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嚳，古人称其为“帝嚳”。许多典籍往往把他置于“五帝”之列，司马迁《五帝本纪》也把他跟黄帝、颛顼、尧和舜相提并论，列为五帝中的第三位。[ 《史记正义》：“太史公依《世本》、《大戴礼》，以黄帝、颛顼、帝嚳、唐尧、虞舜为五帝。”]他在上古神系中的重要意义可见一斑。其实，嚳当年不过是禹国的一位祭司而已，仅仅负责对于诸神，尤其是日神的祭祀。禹国很少为人所知，它是夏国的一个体积不大的邻国，都城建于蒲坂，即今山西省永济县。其中上层阶级含有斯基泰人血统，外貌与更早入驻的东亚居民殊为不同，身材高大壮硕，使用一种双尖长矛，也不妨称作双叉戟（比三叉戟少一个矛头），与牛皮盾牌作为武器。这个族群往往游弋在广大的北方草原之上，少数人踏上了黄河中游的土地，面对那里的风景和沃土，放下了长矛和弓箭，娶了温婉的当地女子，一边耕种庄稼，一边放牧牛羊，过起了田园诗般的生活。 嚳出身于古老的贵族家庭，身上也有斯基泰人的血统，并且据说乃是颛顼的侄孙。他出生之时，刚被剪断脐带就能说话，甚至喊出了自己的名字，令所有的家人大吃一惊，以为见证了神迹。全国都在流传这个消息，人们说，禹国有福了，上帝为我们赐下了一位神子。嚳十二岁时已享有盛名，到了十五岁的时候，就开始辅佐老迈的国王，成为禹国的大祭司，负责对日神舜与水神颛顼的祭祀，从神明那里接受谕示，并且传达给国君和民众。作为一颗冉冉升起的政治新星，嚳在禹国乃至整个中原地区都有着显赫的声名。 嚳何以能够如此少年得志？这不仅是因为，他是具有尊贵血统的“神三代”，更是因为他拥有罕见的通灵能力。在颛顼切断人神之间的联系后，人类陷入了对自身命运的巨大迷茫，他们不知道自己应当何去何从。因此，作为一个能够“上达天听”的少年，对于重建人神之间的对话渠道，嚳显然负有某种重大使命。那么，嚳究竟掌握了怎样的通灵秘密呢？ 通过对“嚳”这个字本身的研究，我们发现了其中的奥妙。该字的上半部分，是两只手抱持着“卦”或“爻”，当然也不排除是蓍草，总之是两个“X”形符。这应该就是所谓的“爻”，即“卦”中的每一根卦线。它的下半部则是祷告的“告”字。显然，这个字极其形象地描述了一个祭司以占卦的方式向神灵求告的场景。通过“嚳”字所提供的线索，我们发现，嚳或许从地神大禹那里学会了使用“圭”的技术。此前说过，“圭”以坚硬的木头制成，形状很像一把曲尺，将它竖起来对着太阳时，横者为“圭”，竖者为“表”。阳光照在“表”上，会在圭面形成一道阴影，随着太阳位置的移动，阴影会随之在圭面上移动。嚳将日影变化的轨迹画成一道道刻线，因而可以根据这些刻线来推定每天的日程，形成一个白昼计时系统，这个计时系统被称为“易”，即“周易”之“易”。“易”字，属于典型的象形结构，上面是一轮太阳，下面是代表日光的斜线，用以象征时间的移动。在确定每年的节气之后，还可以通过它形成关于时节变化的历法系统。借助这种简陋的工具和基本的经验，嚳发明了太阳时钟与太阳历法。当然，圭表还可以用于丈量土地，划分田野，大禹早已做过这样的实践。 至于留在圭面上的那些日影刻度，则成了爻线的起源。嚳把刻线分为长短两种，相互配合，三根线构成一个组合，将它们叫做“卦”，又将它们分别命名乾、坤、离、坎、震、兑、巽、艮。但是在发明的初期，它们可能只是被用来标定一天的八个时辰。嚳命令那些鸡人，必须按时观测日光照射在圭表上的位置，然后敲击王宫里的钟鼓。钟声代表长爻，鼓声代表短爻，两种声音结合起来，足以表达卦的名称，使王宫内外之人都知晓现在处于什么时刻。为防钟鼓受到日晒雨淋，嚳下令建造了钟楼与鼓楼，它们分立于王宫两侧，有时则在城市的两端，仿佛两个守护时间的巨灵。在都市以外的乡村，嚳用更为简单的铜锣和竹梆子作为代替。他任命一些村里的更夫来负责夜间的报时，以较长的锣声代替钟声（长爻），而用较短的梆子声代替鼓声（短爻），以此向乡民宣示时间的刻度及其名字。这种报时方法延续了数千年，直至上个世纪中叶，广大的中国乡村都还在沿袭这种古老的传统。 接下来，嚳展开了祭司制度本身的改革实验。古代祭司所面临的最大难题，在于不知道如何接受来自神灵的谕言，这种兆示无所不在，但并非每一个祭司都能领会。一旦他们接收不到神的讯息，又迫于国君和民众的压力，而必须给出交代，这极易导致假传神谕和代神立言的现象。因此，人神之间亟需一种更为清楚和确定的通讯方式。于是，嚳在爻线的基础上发明了易卦。“圭”字加上“卜”字，就成为“卦”字，这意味着，“卦”是用“圭”的长短线来进行占卜的一种巫术，利用它来推断神灵的旨意，从而预知人间的祸福吉凶。这项伟大的发明使人神之间的关系得到了修复，人类的命运也从此有了转机。这种占卜术，我称之为“嚳易”，以此区别于据说经周文王整理的版本。出于保守秘密的需要，“嚳易”并未得到广泛传播，它的应用，仅限于极少数的高级祭司与贵族成员。 然而，在喾动身离去之后，“嚳易”就人间蒸发了，几乎无人知晓它的存在。商朝的时候，似乎有人发现过它的一些碎片，称之为《连山》或《归藏》。又过了许多岁月，一名叫做姬昌的政治家，也就是刚才说到的周文王，重新发现并整理了这种失传已久的秘术，并用它来推演整个民族的政治命运，最终以此引领周人击败纣王，推翻了庞大的殷商帝国，并且建立起全新的国家与文明。这就是“周易”的诞生。 本文为喜马拉雅录音整理而成 |
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