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文件大小：22.5M 《小四书》是元明之际朱升对宋、元时期成书的四种儿童读物的命名。它包括宋人方逢辰编撰的《名物蒙求》、程若庸编撰的《性理字训》、黄继善的《史学提要》和元人陈栎的《历代蒙求》。这四本书在宋、元时期各自作为教育儿童的单独的专科读物，至元末，由朱升把这四本书汇编在一起，成为一套五卷本的儿童蒙养教材，总称为《小四书》，表明次序于朱熹的《四书》而为基础读物，其编列的卷次：卷一《名物蒙求》、卷二《性理字训》、卷三《历代蒙求》、卷四《史学纲要上》、卷五《史学纲要下》。这部《小四书》传用于明、清年间。《名物蒙求》 《名物蒙求》，为儿童初学识字及掌握一般常识的读物。用四字的句式编写出一些基本的自然知识与当时的日常社会知识。在自然方面讲述了天地、四时、风云、动植物、器具、田园、房舍等，这使儿童认识事物和理解一些自然现象，有其一定的科学教育意义。如对天象、云雨写道：“丽乎天者，日月星辰。润以雨露，鼓以风霆。云维何兴，以水之升。雨维何降，以云之蒸。”等等。然而由其理学的观点，终于把自然现象引申到唯心论和封建道德的说教，如说“是以圣人，抑阴崇阳。”“草木之外，鸟兽虫豸，彼虽微物，亦有天理。蜂蚁君臣，虎狼父子”等等。在社会知识方面，写了关于历史、文化与伦常等问题，主要是对儿童灌输封建礼教、崇儒和理学思想。如讲：“生民有欲，无主则争。乃立之君，辅以公卿。大夫及士，分职朝廷。外置诸侯，各治其民。”“人生而群，不可无教。君仁臣忠，父慈子孝，……是谓人伦。”“秩序五典，维持三纲。君臣以立，父子以匡。”“惟儒何器，身备百工。体无不具，用无不通。细入毫厘，大包天地。一贯精粗，遭不离器。” 《性理字训》，系对朱熹门人程端蒙(正思、蒙斋)所著的《性理字训》(或简称《字训》。朱熹称之曰《小学字训》)三十条加以增广，分为六门，每门有若干条字训，共计183条。因而又称为《增广性理字训》。其中所分的六门是： 造化第一。内有太极、元气、阳、阴、天、地、乾、坤等等字训。 性情第二。内有天道、命、分、理一、分殊、气、质、性、心、情、良知等等字训。 学力第三。内有教、学、习、小学、大学、格物、致知、力行、主静、慎独等等字训。 善恶第四。内有天理、人欲、道心、人心、义、利、公、私等等字训。 成德第五。内有知止、尽性、尽心、不动心、不逾矩、道统、良贵等等字训。 治道第六。内有善政、善教、礼、乐、则、法、新民、大顺、小康、王、霸等等字训。 每条字训都是以四言句式予以简要的阐释，如“一气坱然，充塞太虚、动静周流，造化发育，是曰元气。”“身备万善，不学而能，是曰良能”等等。 |
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