嚳,古人称其为“帝嚳”。许多典籍往往把他置于“五帝”之列,司马迁《五帝本纪》也把他跟黄帝、颛顼、尧和舜相提并论,列为五帝中的第三位。[ 《史记正义》:“太史公依《世本》、《大戴礼》,以黄帝、颛顼、帝嚳、唐尧、虞舜为五帝。”]他在上古神系中的重要意义可见一斑。其实,嚳当年不过是禹国的一位祭司而已,仅仅负责对于诸神,尤其是日神的祭祀。禹国很少为人所知,它是夏国的一个体积不大的邻国,都城建于蒲坂,即今山西省永济县。其中上层阶级含有斯基泰人血统,外貌与更早入驻的东亚居民殊为不同,身材高大壮硕,使用一种双尖长矛,也不妨称作双叉戟(比三叉戟少一个矛头),与牛皮盾牌作为武器。这个族群往往游弋在广大的北方草原之上,少数人踏上了黄河中游的土地,面对那里的风景和沃土,放下了长矛和弓箭,娶了温婉的当地女子,一边耕种庄稼,一边放牧牛羊,过起了田园诗般的生活。 嚳出身于古老的贵族家庭,身上也有斯基泰人的血统,并且据说乃是颛顼的侄孙。他出生之时,刚被剪断脐带就能说话,甚至喊出了自己的名字,令所有的家人大吃一惊,以为见证了神迹。全国都在流传这个消息,人们说,禹国有福了,上帝为我们赐下了一位神子。嚳十二岁时已享有盛名,到了十五岁的时候,就开始辅佐老迈的国王,成为禹国的大祭司,负责对日神舜与水神颛顼的祭祀,从神明那里接受谕示,并且传达给国君和民众。作为一颗冉冉升起的政治新星,嚳在禹国乃至整个中原地区都有着显赫的声名。 嚳何以能够如此少年得志?这不仅是因为,他是具有尊贵血统的“神三代”,更是因为他拥有罕见的通灵能力。在颛顼切断人神之间的联系后,人类陷入了对自身命运的巨大迷茫,他们不知道自己应当何去何从。因此,作为一个能够“上达天听”的少年,对于重建人神之间的对话渠道,嚳显然负有某种重大使命。那么,嚳究竟掌握了怎样的通灵秘密呢? 通过对“嚳”这个字本身的研究,我们发现了其中的奥妙。该字的上半部分,是两只手抱持着“卦”或“爻”,当然也不排除是蓍草,总之是两个“X”形符。这应该就是所谓的“爻”,即“卦”中的每一根卦线。它的下半部则是祷告的“告”字。显然,这个字极其形象地描述了一个祭司以占卦的方式向神灵求告的场景。通过“嚳”字所提供的线索,我们发现,嚳或许从地神大禹那里学会了使用“圭”的技术。此前说过,“圭”以坚硬的木头制成,形状很像一把曲尺,将它竖起来对着太阳时,横者为“圭”,竖者为“表”。阳光照在“表”上,会在圭面形成一道阴影,随着太阳位置的移动,阴影会随之在圭面上移动。嚳将日影变化的轨迹画成一道道刻线,因而可以根据这些刻线来推定每天的日程,形成一个白昼计时系统,这个计时系统被称为“易”,即“周易”之“易”。“易”字,属于典型的象形结构,上面是一轮太阳,下面是代表日光的斜线,用以象征时间的移动。在确定每年的节气之后,还可以通过它形成关于时节变化的历法系统。借助这种简陋的工具和基本的经验,嚳发明了太阳时钟与太阳历法。当然,圭表还可以用于丈量土地,划分田野,大禹早已做过这样的实践。 至于留在圭面上的那些日影刻度,则成了爻线的起源。嚳把刻线分为长短两种,相互配合,三根线构成一个组合,将它们叫做“卦”,又将它们分别命名乾、坤、离、坎、震、兑、巽、艮。但是在发明的初期,它们可能只是被用来标定一天的八个时辰。嚳命令那些鸡人,必须按时观测日光照射在圭表上的位置,然后敲击王宫里的钟鼓。钟声代表长爻,鼓声代表短爻,两种声音结合起来,足以表达卦的名称,使王宫内外之人都知晓现在处于什么时刻。为防钟鼓受到日晒雨淋,嚳下令建造了钟楼与鼓楼,它们分立于王宫两侧,有时则在城市的两端,仿佛两个守护时间的巨灵。在都市以外的乡村,嚳用更为简单的铜锣和竹梆子作为代替。他任命一些村里的更夫来负责夜间的报时,以较长的锣声代替钟声(长爻),而用较短的梆子声代替鼓声(短爻),以此向乡民宣示时间的刻度及其名字。这种报时方法延续了数千年,直至上个世纪中叶,广大的中国乡村都还在沿袭这种古老的传统。 接下来,嚳展开了祭司制度本身的改革实验。古代祭司所面临的最大难题,在于不知道如何接受来自神灵的谕言,这种兆示无所不在,但并非每一个祭司都能领会。一旦他们接收不到神的讯息,又迫于国君和民众的压力,而必须给出交代,这极易导致假传神谕和代神立言的现象。因此,人神之间亟需一种更为清楚和确定的通讯方式。于是,嚳在爻线的基础上发明了易卦。“圭”字加上“卜”字,就成为“卦”字,这意味着,“卦”是用“圭”的长短线来进行占卜的一种巫术,利用它来推断神灵的旨意,从而预知人间的祸福吉凶。这项伟大的发明使人神之间的关系得到了修复,人类的命运也从此有了转机。这种占卜术,我称之为“嚳易”,以此区别于据说经周文王整理的版本。出于保守秘密的需要,“嚳易”并未得到广泛传播,它的应用,仅限于极少数的高级祭司与贵族成员。 然而,在喾动身离去之后,“嚳易”就人间蒸发了,几乎无人知晓它的存在。商朝的时候,似乎有人发现过它的一些碎片,称之为《连山》或《归藏》。又过了许多岁月,一名叫做姬昌的政治家,也就是刚才说到的周文王,重新发现并整理了这种失传已久的秘术,并用它来推演整个民族的政治命运,最终以此引领周人击败纣王,推翻了庞大的殷商帝国,并且建立起全新的国家与文明。这就是“周易”的诞生。 本文为喜马拉雅录音整理而成 |
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