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普陀山有一个天然岩洞，叫古佛洞。早先，洞里住着一位高僧，人称仁光师。仁光师收了两个徒弟，大的叫慧性，为人乖巧；小的叫慧明，忠厚老实。师兄弟同去拾菜叶，慧明拣好的拾；惹性呢，偏要拣黄的，烂的。煮食时，他也拣黄的吃，以表示修行之心诚。 尽管这样，仁光师对两个徒弟向来一视同仁，并无亲疏之分。慧性见自己一番苦心得不到师父赏识，心里很不高兴。 那一年，仁光师年迈力衰，就要圆寂了。临终前，他坐在蒲团上，把慧性、慧明叫到跟前，叮咛道：“为师离开尘世之后，你们要用两只荷花缸将遗体闷在缸里，过三年六个月，方可开缸验看。倘若遗体腐烂，那就作罢。若是真身不坏，说明为师已修成正果，位登仙界。你们可将真身请进洞内，供奉起来，受人间香火。切记切记!”仁光师说完，便停止了呼吸。慧性、慧明遵照师父嘱咐，买来荷花缸，将遗体收殓。 师父刚过世，慧性就寻找值钱的东西，他将仁光师生前随身带着的一只葫芦瓶拿了来，可是从瓶里只倒出三颗米粒：一颗白米，一颗红米，还有一颗谷子。慧性见没有值钱的东西，将葫芦瓶一摔，走了。慧明连忙将三颗米粒装回瓶中，仔细收藏起来。 过了三年六个月，慧性和慧明揭开荷花缸验看，见仁光师真身不坏，神态跟生前一模一样。慧明见此情景，欣喜万分，扑在地上磕拜。他遵照师父生前的嘱咐，把真身供在岩洞里。慧性却暗暗抱怨开了：“师父自己升天去了，撇下我们不管，真小心眼！” 由于仁光师真身不腐，神态如生，所以大家称它为“肉佛”，远近僧俗人等，都带着糕点果品到洞里来祀奉，小小岩洞顿时热闹起来。有两个到普陀山游玩的上海白相人见到这尊“肉佛”，便暗暗打起了坏注意，他们用五百块银洋收买了慧性，悄悄地将“肉佛”偷走了。 第二天清晨，慧明去给师父上早香时，突然发现佛座空了，“肉佛”不知去向。他急忙跑去叫师兄，师兄也不见了。慧明找不见“肉佛”和师兄，心里十分难过，只好天天守在佛座前独自哭泣。 一天，洞里来了一位姓王的香客，他一眼看到供桌上的葫芦瓶，便欣喜地大叫起来：“找着了，找着了!'慧明惊疑地问：“施主找着什么?'那香客问道：“这葫芦瓶里可曾藏过三颗粮食，一颗白米，一颗红米，一颗谷子?”“不错，不错，如今还放着呢！”慧明说着，将葫芦瓶一倒，倒出三颗粮食。王香客眉开颜笑，拊掌说道：“哎呀，莫非。闷缸师’就在此地啦!”慧明道：“我家师父叫仁光师，施主莫非认识他老人家?”香客点点头，说出一番原由来。 原来这个姓王的香客家住苏北某地，夫妻俩中年才得一子，十分珍爱。不想那孩子出生以后，终日啼哭不止，求医服药，全无用处，夫妇俩为此很是焦急。刚巧仁光师化缘来到苏北，经过王家门口，见婴儿啼哭不止，便走进门去，为婴孩治病，那孩子的哭声顿时就低了下去，后来竟破涕为笑了。王家夫妇对仁光师千恩万谢，问仁光师可是化缘的?仁光师说：“化粮。”王家夫妇当即打开粮仓，任凭仁光师自取。仁光师只拣了白米、红米、谷子各一颗，放进葫芦瓶里，念一声“阿弥陀佛”，便飘然而去。王家夫妇追上去问：“请问高僧法号，仙乡何处?”此时仁光师已经走远，只隐约听他回答说：“我乃南海普陀‘闷缸’师。”这件事过去已快十年，如今孩子已经长大，王家感念仁光师的恩德，特地到普陀山来看望他。因为错把仁光师唤作。闷缸师’，故而好久也没找到，一看到这只葫芦瓶和三颗粮食，方始辨认出来。 慧明和尚听了壬香客的叙说，心头无限感慨，流着泪道：“施主有所不知，我家师父去世已有三年多了，留下一尊真身不腐的‘肉佛’却被贼人偷去了。”王香客听了一惊：“请问小师父，仁光师‘肉佛’被盗已有几天?”“快一周了。”客人一拍膝盖道：“是了是了，怪不得我路过上海时，听说‘大世界’有尊‘肉佛’展出神态活灵活现，看的人很多。这一定是仁光师的真身啦!”慧明听了伤心地哭起来。客人劝道：“小师父放心，我王某就是拚出身家性命，也要把仁光师真身请回普陀山。明天我就陪你去上海。” 再说那两个白相人将‘肉佛’偷到上海，在‘大世界’展出。不料那‘肉佛’‘头三天还好好的，到后三天，皮肉渐渐下陷，剩下一架骷髅。参观的人全下得逃出来，。都说‘大世界’老板妖言惑众，骗人钱财，要到法院控告。老板一边将‘肉佛’收起，一边找慧性算账。拿走了他已到手的那三百银洋不算，还着着实实把他痛打了一顿。慧性又气又悔，当晚就口吐鲜血，一病不起。 而另一头，王香客陪慧明赶到上海，到处奔走呼吁，受到上海佛教界和各群众团体的同情和支持。那尊“肉佛”很快被护送回普陀山，并赔偿了一笔损失费。 慧明到栈房里去探望贫病交迫的师兄，慧性痛哭失声，羞愧难当。慧明见他已有悔意，也不多加责备，替他付清了房饭钱和药费，一起乘船会普陀山。 “肉佛”回到后山山洞，姓王的客人请来能工巧匠，替“肉佛”修饰添金，，并沿洞口修起一间小庵堂，供奉任光和尚肉身，人称“古佛”。从此，气象一新，香火更见兴旺。古佛洞也就由此得名。 |
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