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禅定的要点，是先得把你脑子里装满不真实的印象、思想和观念都空掉， 这好比你要装东西到一个瓶子里，你得先把瓶子里原有的东西都倒干净，瓶子空了才能装东西。禅定也是如此。 禅定和装瓶子不同之处，在于修禅定的瓶子空了之后，并不另外再装东西进去，而这个瓶中会自然散发一股香气。 什么香气呢？就是譬喻你本具的智慧。这种禅定的修习，在佛法中称为止观。 也就是妄心降伏，本性自显，或者明心见性。 可是我们还没有这种禅定工夫，妄心未降伏，本性也未显露，怎么办呢？ 随时随处持之以恒，不断地观想，慢慢的，妄想心自会减轻，这和一心念佛使妄心没有机会生起来，是同一道理的。 例如从水开始观想：先拿一杯水，先透过水的外形，想水是Ｈ2Ｏ，是二个氢原子和一个氧原子结合而成。 再想这种原子都是能，想想什么是能？能是不可捉摸，看不见，也没有声音，我们叫它能。 再看这只杯子，也是许多原子组合而成，原来杯子也是能的变现，如此透视观察下去， 在你的眼睛前，这还是一只装满水的杯子，可是在你的观念中，这全是不可捉摸的能，已经无形无相了。 等你把简单的物件观想纯熟了，就可逐渐透视比较复杂的东西。 试试看，拿一只小狗来透视，观想它的毛、皮、肉、血、骨等，你会发觉这些都是各种原子组织起来的，这些都是能。 狗的叫声也是能，它能跑、能跳也是能。而你手里抱著的仍是同一只小狗，但是在你的透视之下，已完全变了不可捉摸，无形无相的能。 你也可以透视自己最喜欢的东西，或自己最讨厌的东西，而不论是你最喜欢或最讨厌的，都是能，二无区别， 这就是利用现代知识，使你能透视和观想宇宙的真相，如此不断地观想，你可以得到一个结论， 不论是有情或者无情的众生，其本性都是能，都不可捉摸，都是无形无相，这就是宇宙的真相。 |
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