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2013-07-31 17:06:57 《老子》第八章曰： “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ” 水守拙、齐心、坚忍、博大、 灵活、 清廉、 公平，固为上善。上善有最好的意思，即道。我常理解为，最好的上级、领导、政党、国家、德行应当有水的秉性。孔子云：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，好像有义；浩大无尽，好像有道；流几百丈山间而不惧，好像有勇；安放没有高低不 平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西，好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德处，所以君子遇水必观。这又把水与德联系起来。于是可以理解什么是“厚德载物“。此词源于《易传》：“地势坤，君子以厚德载物。” 德与道是一回事的不同说法，后人并说为道德。     说厚德载物，很容易想到土。其实，作为下，完全可以曰：厚土载物。 下善为土！ 土有不亚于甚至高于水的高贵品质。 水利万物，土生万物。 水滋润土，土约束水。 水平无形，土有谷峰。水清宜动，土固宜静。 水能释浊，土能降污。 水贵清廉，土贵厚重。水可载舟，土载万物。水蒸于上，土固与下。水绕青山，土固青山。水擅含蓄，土专深藏。水为生机，土为归宿。水常呼号，土永默纳------- 唐太宗视民若水，水可载舟，亦可覆舟。我视民若土，养育万物，默默无闻，伟大而虚怀，朴实而绝美，连绵而固守，广袤而永恒！        |
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