓意良好的字，避免使用带有不正气、孤弱、不雅意义的字，相信大家都不用：歪、斜、烦、闷、蛇、蚁、污、秽这些字。 但有些字组合成名字后，意义发生变化，“愚”字本不吉，如取名：若愚，则成大智若愚之意，因此要注意组合名字后字的意义是否会发生变化。 第六.名字的形态 名字非常讲究字形、字体。 字形不吉的、独体字、笔画过于繁杂、异体字、生僻字、过于纤弱的字都要慎用。 不吉利的部首，如：乂、亡、皿、尸、呆。 只要大家按照龙吟师傅给大家提供的思路和方法，掌握这些要领，你基本上就可以起一个不仅吉祥如意，而且真正对命运有帮扶作用的好名 字了。 |
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