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中国古人留下了众多的预言，甚至于在墓志铭中都存在着预言。现在我就给大家介绍一下这方面的资料。 专门研究古代石刻或唐代书法的人，可能会知道有一方名为《李辅光墓志》的墓碑，其墓志铭，也就是墓碑上刻的文字，是由唐代大臣崔元略所撰写，并镌刻于唐元和十年（西元815年）四月二十五日。其书法章法严谨，且在端庄之中又富有动感，堪称晚唐书法精品。 这篇墓志铭末尾预言道：“水竭原迁，斯文乃传”，然而令人惊讶的也正是在明朝万历年间河南岸崩，雍水绝流三日后，该墓碑才在陕西高陵县界内出土，被人发觉，其精美的碑文因此才流传于后世。其传世经过正好应验了“水竭原迁，斯文乃传”的预言。 唐代大臣崔元略是怎么知道他写的这篇文章将会被历史的风沙所掩埋，直到七百多年后的一天“水竭原迁”时，才会重新出现于世人眼中的呢？这在今天相信“无神论”的人看来，绝对是一件无法解释的事情，也只好避而不提，只讲其书法之精美。 而这种事情在历史上其实不止一次的出现过。例如方氏彦闻《河南县志》也记载道：清乾隆二十七年，当地出土了唐朝一位范夫人的墓碑，根据墓志铭的记载，此墓修于唐代天宝三年，其墓志铭也中有“长夜穷泉兮一闭千年”之预言（录文见《金石萃编》）。而从唐代天宝三年（西元744年）至清乾隆二十七年（西元1762年），几乎正好一千年。 唐《宣室志》中也记载：“开元中江南大水，溺而死者千数，郡以状闻，玄宗诏侍御史邬载往巡视之。载至江南，忽见道傍有古墓，水溃而穴出，公念之，命工迁其骸于高原。既发墓，得一志，后有铭二十言，乃卜地者之词。铭曰尔后一千岁，此地化为泉，赖逢邬侍御移我向高原。载览而异之，因校其年，果千岁矣。” 《太平御览》五百五十九引《神怪志》记载：“王果经三峡，见石壁有物，悬之如棺。使取之，乃一棺，发之，骸骨存焉。有铭曰：三百年后水，漂我至长江，垂欲堕，欲落不落逢王果。果悽然曰：数百年前已知有我。乃改葬祭之而去”。 《水经》记载：“宋浦阳江有琵琶圻，圻有古冢堕水，甓有隐起字云：筮吉龟凶八百年落江中。谢灵运取甓诣京，咸传视焉。” 而现代2001年６月，洛阳市伊川县彭婆乡许营村北万安山南原出土了一方墓碑，其墓主为唐代人柳山涛，该墓志铭末尾预言其“葬后一千三百年”将被人发掘。而按墓志铭中的记载柳山涛卒于麟德二年（西元665年），入葬于乾封元年（西元666年）。从乾封元年至西元2001年，恰好1335年，也正好符合“一千三百年”的预言。该墓碑出土不久，便由专门收藏、陈列研究墓志的机构——新安县千唐志斋博物馆收存。 古人入葬时，是怎么知道该墓将在未来何时，甚至于将被何人发掘的呢？这用“无神论”的观点怎么也解释不了。这只能说明一点：“无神论”是错误的，万事皆有高级生命事先安排，所以某些人才能用神通、功能或某些术类预知未来。 |
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