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中国历史上女性的社会地位低下，在女子无才便是德的观念里，女性往往被约束被桎梏于狭隘的角落里。所以中国历史上男主外，女主内，女性鲜有出来工作的。就是正儿八经的，有条件的接受教育的也没有几个。中国历史上绝大多数女性以家庭主妇为主，当然也有一些富有才情的女子，但她们的命运又多是让人叹惋的。比如南宋大诗人陆游的第一任妻子唐婉，唐婉年轻貌美还有才华，跟陆放翁情投意合。但是陆游的母亲看不惯唐婉的才情，于是逼迫着陆游把唐婉给休了。虽然唐婉被陆游休弃后再嫁，但心中一直没有忘了陆游，最终唐婉瞒着对陆游的无限思念抑郁而终。  唐婉是悲哀的，在理学兴盛的南宋时期甚至还会被认为不齿。而像唐婉一样富有才情的女子，同时期还有两位。一位就是我们比较熟悉的泉城女子李清照，李清照的感情经历也多不平。刚嫁给赵明诚，丈夫就有事外出将李清照一人留在了家里。于是深闺独居的李清照便陆续写出了如《一剪梅·红藕香残玉簟秋》这样的哀怨词。尽管那个时候李清照的词风婉约多书相思之情，但毕竟那个时候赵明诚还在，他只是短暂的离开。况且李清照和赵明诚还是有一起欢快的时光的。 那时李清照的词虽也有哀怨，但毕竟还是积极的。但到了后来金人的铁蹄踏破了汴梁城的太平日子，北宋王朝灭了。国破家亡，赵明诚又不幸离世。如此人生大变故，可以说给李清照的打击非常的大。莫说一弱女子了，就是七八尺的汉子又有几人堪受的住的？  同时期还有一位女词人，她的才气可与李清照比肩，是唐宋以来留存词作最多的女词人之一。论才情论词格她并不矮于李清照多少，她温婉美丽但在后世的名气却不如李清照，她的人生似乎比李清照还要凄惨。她叫朱淑真，是南宋时期钱塘一带人。朱淑真容貌俊俏有文化也有才情，是个美貌和才华并具的女子。出身于仕宦之家固然是许多人巴不得的，但她的个人命运却是不幸的。 李清照在经历了国破家亡夫死的人生悲剧后，词风大变也开始心系家国起来。所以李清照后来被提升到了一定高度，闻名后世。而朱淑真就不一样了，她的一生都在等候着，寻找着她的“月上柳梢头，人约黄昏后。”可惜的是她等了一生都未等到。  李清照在嫁给了张汝舟后，发现和自己理想中的婚姻生活截然不同，还能冒着坐牢的危险离婚。而朱淑真就不同了。在父母之命媒妁之言的强制下，朱淑真嫁给了一个文法小吏。朱淑真的丈夫只是一名市井俗人，他只喜欢金钱和美色这些虚华的表在的东西。和朱淑真理想中的另一半简直隔了一重天的高度。在那个“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的封建时代，朱淑真一个弱女子何以反抗？于是只能借诗词排解忧情，和李清照的词比起来朱淑真的词要婉约的多了，多书写闺阁内的情怀。但同时又透漏着一股女子的铮铮傲骨。 朱淑真只不过想找个情投意合，志趣相投的人过一辈子罢了。但就是这样的小愿望也不被允许，她写词以真性情，只是说了句“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。”就被各种的口诛笔伐。曾有人批评李清照前期词作“荒淫之语，肆意落笔”而朱淑真的词和李清照比起来就更严重了。尤其是“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。”等简直就是“造反”“大逆不道”。南宋对女子的要求无比苛刻，如此“厥词”简直就是在父权头上动土。所以下场也是极其不幸的。到了明代，文学批评家杨慎还在其《词品》中严厉斥责朱淑真“不贞”。要恨只能恨她错生在了那个“存天理，灭人欲”“饿死事小，失节事大”的对女性不公的时代。  历来男人们在外寻花问柳被认为正常，女子们稍微性情一些就被世俗所不齿。朱淑真也曾数次劝丈夫改邪归正，试图通过双方的改变来达成一种默契，但他就是不听。后来朱淑真也开始了反抗，反抗不公的世俗，反抗包办的婚姻，反抗欺人太甚的命运。尽管后来朱淑真勇敢的离开了那个“恨铁不成钢”的小吏，去汴京城寻找自己的幸福去了。但北宋王朝的羸弱又牵连到了她，金人的铁蹄踏破了汴京城的安宁，去年元宵节的夜晚还在和心爱之人相约黄昏后呢。转眼间今年就国破家亡和心爱的人离散了。 花灯如昨，而人却消失在了茫茫的人海之中。后来朱淑真回到娘家居住，她的父母也不能理解她，八成都认为朱淑真丢了他们书香门第的面子。各种流言蜚语的袭击下，朱淑真还要承受着父母的压力。关于朱淑真是离异后才去寻找爱人的，还是婚外恋历史并无明确记载。但朱淑真踏出了这一步她就不会再回头了，终于最后朱淑真承受不住世俗和家人的压力抑郁早逝了。有人根据“其死也，不能葬骨于地下，如青冢之可吊。”的记载推测朱淑真可能投水自尽，死于湖中。  朱淑真死后，他的父母嫌她生前的“淫词艳作”害了女儿，于是一把火把他的手稿烧了。公元1182时有一个名叫魏仲恭的人，将朱淑真残存的作品辑录出版，并为之作序。朱淑真死了，天底下从此少了一个极富才情的美貌女子，原野上多了一个含冤抑郁的孤魂。朱淑真的死更是让曾经的流言蜚语大做文章，她的离去并不能奈封建礼教若何，那些吃人的礼教还在继续奴役着女性。直到今天，在一些欠发达地区依然留存着一些顽固的残根。女人因其生理上的柔弱，尚未真正等同于男子。莫说在中国，就是世界范围内大多数地区都如是。 |
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