|
人生破茧需要修炼手册，没有方向的生活需要更多真相，加入圈子遇见同道中人： “致良知”这三个字是明朝心学大师王阳明在他的暮年时期提出来的，虽简短三字却涵盖了他所有的思想学说，他的传道语录《传习录》里面几乎每一句话都是“致良知”的具体呈现，每一句话都能用这三个字贯通融化进去。 同时“致良知”三个字也囊括了宇宙天地万事万物最本质的运作模式，实际上就是天道和人道之间最奥妙的关系法则，跳出这个法则，你永远也触碰不到任何真相。而融进这个规则里面，你的认知思维将直接由灵感主导，也就是“心灵感应”， 从而绕开了大脑层的逻辑推理，智慧必定会自然启动。 但凡修行者，想要暗合于天道，必先从“人道”层面入手，否则是根本找不到门道的。正如孟子所言“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，没有“人道”层的修行递进转化，拿什么去跟天道相感应？简直痴心妄想。 “致良知”这三个字到底是什么意思呢？没有任何意思，一旦把你自己的主观意思套用到它身上，那就不再是真正的那个意思了，所以王阳明似乎已经解释了什么是“致良知”，但其实他什么都没有说。 你想知道他说了什么，那就只能靠“自我觉醒”了，觉醒是一切修行法门里最唯一不变的东西，是你通往真相的唯一一条路，除此之外，别无他法。 我们的现实世界有了缺陷，不是世界本身出了问题，而是我们自己还没有找到打开这个世界的正确方式。这就像是同样的一把钥匙，昨天还能打开门锁，今天怎么就打不开了呢？因为方向错了，再多的努力也没有用。 将当前这个充满缺陷的世界修复到最初的样子，让它“归根复命”，不再轻而易举地伤害到你自己，这就是智者思维。 天地间的一切万物本来就已经非常完美非常圆满地存在了，是我们自己打搅了事物本身的宁静状态，你越是跟它纠缠就越容易生出烦恼，所以我们凡人的烦恼都是自己找来的，并没有外在力量强加于你我。 庸人自扰扰他，高人自觉觉他。 打开自己的智慧，尽情释放正能量，所有幸运的事情都跑到你身边来了，挡都挡不住，心灵到了这层境界，你终究会发现，世间没有任何东西是“命中注定”的，一切都是智慧力量的赐予，是你自己修来的，与他人无关，属于你的东西别人根本拿不走。 然而，即使我们身上蕴含着如此巨大的能量，若是自己不主动去觉醒，这些能量永远都不会被激发出来，如同被埋没在深海底下的宝藏，不去挖掘出来等于没有任何存在的价值，哪怕你寿比南山又如何，也不过是一具昏睡了百年的行尸走肉。 就像有人说王阳明既然已经参破了人生的终极意义，既然获得了“致良知”这把开启宇宙力量的万能钥匙，那他为什么只活了短短五十六载呢？ 想要回答这个问题，其实只要是一个接触过王阳明思想的人都觉得简单得不能再简单了，圣人的境界只论纯度不论份量。 圣人好比是不掺杂任何杂质的一克纯金，而一个活了上百年的凡夫是一斤混杂着各种杂质的黄金，你说哪个更有价值？前者越活越明白，后者越活越糊涂。 修行，无非是给自己一个比较满意的交待，少一分糊涂自欺，多一层明白心境，与其被现实磨平了棱角，不如主动出击，去磨平外部世界与自己之间的缝隙，当物我两忘的时候，你所遇到的人、所经历的事、以及所看到的风景，在当下的时空里互相消融，各自安好。 这就是儒家圣门的“格物致知”，这便是“致良知”的通俗化演绎，大道至简，只需要绕开大脑繁杂的逻辑思维，你想要的真相自会显现出来。 活在逻辑里面的人，大多都是在自欺欺人，因为“良知”是不思而得，不虑而知的，如果现实生活产生了不完美的境况，放下思考，直抉良知本源，所有的缺陷定会趋于完美。 比如，当人生遭遇了现实层面的重创，心无所依，感觉整个世界都是灰天暗地的，这个时候该如何破局？唯有觉醒，唯有致良知才能重新激活造化的先天能量。 觉醒，与你的文化知识无关，与你的聪明才智无关，与你的身份地位无关，与你的命运无关，与与你有关的一切都无关，只关乎你当下的这一念。 |
|
|
