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风水是从古代沿袭至今的一种文化 现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问。风水的核心是“生气”，它有许多禁忌，对时间、方位、地点都有讲究。立向是风水的首要问题。所以，我想给大家简单介绍一些有关风水立向的问题。 立向的准则（诀） 要离开死龙，取用生龙；要丢弃假穴，寻求真穴；如果遇到 穴、砂、水都好的话，那么从中立向就能很真切了。如果水不合乎法度，会先损失家财；如果龙脉犯了死穴，那么富贵就不会来；如果砂山不得地，那么也只是枉然无用；如果穴中没有真气，也形同废地。另外，还要把罗经熟记于心，罗经上每一层的作用都要牢牢记住。如果不能辨识罗经，那么即使有富贵，富贵也会变成灰烬。 火局龙水配合立向论 丙位夫，乙为妇。丙属阳，乙属阴。丙为水，乙为龙。龙生则水旺。水旺则龙生。例如：丙龙、午龙入首，这是生龙，适合立于艮生向、寅生向；艮龙、寅龙入首，这是旺龙，适合立在丙午向。 水局龙水配合立向论 壬为夫，辛为妇。壬属阳，辛属阴。壬为水，辛为龙。龙生水旺，水旺龙生。例如：壬龙、子龙为生龙入首，适合立坤、申生向。坤申旺龙入首，适合立壬、子旺向。 金局龙水配合立向论 庚为夫，丁为妇。庚属阳，丁属阴。庚为水，丁为龙。龙生水旺，水旺龙生。例如：庚龙、酉龙为生龙入首，适合立巽、巳生向。巽巳旺龙入首，适合立庚、酉旺向。 木局龙水配合立向论 甲为夫，癸为妇。甲属阳，癸属阴。甲为水，癸为龙。龙生水旺，水旺龙生。例如：甲龙、卯龙为生龙入首，适合立乾、亥生向。乾、亥旺龙入首，适合立甲、卯旺向。 火、水、金、木四局都有兼向问题，可分别立正生向、正旺向、正墓向、正养向、自生向和自旺向，每局12向，四局共48可断大福贵，新宅能预测会迅速发达。百发百中，完全没有不准的道理。相反，每局还有12向，48种不立向，即衰不立向、病不立向、胎不立向、沐浴不立向、冠带不立、临官不立向。这48向不需要管龙、穴、砂、水的好坏，只要有这48种凶向，那么轻则会人丁损伤、破败，重则会家破人亡才散，屡试屡验，也没有不准的。 关于罗经的使用方法 罗盘是风水师勘测阴阳宅的操作工具，它不仅用于辨别方向，而且用于消砂、纳水、乘气、立向。凡是天星、卦象、阴阳五行等浩大之哲理无不收录在罗盘中。古人云：罗者乃包罗万象也，由于它的深奥哲理能经天纬地，所以又称之为“罗经”。 罗盘的盘面是由指南针和很多同心圆圈构成的，每层圆圈的都蕴藏着先贤们的伟大智慧和实践经验。罗盘分三合罗盘和三元罗盘。这里仅介绍一下三合罗盘的使用方法。 三合罗盘的二十四山有三层，即天盘、地盘、人盘，三盘的名称、位置与用处各不相同，位于第六层的二十四山教内盘、地盘，又叫地盘正针；位于内盘与外盘中间的一层叫中盘、人盘，又叫做人盘中针；最外面一层称之为外盘、天盘，又叫天盘缝针。人盘中针比地盘正针的子午线位置错后7.5度，天盘缝针的位置比地盘正针子午线位置超前7.5度。三盘的度数各不一样，千万不可混淆。 地盘正针是以地球磁场为依据，地球磁场的南北极与罗盘二十四山的子午线是相同的，所以叫正针。主要用于立向、格龙，用于确定阴阳宅座山朝向和龙的五行定位。古人有“千里吉凶一向间”之说，立向必以地盘正针为准。 人盘中针的子午方位是指向南北极的，主要用于勘测阴阳宅周围的砂峰环境，其论点是以二十八宿星体五行与阴阳宅周围的砂论吉凶。 天盘缝针以的子午线以太阳为依据，主要是用来判断阴阳宅周围水的来去而分辨吉凶。即用于纳水的。 罗盘对阳宅的用法，操作时，稳定站立，手捧罗盘，平放胸前，是罗盘上任意一条红十字线，先与墙垣对直，再用两手大拇指推动圆盘，使指针与天池内子午线垂直，指南针的红箭头指向正南午方，针尾指向正北子方，罗盘上的红十字线一头对准建筑物，再看尼龙线压在二十四山的哪一字上，这个子就是要确定的建筑物坐山朝向。确定建筑物坐山朝向有两种方式，一是内测法，二是外测法。 罗盘对阴宅定向方法与阳宅不同，阳宅是以门前为向，背后为山，而阴宅是以死人头枕为山，足蹬为向。古代对阴宅的坐山朝向有两种方法：一是内分金法，按棺椁宽度的线折为两半，依两半的中心为点，再拉一条与棺椁同长的线，以此线的一半作为中心点，在此中心点下罗盘，勘察穴地外围的来龙与各种行煞。另一种是外分金法，以坟墓碑碣的朝向确定坐向，用时将罗盘放在碑顶上格定四周二十四个方位的龙脉走向与形煞吉凶。 |
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