|
季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。” 闵子骞，名损，字子骞。春秋时期鲁国人，孔丘弟子，为七十二贤之一。闵子以孝闻名，为二十四孝之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言”。他出身贫寒。后来拜师孔子，成为孔子“仁”“德”理想的忠实推行者和积极宣传者，以孝行名闻天下。终生不愿出任官职，直到50岁时去世。在孔门中以德行与颜回并称。 “汶上”，即今山东大汶河，当时流经齐、鲁两国之间。“在汶上”就是说要离开鲁国到齐国去的意思。 本章的译文是，季氏派人请闵子骞去做费邑的邑长，闵子骞（对来请他的人）说：“请你好好替我推辞掉吧！如果再来召我，那我一定会跑到汶水北岸齐国那边去了。” 朱熹在《论语集注》中引用了程颐先生的话，“仲尼之门，能不仕大夫之家者，闵子、曾子数人而已。”仲由和冉求都曾经做过季氏的家臣，闵子骞的行为就更体现出难能可贵了。朱熹接着又引用了谢良佐的话“盖居乱邦，见恶人，在圣人则可。自圣人以下，刚则必取祸，柔则必取辱。”也就是说自身的修养如果达到了圣贤的境界，居乱邦、见恶人，其本心不会变，也许还能对乱邦、恶人有所改变。如果自身的修养还没有达到这个层次，在世道混乱，恶人当政的环境中不论处事是刚是柔，要么易招祸，要么易被辱，所以闵子骞坚决不愿意为季氏做事。 闵子骞“闵损芦衣”的典故很有名，故事是这样的。闵子骞出身贫寒，他生母早逝，继母对他不好，经常虐待他。冬天给他穿的棉衣里不装棉衣，而是装芦花，根本不保暖。闵子骞在给他父亲驾马车时，由于太冷没控制好，出了事故。他父亲很生气，就用鞭子打他，一鞭子下去衣服里的芦花飘了出来。他父亲才知道原来是继母虐待他，就打算要休妻。闵子骞跪在地上求情，说了很有名的一句话“母在一子单，母去三子寒”。最后感动了他的父亲，也感动了继母。 |
|
|
